遵友人嘱，写一篇介绍易武的，如下：
引言
2014年，云南茶市重新登顶，山脚热，山上更热，每个山头寨子都可以看到密密麻麻的收茶客，林总在易武花了1500万巨款收茶，这是易武在沉寂多年后，又迎来的一个大资金。
这次收茶算是创下了几个第一，第一次有规模性厂家进入易武，第一次有规模性的资金收购古树春茶，第一次不是砸向固定资产而是流向收茶。
第一次大规模收购易武古树春茶？
很多人会奇怪我这样说，我也奇怪，我只能这样说，绝大部分消费者喝到的只不过是足够“性价格比高”的“纯料古树”而已。
也许大家听到的、看到的，都是厂家开着浩浩荡荡一长串皮卡车，到处进寨子，到处收茶叶，然而，事实上呢？。。。。
有时候，真金白银收古树，却是未必。至少现实是有理想未必能变现，林总也一样吃了大亏才下山的。
不知道是不是这一次事件的影响，这之后，收鲜叶而不收干茶成为易武茶山常态，这股风从易武刮到古六山，再刮到勐海，直至席卷全省，至于现在，收古树必收鲜叶，已经成为一种固定的流程。
至于茶山上流行的跳过中间商取利、江城当易武、老挝当高杆、弯弓当薄荷塘更是家常便饭。
有茶客言，这都是由于易武人太聪明了。
易武人祖上绝大部分是红河州的石屏人，据说现在的易武话也不是版纳话，是石屏话，或者是基因里就有做生意的血统。
之一
从景洪到易武，有两个半时的车程，一半是高速，一半是国道，过了勐醒就一直是爬山，都是盘山道，如果习惯平原地区开车的，最好还是不要自驾，安全起见，打一张车上山，我记得大约是3、400块。
易武茶比较复杂，小山头众多，细分严重，产量小，不像老班章一个寨子就有足够的量，所以，老班章的厂家多，茶商多，玩家也多，而易武不是，玩家的数量远远超过厂家。
易武茶出名早，这和李师程会长有关，1993年的时候，思茅开了一个普洱茶的会议，以前云南茶产业开会都是由省茶叶公司代表省政府主持，属于典型的行业会议，这次不同，是云南茶从计划经济转型市场经济的一次标志性的会议。
李师程时任地委书记，思茅也是当时最大的茶叶产区，李书记是易武人，祖上开过茶庄，易武茶自然就引发了市场的重视，会议之后，政府组织了一系列恢复圆茶制作，挖掘易武老茶庄历史的工作，易武茶也就宣传了出去。
之二
去易武必得去古镇，围绕这个古镇有很多历史故事，有真有假，只不过，这些现在都不重要了。
古镇是真的古镇，不像现在国内很多地方是新建的古镇，已经没有了古镇的味道，古镇的建筑则都是建国前的老建筑，窄巷子里的每个房子每个细节都值得深深的琢磨，你要探头进去望，那就是悠远的历史了。
古镇就在易武镇旁边，从镇中心的电影院那里有条路上去即到，以前这一段是石板路，不知何故，现在改成了水泥路。
古镇在2014年之前还很少有新房，大部分都是民国时候的建筑，从古镇的底部向上看整个古镇，层层叠叠，不亚于任何一座古镇的风景。
14年做古树，古镇的农户都发了财，大部分都翻修成了钢筋水泥房，之前的景色不再。
古镇的最高处即是茶马古道的始发地，据说之前马帮（或者说牛帮更准确）运送茶叶都是从此地出发，由易武到昆明是一条线，到下关，到越南等等。这个地点很好找，至今也有几颗高大的老槐树，一说上千年，我不是植物学家，不知道树龄准确与否，只不过，每年上易武，我必定会到参天的古树下发发呆。
今年去，有两个小姐姐做直播，两个小姐姐不太好看，软软的普通话很好听，我坐在比较远的地方抽烟，始发点是个巨大椭圆的平台，好像有种回声筒的作用，两个人的声音很清晰，她们在介绍易武茶：茶汤金黄，茶色油亮，口感饱满，中正柔和，香气高扬带蜜香，回甘持久。
我边抽烟边在想，茶汤金黄，回甘持久，大家都这样讲，到底有没有用，能不能卖掉茶呢？
无论怎么说，还是祝福她们，都是在宣传易武茶，宣传云南茶，我希望她们生意好，参天大树之下必有好运气。
之三
从镇子出来，到了易武的牌坊往右拐三四公里的国道，再左拐爬坡往上走就是高山寨，高山寨是最早出名的一批寨子茶，其茶细腻柔顺，很有特点。这里保留了一片相对来说树形完整的古茶园，80年代古茶树其实也是砍过的，只是砍过一次后就再也没有砍，版纳的生态实在是很好，三四十年茶树长得又高又粗。
以前概念没有这么多，一边走到麻黑，一边走到高山寨，就算是进入核心产区了。
从高山寨寨门前的国道往前走，沿途是薄荷塘、杨家寨这些寨子，茶地则是在离寨子很远的原始森林深处。茶客若要理解“生态”二字，必得去这些地方。
只是这几年森林公安管的严，茶季是不允许游客进入的。
以前每到收茶季，易武漫山遍野都是密密麻麻的收茶客，这两年不准上山，游客的数量在急剧减少。游客少，销量也直线下降，茶客看不到茶树，是不敢收茶的。
茶客不守树，茶叶想收又不敢收，虽然大小树发芽时间有先后，大部分明前茶都是小树茶，然而，上到茶山的茶客谁又愿意拿自己的资金和看不到的鲜叶去对赌？
这几年，茶叶大发展，易武的原始森林种下了无数的小树茶，采收量是远远超过大树茶的。
有一年，易武一个小山头炒作茶王树，被当地政府制止，制止的原因大概在于森林防火、生态破坏这些问题。但是，从市场层面来理解，酒香也怕巷子深。
好多人，拼命标新立异，不还是怕市场忘记？
易武茶区在李书记退休以后，推广都是在逐年递减。恢复易武圆茶制作，记录老茶庄历史，集中几十家作坊共同拿到一个QS，易武博物馆，这是事件都是老书记牵头，每一件都是可圈可点的易武推广大事件。
如今政府层面的广告在减少，民间的炒作被制止，方向到底往何处去，估计谁也弄不清。
之四
国道边第一个寨子是曼洒村，此曼洒非彼漫撒，曼洒周围是小树茶，并没有古树。
漫撒其实是古名，指的是现在普洱茶核心的古茶区，并没有一定准确的地理意义，只是收茶客把易武周围的几个村的茶叶都划归到易武，而更远的(大致)刮风寨、丁家寨、杨家寨、马趴寨等等划归到漫撒。
所以，有时候收茶客对消费者说易武茶区，漫撒茶区，大家都还有点莫名其妙。从地图上看，最近的是落水洞，一条直线下去，高山、丁家寨、杨家寨、茶王树、滥田、弯弓、薄荷塘、多依树、一扇磨，最远的是天门山，都在一条直线上，也都是好茶集中的区域。
沿国道过曼洒、曼乃，过了倮德村就是江城地界了，一直传说的用江城茶替换易武茶的大通道就在此。
这几年，易武茶保护的意识逐渐提高，毕竟这是自毁身家的事情，除非客户出价实在太低，比如香港客商要求是100元一公斤的“易武茶”，还得按芽尖是芽尖，二梭是二梭的做，那就只能是用江城茶叶了。
从易武镇的上段走刮风寨方向，一路经过曼秀、落水洞、麻黑、大漆树，这几个寨子相连，相距也不远，不过一两公里的距离。
从麻黑分路出去到刮风寨就比较远了，约有十多公里远，这段路一直是毛路，道路烂、窄不说，有一段特别陡峭，这十来年我每年都去茶山，刮风寨也仅仅去过三四次。
之五
易武街头上，今年开始一些小山头小寨子的广告牌被摘除，原因据说是很多古树茶都是属于自然保护区，茶树采摘权属于国有还是私有说不清，只是管理权属于茶农。
把小山头去除，这只是茶农这个环节做得到，市场则无法控制，市场到处可见薄荷塘，多依树，天门山，弯弓这一类小山头的名字。
2010年，借着茶市翻红，易武茶逐渐开始复苏，12年之后易武茶最早开始裂变小山头，今天市场流传的薄荷塘、多依树、一扇磨、天门山、蟒蛇箐等等小山头，都是这时期之后细分，甚至迟到2016年、2018年还在不断细分。
细分的结果是易武茶反而又处于一个尴尬的境地了，要说好茶，遍地皆是，要是谈量，一个山头也没有，资本进不来，大资金来了也无处使力。
和老班章不同，老班章由众多农户控制资源，易武现在细分的小山头有些就是几户茶农所有，甚至就是一个家族所有，这在很大程度上掐灭了大资本进入的途径。
当然，有利有弊，“纯净度”更容易保持。
前两年有个古树坊品牌在薄荷塘拍了几张照片，然后在茶博会造势，结果一个茶农的朋友圈曝光，根本就没有收购。一个茶农的朋友圈就可以刷爆全中国，一个朋友圈足以毁灭一个大品牌。这就是现在互联网的现实。
这还不像老班章，大一点的茶厂用税收就可以说服当地政府弹压。
易武绝大部分都是做毛茶，做初制，即使精制，联合茶农成立合作社就可以解决税收的问题，可以这样说，易武茶再出名，当地政府颗粒无收。
没有收入，也就没有管理，也就没有服务，这是福还是祸？
之六
易武茶好，这是公认的好，你要翻历史书，书中都会告诉你，易武茶为代表的古六山就是清代的“国标茶”，普洱茶就是古六山茶，这在清代是有严格的法律规定的。
但是，易武茶好喝不好卖，要论名气，前有班章后有冰岛，两者的名气现在都远远超越易武，甚至曼松茶也盖过了从前的老大。要论价格，不上不下，要说贵，不如老班章、冰岛茶，要说价廉物美，又根本谈不上。
从渠道上来分析，正是因为玩家多，导致推广的渠道远远弱于勐海厂家的渠道，两者完全不是一个量级，任何人都知道的道理，量变到质变，易武茶又如何追？
从每年茶客的流向也看得出，勐海由于厂家集中，每到春茶季，茶客无数，虽然绝大部分人都会来易武转一圈，然而，都是游玩的兴致大过于采购。
现在的茶价透明，茶树资源透明，做真茶，价格高了山下接受不了，做假茶，茶农没说好，茶农第一关就过不去。
虽然灯下黑的案例也不少，只是现在喝茶人口感刁钻，思维敏捷，能上到易武的茶客都非等闲之辈，哪里又是前十年的光景了。。。
文章来源：吴疆 吴疆说普洱 （非常感谢原创分享文章，好文章贵在分享）
4月24日，在享受完云雾蒸腾的湿润清晨之后，岁月家人们告别了贡茶之乡——易武，朝着景洪的方向返程。
在返回景洪的途中，还有茶山行的最后一个环节——游览中国科学院西双版纳热带植物园。
中国科学院西双版纳热带植物园，国家AAAAA级旅游景区，位于中国云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐腊县勐仑镇葫芦岛。
它是中国面积最大、收集物种最丰富、植物专类园区最多的植物园之一，也是集科学研究、物种保存和科普教育为一体的综合性研究机构和风景名胜区。
走进植物园，逛得眼花缭乱，这里简直就是热带雨林教科书式的大园林，是超级博物馆，也是出片圣地。
园中建有展示植物历史的“西园谱”，纪念创始人蔡希陶教授的石群雕“树海行”及几十位国家领导人及国际知名人士手植的名树。
老茎生花、绞杀现象、独树成林、板根等典型的热带雨林景观让我们大开眼界。
收集展示了适宜本地生长的80个国家的58种国树国花。并通过文字与科普解说，使我们更多地了解各国的风土人情、文化传统、地理地貌等知识。
这里是奇花异草的王国，无数珍稀植物在这里把自然赋予它们的美发挥到了极致，徜徉其中，目不暇接，步移景异，自然和谐之美在这里演绎得格外神奇和动人。
与热带精灵来一次心灵沟通，我们都有不一样的收获。
晚上，我们前往告庄夜市享用了美味的傣族晚宴。
本次茶山行活动圆满结束。
易武刮风寨茶王树如同史诗一般，掀开了古树茶伟大而高贵的序幕。
我们平常说一种茶好，怎么好？有味道，好喝。易武刮风寨茶王树是基于标准又远远高于标准的另类存在。
若名称茶王树，就要有的王者风范，唯我独尊。刮风寨的茶王树是真真存世的。由于刮风寨有不少茶王树，又叫茶王树寨，简称茶王树。茶王树寨的茶园均分布于易武自然保护区国有林内，其产茶之品质堪为易武茶之鼎。这里的古茶树树龄百年以上，茶叶霸气，茶气沉郁、饱满充实，生津快、回甘强，口感出类拔萃，层次丰富，耐泡味丰，实为茶中极品，稀罕无比。
因着对易武刮风寨茶王树的痴迷，我们登顶“世外桃源”刮风寨。
刮风寨位于易武东南，是一个美丽的边境瑶族村寨，与老挝仅一山之隔。刮风寨年产古树茶约17吨，生态小树茶上百吨。四面环山，山高水长，每逢雨季，云雾缭漫，寨中203户人家屋舍错落，像词语一样流浪于半山，常有“白云生处有人家”的景象。村落中央有一条小河穿过，四季涓涓，川流不息；村外山野，树高林密，飞鸟相与，生态自然，环境优美。瑶族人在此世代刀耕火种，怡然自得，好似陶渊明的世外桃源。
还有一条河叫“茶王树河”，我喜欢这名字，他在已经消亡的茶王树寨的下面静静地流淌。
“哥去了一切都OK”的杨金峰
刮风寨最近几年茶地名称分为：茶王树、茶坪地、冷水河、白沙河、家边树（刮风寨村子周边的古树）等，都盛产古树茶，因其地理位置和茶树质量略有不一，茶叶价格也有区别。其中，茶王树最为珍贵，茶坪和冷水河其次，白沙河再次，家边树较为便宜。
茶王树之麓与弯弓白茶园隔河相望，位于冷水河的下游，与勐腊县海拔最高的黑水梁子同在一脉。在茶王树茶区，有茶园的农户多达48户，有三两个占有较大茶地面积，且其茶树树龄偏大的茶王树“巨头”，如拥有茶地面积最大的杨金文，树冠最大的李德友，高度最高的邓爱文等农户，他们的春茶产量约为3.6吨，年产量有6吨左右。
杨金峰是杨金文的公子，算有同席之缘，在易武时专门从刮风寨带着一帮弟兄过来找我们吃酒。光头，清瘦，个子不高，皮肤黝暗，拖着一双人字拖，灰牛仔裤半挂在屁股上，脚跟的裤身沾着泥水，被踩破了几处，须须柳柳，臂上的纹身半露在短袖外。记不清是牛鬼神蛇，人小嗓大，抽烟喝酒，酒量还行，那天下午先是一起吹牛，喝了几瓶老挝啤酒，随后又在饭桌上喝酒了几杯白酒，所有在座的朋友，只有他喝得二麻，之后就是高谈阔论，自得其乐，是位不折不扣的灵魂出窍者。
按照他的表述：“要茶王树的古树纯料，那就是，哥去了一切OK。”杨金峰还说，2001年他家和村上几户人家穷得连饭都不上了，没人管他们于是上山管理茶园挣点吃饭的钱。2004年后古树茶价格开始有一点起色，刮风寨里的人渐渐开始明白了古茶树存在的价值。不过此时大家对茶王树还没有概念，那个时候古树茶价格不超过200元每公斤。
直到2008年刮风寨才在市场上“出名”，2010年后单独出现一个山头叫做茶王树，价格一路“疯涨”。听说市场上有2008年的茶王树野生茶，杨金锋说根本不可能，基本上都是骗子。从他口中得知，现在价格上去了，村里人就开始“眼红”了，还要求分树，这让他很气愤。按照现在的价格，茶王树确实每年能为杨家人创收百万级以上收入，因为茶王树的古茶树，为他家和邓福新家所有的多一些。
按照约定，第二天，我们要去刮风寨走上一遭。
茶王树迷之过往
真正的茶王树，曾经年产90公斤茶叶的茶王树死了。过去，易武有古茶祭祀,祭祀完毕，全寨会采茶的人都会爬上这株茶王树采茶。根据习俗，当天即要采完。一季春茶可采约90公斤的加工好的干毛茶。祭祀活动在一代又一代茶农之间流传,直到茶王树永远死去。
二十世纪初叶,这株茶王树的主干甚至长到需有两个成人才围得过来,树高超过12米,树冠如篷，硕大无比。据载，茶王树主干约在1935年前后枯死，一段时间后死而复生，发出部分新枝嫩芽，又几经野火焚烧,后陆续遭遇多次种地砍伐，残喘于世。1948年前后，茶王树寨的百姓搬散,无人照管，现早已全株死亡。
90年代初的易武区已故区长、古六大茶山复兴者张毅老先生在《古六大茶山纪实》中说：“从白茶园举目远望,可看到茶王树寨的山脉,但要到那里还得步行两个时左右。茶王树寨是以一株茶王树而得名的,据说这一带野生茶林到处都有,而这株特大,地形缓坡,又有一条山泉,古人就选择这里定居下来。寨内其他杂树被砍做木材盖房子,附近的野生茶林被改造为人工方便采摘的茶园,这株大茶树被奉为茶王树,平时不允许大人小孩攀登,每年第一次开始采春茶时,首先要杀猪祭祀,由寨中长老背诵，在地图上圈上了个句号。”
现在，茶王树台刈的树桩，大抵从根部发出新芽，欣欣然竞秀于天地万木之间。茶王树的古树茶树龄基本都有上百年，茶树历史以来多遭劫数，生命力极其旺盛，古树树形一眼看去与小树无异，但仔细观察，区别明显。
古树因台刈之由，其树枝直接从根部分叉发出，每根枝条通常都很长，大小较为均匀。枝叉发出的叶片一般极为茂盛，又大又肥，树高一般在3～5米之间。由于此地林密山深，这些茶树长期匍匐于原始森林之下，无法充分接触光照，吸收养分，因而生长速度相对缓慢。茶王树的生长区位处于整座山的中下段部分，茶园海拔从茶山中段的1380米向茶王树河边的1050米递减，整个茶园的垂直落差高达300余米，茶品各有千秋，并存高下。
虚实相济的“完美茶品”
茶王树有花香、蜜香、原野香，味分五香，这也是易武古树茶汤感协调性的最高之处。氤氲的原始森林赋予茶体独特的山野气息，浓郁而强烈，若是老茶汤水，则更为甚之。
中国人素来对世间万物的判断以感觉为重，这种感觉的体验或虚或实，虚实相生，一般都会以身体为基础，尤其是味觉体验。茶的“有味道”就是一种身体和精神达成共识的一种虚实相济的超越性的体验。友人张怀在品评茶王树转化五六年时，也回忆起新茶时期的茶王树，他简单总结道：“茶王树干茶蜜香清扬，隐有甜感；茶汤入口，留于喉咙，持续稳重；略有苦涩，回甘凉甜，生津持久；叶底黄绿光亮，柔软厚实，绕有弹性。前段叶底香夹带丛林气韵，后段热嗅冷嗅，均有淡雅甜香。”
张怀又说：“我对茶王树的喜爱，是易武茶之最爱。只可惜由于过度采摘、过度炒作等原因，如今的茶王树再也无法带给我曾经的喜悦，但茶王树依旧为最上乘的易武茶这一事实无法辩驳。它的优点并无强烈偏向，众多优良之处和谐的集于一身，不偏不倚，属于完美型茶品。”
郑少烘先生更是深爱茶王树，他告诉我说：“茶王树靠山脊部分口感清甜，靠茶王树河边部分滋味感重一些，口感涩感重一些，靠中间大石头的口感在两者之间，是平衡感协调感最强的。从香气的角度讲，上面的雅、甜、下面的雄气，骨架感更易捕捉到。然而最好的茶王树要把不同的茶地进行拼配，可以做出香气的层次感，且在不同的温度下变化很大，挂杯冷香可达几个小时。茶王树的印象应该是从上至下，茶地中伴生植物的香气丰富，变化很大，这对香气的丰富多样提供了生态基础。”
天公虽不作美，我等砥砺而行
从刮风寨行约13公里（前8公里土路可由越野车、皮卡车代步，后5公里需经崇山峻岭，跨越陡峭的羊肠小路，因此只能徒步攀爬），就可抵达茶王树之地，因此，总共需要三四个小时的行程才能顺利抵达。
望着远山，雨季带给我们诸多的美和遗憾，这次没能跨过茶王树河。按照行程计划，我们是要进茶王树实地考察的，但由于交通实在糟糕，我们被挡在一个小时车程的远山，极目眺望，感慨山河。我们到此之前，易武的雨天持续延绵，据朋友说已有两周不见天日。
从景洪出发，进入易武山村公路以后，虽弯道众多，但路面状况不差，一路上有很多地带不久前都遭遇过滑坡，大多已完成疏通。来到易武镇上，和老友说进刮风寨的打算以后，都说最近雨水甚多，去刮风寨的路况十份糟糕，恐怕进不去。我们到此两天，虽然白天都没有雨，炎日高照，天公聊有为我们作美的意思。但每天夜里和清晨都有雨，路面依然有很多积水之处，山林中、树荫下四处湿漉漉的，水气充足。
离开麻黑寨以后，我们和村里人说起前往刮风寨实地考察的计划，寨里同坐的老少都说最近几天路况太差，可能无法进寨，皆劝我们不要去。然而对茶王树的向往、居敬，以及“不到长城心不死”的决心促我坚持前往。
为了保证顺利抵达，我们决定让司机李国飞和彭乾先回易武，我和朱有松、诗白乘朱品德先生的牧马人吉普车前往刮风寨寻访茶王树。于此，我们怀着期待开赴通往刮风寨的泥巴公路，山回路转，一路颠簸，经过很多积水、滑坡的地段，坚持不懈，但终于还是不得不放弃继续前行，接受“无功而返”的事实。
“寻隐者不遇”，遥望解憾
为了不使此去就此郁郁而终，好友朱有松提议原路返回，绕到刮风寨生长茶王树的大山的对面，让我们远远的看上一眼，才知道“蜀道之难，难于上青天。”前路不通，我们就只能欣然接受这个建议。来到茶王树的对山，朱有松耐心的指着远山，说那些深山中有一点点白色的地方就是茶王树的领地，白色的斑点是茶农采茶所需搭建的窝篷。
我们静静地眺望远山，试图用随身携带的相机拉近焦距看看，然不见，不见就是不见，“寻隐者不遇”，寻美人而不见。怀着敬意，怀着遗憾，我的“心头肉”茶王树，他们身处窝棚制茶的密林深处，不会像麻黑寨和落水洞的“茶王树”一样早已被人拍卖标号，早已被炽热的钢架和铁丝网束以生长。
此时，鸦雀无声，山川寂寞，我想重重地席地而坐，闭目沉思，大口喘息，将遗憾吞吐在这深山野外，像一尊佛陀，像一位茶农，像一株茶树，为人世间所有的爱茶人在此双手合十，深远地祈祷那不曾去过的茶王树河和茁壮向上的一棵棵茶王树，她的确使用了真名。
