在高原，不喝甜茶的藏族恐怕难以找到。甜茶和酥油茶一样，每个藏族家庭必备无疑。不管是大小城市，还是农村牧区，甜茶馆比比皆是，星罗棋布，生意兴隆。甜茶是一种浑红透白的液体，做甜茶只用三种原料，将红茶用水熬酽，兑上牛奶、白糖，搅拌即成。现在，奶粉遍及城乡，所以，奶粉代替鲜奶做甜茶已习以为常，方便而且卫生，又不失其原汁原味。
洛桑，现在刚到而立之年，我们一起上过党校，一起下过乡，交往多年，感情甚笃。我去他家，他用甜茶招待我，甜茶是新做的，不算很甜，也不是很淡，甜淡相宜，清香可口，味纯汁美。
我问洛桑：“你知道甜茶的来历么?”
洛桑说：“对这个问题，众说不一，有人说是战国时期一个欧洲逃亡者将配方带入西藏，推而广之。还有人说是从尼泊尔和印度传到西藏来的。但更多的说法是藏族人民自己发明的。”说到这里，洛桑显得很自豪。
我品了一口甜茶，说：“我过去在晚报工作时，报社门口有一家甜茶馆，生意格外红火，去喝茶的人特别多，是那里的甜茶做得好，还是别有原因?”
洛桑说：“我也去那里喝过甜茶，那里做甜茶的师傅手艺比一般人高强，做的甜茶分外香，分量也足，所以，拉萨人都爱去那里品茗甜茶。”
按照藏族的习惯，女人不准进甜茶馆，进甜茶馆的女人被视为“坏女人”。我曾见一对正在热恋的汉族男女，他们不知道这一习俗，双双相约去甜茶馆，老板极不高兴。喝茶的男人们见来了女人，一窝蜂溜之大吉，甜茶馆里仅剩下他们两人。老板说明原因，他们才不好意思地离去，以后再不敢光顾甜茶馆。当然，这是六七十年代的故事了。到了八十年代，甜茶馆的老板为了招揽生意，常常招收一些年轻漂亮的女孩子当服务员，为茶客端茶递水，女性自然走进了甜茶馆这块“禁地”，男茶客们笑脸相迎，感到气氛格外温馨甜蜜。一些女性也开始进甜茶馆饮茶了。久而久之，人们也就习以为常了。
洛桑说，如今的甜茶馆设备大都比较齐全，并且逐步走向高档化，配上了啤酒，卡拉OK、台球、录像等，现代消费和古老的传统天衣无缝地结合在一起，红红火火，皆大欢喜，丰富了藏族人民的生活，这应该说是一种进步吧!
甜茶馆往往高朋满座，是谈天说地的好地方。西藏一些青年藏汉族作家朋友，一有闲暇便去茶馆品茗甜茶，海阔天空，天南地北，无所不谈，收集素材，写出不少好作品。
洛桑说，拉萨居民有喝甜茶等奶制品的传统习惯，鲜奶、奶渣、奶茶等。说话间，25岁的班觉亲自给我打酥油茶，把茶杯擦得干干净净，满满地斟上，双手捧递给我，“格啦(藏话，‘老师’或‘先生’的意思)，请喝酥油茶。”
我一边接过酥油茶，一边说：“谢谢!”
热乎乎浓酽酽的酥油茶馨香四溢，我品了一口，不咸不淡，纯净可口，“班觉啦，您打的酥油茶分外香呢，好!真好!”
想来神奇，要株茶树下来的茶，南方，北方，高山，平原，河谷，荒漠，却各有各的喝法，我国劳动人民创造了具有丰富营养的茶及其多彩的茶文化，尤其是南方，多名茶，多好茶，然而喝上这一口酥油茶后，我最难忘的就是这味道。在偌大的藏区，不管是在城镇的大街小巷，还是在农牧民遥远僻静的帐篷里，都可以见到香气扑鼻的酥油茶。凡是有人烟的地方，就有酥油茶。谚语云：“宁可三日无粮，不可一日无茶。”真实地反映了藏族人民与茶的关系，而不产茶的西藏，雪山之上，却能够让普通的百姓都能喝上一杯杯香浓的酥油茶，不得不感叹少数民族地区所受到的青睐与呵护，走过西藏，藏族同胞与全国各地各省的友谊见证处处可见——各地援建的桥、路、学校……
而一杯酥油茶中所蕴含的幸福、安康，还有承诺……才是茶里最美的滋味。
【摘自2016年第5期《吃茶去》杂志;作者：杨从彪(重庆)，系中国作协会员、中国通俗文学研究会会员】
去过拉萨的朋友大多喝过甜茶，但不知大家是否知晓，甜茶其实是一种舶来品。
上世纪初期，随着藏地与西方交流的日渐频繁，加上印度北部盛产的红茶大量向藏区出口，这种混杂着西方红茶和藏地风情的甜茶便应运而生了。
甜茶的调制过程非常简单，将红茶放在适当的容器里熬煮，当茶水变成金黄色的时候，将茶叶过滤掉，剩下的茶汤加入牛奶和白糖，再次加热并搅拌均匀后，一道味美香甜、营养丰富的甜茶就做好了。
当甜茶最初出现在藏地时，主要的受众是贵族和商人们。当时，一边品尝甜茶，一边享用点心，在拉萨城成为了一种比较新潮的时尚生活。慢慢的，甜茶从达人贵人身边走向了普通的藏族百姓，喝甜茶也逐渐成为拉萨人生活的一部分。
在资讯尚不发达的年代，遍布拉萨街头巷尾的甜茶馆除了是人们休闲品茶、聊天会友、商业洽谈的场所外，还承担了一个很有趣的功能：拉萨人的新闻集散地和知识学习中心。在这里，各个阶层各个行业的人都能找到自己的一席之地，一壶壶热气腾腾的甜茶，伴随着茶客们上到天文、下到地理的新奇知识，对人生、对哲学、对思想的最新碰撞，既蕴含着严肃认真的学问，又充斥着新奇有趣的见闻，更有世代口耳相传的故事。
那时的甜茶馆总是茶客盈门，热闹火爆，甚至有人发出“每进一次甜茶馆，相当于在学校听了一堂老师的课”的感慨。
时光荏苒，在快节奏生活的当下社会，甜茶馆和喝甜茶慢慢演变成拉萨慢生活的代表之一。对游客也好，对朝圣的藏族人也好，在转绕布达拉宫、八廓街、大昭寺的路上，随时累了，随时可以就近找个甜茶馆坐下来，叫上一杯热乎乎、香喷喷的甜茶，一边与藏人阿妈、喇嘛、扎巴们挤在一处，享受着日光之城那温暖灿烂的阳光;一边静静地看着那阳光穿过玻璃屋顶，遍洒屋内的每个角落，心里慢慢地对那句“大乘菩萨的慈悲是无条件的”有了一点点感悟。
甜茶喝完，一杯不够就再来一杯，再不够就再来，直到茶香充满你的身体，赶走你所有的疲惫，让你的肉体和精神获得重生，然后再起身，继续朝圣。
来源：梧州市广播电视台
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舌尖上的西藏，藏茶便是其中的一朵奇葩。酥油茶、甜茶及清茶，不仅仅是作为一种大众的日常饮品，更是藏民族悠闲生活中不可或缺的重要元素，形成了别具特色的高原茶文化。
酥油茶：体验藏地生活的入门饮品
初饮酥油茶，多数人或许会因为酥油的臊味和咸口的茶汤而感到不太容易接受。
但对于世代饮酥油茶的藏族群众来讲，酥油茶的美味口感是不可替代的。
正所谓“肉的精华是汤汁，奶的精华是酥油”。酥油茶，顾名思义其主要原料便是从牛奶中提炼出的酥油。
早些年前，在电力供应还未完全普及之前，几乎每户藏族群众家中都有专门制作酥油茶的木质打茶桶，藏语称为“董玛”。
“董玛”一般高约4尺、直径l尺左右，由筒桶和搅拌棒两部分组成。筒桶用木板围成，上下口径相同，外面箍以铜皮，上下两端用铜做花边，显得精美大方。桶内有专门上下搅拌的木棒。制茶人在桶内放入适量的酥油、盐和砖茶熬制的过滤茶汁后，加入烧开的水便用搅拌棒用力上下抽打几分钟，充满浓郁香味的传统酥油茶就制作完成了。
同样，提炼酥油也要使用相同的“董玛”，加入最新鲜的牛奶上下抽打几百下后，奶汁和油水分离，牛奶的精华瞬间就变成了固态的酥油。其营养成分不言而喻。
酥油茶是藏族群众每日必备的饮品。是西藏高原生活的必需品。一来可以缓解高原反应，二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂，还可以起到很好的御寒作用。寒冷的时候可以驱寒，吃肉的时候可以去腻，饥饿的时候可以充饥，困乏和瞌睡的时候，还可以起到提神的作用。
茶叶中含有多种维生素，可以减轻高原缺少蔬菜带来的损害。酥油茶颜色与浓可可茶相似，喝一口茶，茶香很浓，奶香扑鼻，有一种特殊的回味。
一千多年前，藏医学家宇妥·云丹贡布在他所著的《四部医典》中就论述了酥油对人体的营养作用，“新鲜酥油凉而能强筋，能生泽力又除赤巴热”，即是说新鲜酥油润泽气血，精力充沛，使皮肤不粗裂，还能治疗粘液及发热性疾病。
此外，酥油茶里的茶汁很浓，有生津止渴、提神醒脑、防止动脉硬化、抗老防衰、抗癌等作用。茶中的芳香物质，还能溶解脂肪，帮助消化，尤其是生活在西藏高原牧区的群众，缺少新鲜蔬菜和水果，主食牛、羊肉。所以，藏族群众将酥油与茶同饮，为自己提供了一种简便有效的防病保健法。
如今，随着家用电器的不断普及，传统的打茶桶已经被几乎普及到每家每户的电动搅拌桶替代。饮一杯酥油茶，只需按几下摁钮，美味便可到来。
作为藏地传统特色饮品，酥油茶是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。要想体验一番藏族文化习俗，从生活的点滴习惯去适应高原特殊环境，何不从饮一杯酥油茶开始呢。
甜茶：悠闲生活的“慢节奏”
走在老城区丹杰林社区附近的光明港琼茶馆，甜茶与藏面特有的香味弥漫在空气里。
已是下午6点，这个创办于1977年，在拉萨极富盛名的老茶馆里依旧人头攒动。人们慢悠悠地品着甜茶，吃着热气腾腾的藏面，聊着家常或邻里新事旧闻。身着藏装、手提茶壶的阿佳们轻巧地穿梭于顾客间，添茶，收钱、找零，干净利落中透着多年形成的默契。
穿过过道，茶馆二楼一间小屋内，经理边巴微闭着双眼，坐在办公椅子上。他指着窗外说：“这会儿都下午6点多了，仍然有这么多人，我们工作人员每天都很忙。”
虽是喊累，但边巴的语气里更多的还是满满的自豪。
那些几乎每天都要光顾一次的老茶友，对于甜茶的浓淡、藏面的口感，个个心里有数，哪天感觉不对，还要找边巴说道说道。对这个茶馆而言，他们既是顾客，更像是主人。
甜茶，是以拉萨、日喀则、山南等卫藏地区藏民族日常喜好的一种热饮。其主要原料为牛奶、红茶和白砂糖。
在拉萨，喝甜茶是“慢拉萨”悠闲生活的缩影。
喝一杯甜茶，品尝一碗藏面，和亲朋小聚闲聊，在高原慢生活里，是一份惬意的享受。
在拉萨，甜茶馆遍布大街小巷，已经成为拉萨人日常休闲的重要组成部分，也是游客体会和感受高原慢生活的好去处。在拉萨的大街小巷，甜茶馆是深受当地群众喜爱的休闲场所。人们闲暇时或约友而至，或与人拼桌闲谈，渴了喝甜茶，饿了吃藏面……甜茶馆里充满茶客们的欢声笑语。
“宁可三日无肉，不可一日无茶”。早晨喝甜茶是拉萨藏族群众生活中必不可少的部分。
甜茶前身据说是英式红茶，19世纪由英国人带来。甜茶呈不透明的乳黄色，由红茶熬汁，加入牛奶和白砂糖，充分搅拌而成，略稠，浓香扑鼻。
如今，西藏拉萨的甜茶馆星罗棋布，光明港琼甜茶馆、光明甜茶馆、雪社区合作社茶馆、仓姑寺甜茶馆等最为有名，从早上8点半营业到晚上7点，茶客络绎不绝。
泡茶馆的多是本地人，闲话家常，渴了喝甜茶，饿了吃藏面、藏包子。茶客放一叠零钱在桌上，倒茶的阿佳走过来，拿走6角，倒满一杯，茶客杯子一空，服务周到的阿佳又来取钱倒茶了。
随着人们生活的交往交融，喝甜茶吃藏面，也从最初拉萨人独有的生活习俗传遍西藏各地，已成为全藏各地独具特色的餐饮文化。
清茶：藏地最简易的大众饮品
说起西藏的茶习俗，多数人的印象是酥油茶和甜茶，实际上，除了这两个传统饮品，还有最简单的藏茶清茶。即藏族百姓所说的“恰汤”。
“恰汤”在藏语中意为“茶汤”。“恰汤”所需的茶叶主要来源地为四川雅安等地的砖茶。藏族群众将砖茶放入水中长时间熬煮，经过过滤后，将从茶叶中浓缩的茶汤保留并储藏。
“恰汤”的制作很简单，只需在烧开的热水中兑入少许的茶汁，并加入适量的食盐就完成了。如果在茶碗中放入些许酥油，并倒入清茶，这也是酥油茶最简易的制作方法。
随着人们对生活品质的追求不断提高，如今除了最普通和廉价的传统砖茶以外，以“藏”字头为品牌的各类含有保健功能的茶叶也开始流行，丰富了人们对不同档次的藏式饮品的需求。
