注：本文摘选自陈宗懋、甄永苏主编的《茶叶的保健功能》一书中第19章节《浅谈茶的性味功效与合理饮茶》。作者是我国著名中医内科专家，中国工程院院士、天津中医药大学校长、教授张伯礼先生与张俊华、田颖两位老师合作完成。仅供各位茶友从科学、客观的角度认知和理解茶叶的养生保健作用，不要过度夸大，更不要有病先问茶。中国茶最早便入药，与茶相关的药方在多部古代中医经典均有记载，是药便有正反两面，合理使用可治病，盲目使用则可能影响健康。
摘要：茶不仅是饮品，也具有养生保健功能，是药食同源的典型代表之一。中医药典籍中有关茶药性的描述主要是针对绿茶，可概括为：性寒，味苦甘，无毒。不同类型茶的营养成分和性味也有较大差异。现有证据提示：饮茶具有降糖、调脂、抗氧化等药理作用，长期服用可能会降低中风及其他心脑血管疾病发生的风险，但对肿瘤的预防作用还不明确。饮茶没有明显的不良作用，适量规律的饮茶是值得推荐的。然而，茶有药性，饮之不当，也有损害。本文提出合理饮茶的基本原则是：淡茶温饮，现泡现饮，因人制宜和因时制宜。
关键词：茶，性味，功效，保健功能，合理饮茶
我国是世界上最早发现和利用茶叶的国家，也是茶树资源最为丰富的国家。唐代陆羽所著的《茶经》曰：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”除了作为日常生活中的饮品，茶叶还有多种用途(陈宗懋，1992)。早在商周时期，茶叶就被用作贡品、祭品和药品(陈椽，1979)。到了唐朝，饮茶已成为风尚，茶事兴旺。例如，封演在《封氏闻见记》中描述：“古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚，穷日尽夜，殆成风俗，始干中地，流干寒外。”可见品茶不仅是日常生活的需要，也成为当时人们文化生活的重要内容。唐代文化的高度繁荣，加之文人学士对茶的青睐，也推动了茶道和茶文化的兴盛，并向海外广泛传播，这不仅是对华夏文明的贡献，也是对人类文明的贡献。
一、茶与健康概述
茶作为饮品，不仅具有鲜明的文化属性，而且还有防病治病的药物属性，是药食同源的典型代表。数千年来，有关饮茶与健康的记载颇多，茶单用或入方剂用于养生保健和疾病防治，在历代茶、医、药等典籍中均有专门的论述。汉代《神农本草经》记载“茶为饮，有益思、少堕、轻身、明目”的功效，这里的“茶”即为今日之茶。至西晋道教的兴起，茶被列为修道成仙的外丹仙药之一，齐梁时期陶弘景所作《杂录》中云：“苦茶轻身换骨，昔丹丘子黄山君启服之。”至唐代陈藏器在《本草拾遗》中言“诸药为各病之药，茶为万病之药”;《唐本草》将茶列于木部中品，其味甘苦，性微寒无毒，其功效有下气、去痰、热、渴，令人少睡、消宿食、利小便、治痿疮等。后世医家不断总结茶的药用价值，至宋代出现了系列含茶的方剂。宋代《和剂局方》与《太平圣惠方》、明代《普济方》等典籍中都有“药茶”专篇，《本草纲目》中也载有含茶药方16则。通过对古今500多种文献资料的整理汇总，陈宗懋院士编著的《中国茶经》中论述了茶的24种功效：少睡、安神、明目、清头目、止渴生津、清热，消暑、解毒、消食、醒酒、去肥腻、下气、利水、通便、治痢、祛痰、祛风解表、坚齿、治心痛、疗疮治痿、疗肌、益气力、延年益寿、其他(陈宗懋，1992)。
茶具有广泛的养生保健功能，广受国内外欢迎，并由此兴起了茶疗、茶道、茶文化热潮。作为饮品，茶融入到广大群众的日常生活中，不仅形成了一个规模巨大的绿色产业，服务经济社会发展，同时又在养生保健中发挥着不可替代的作用，服务群众健康。
二、茶的性味与功效
中药药性理论包括四气、五味、归经、升降浮沉、有毒无毒等内容。四气即寒、热、温、凉4种属性;五味，即酸、苦、甘、辛、咸5种滋味;归经是指中药在人体脏腑、经络作用的靶向性;升降浮沉是药物作用于人体的4种趋向。
四气、五味不仅仅是感官直接感受的描述，更重要的是对药物作用于人体所产生效应特征的总结。性味与中药的功效、主治相关，是中医临床组方用药的基本依据。例如，寒凉药大多具有清热、泻火、解毒等作用，常用来治疗热性病症;温热药大多具有温中、助阳、散寒等作用，常用来治疗寒性病症;辛味药具有发散和行气的作用;甘味药多具有补养、缓急、和中的作用;酸味药具有收敛固涩的作用：苦味药多具有清热、燥湿和泻下的作用;咸味药具有软坚和润下的作用。
(一)茶的基本药性
关于茶的药性，历代医籍或茶专论均有记载。例如，《唐本草》记载：“茗，苦茶。茗，味甘、苦，微寒，无毒。”《本草纲目》的记载与《唐本草》相同，且有更详细的论述：“茶苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火……少壮胃健，心肺脾胃之火多盛，故与茶相宜”;“茶体轻浮，采摘之时，芽藥初萌，正得春升之气。味虽苦而气则薄，乃阴中之阳，可升可降”。根据典籍记载，茶的药性可以概括为：性寒，味苦甘，归肺、胃、大肠、膀胱、心经，作用趋势以沉降为主兼有升浮，无毒。
(二)茶的分类与性味功效
古代文献中有关茶药性的描述，主要是针对绿茶。制茶工艺的不同，使茶叶活性成分发生变化，特别是茶多酚、生物碱、糖类、氨基酸和芳香类物质含量变化较大，不仅影响了茶的形色和口感，也导致茶叶性味功效的变化。
茶多酚类物质是茶生物活性的重要组成部分，其中黄烷醇类儿茶素最多，约占茶多酚总量的70%，具有苦涩味和收敛性;其氧化产物为茶红素和茶黄素，对红茶汤色的红艳度和滋味有决定性作用(陈睿，2004)。茶叶中生物碱类化合物主要包括咖啡碱、茶碱、可可碱等，其中以咖啡碱的含量最多，是形成茶叶滋味的重要物质，具有兴奋神经系统的作用，促进新陈代谢，缓解疲劳;全发酵茶，特别是普洱熟茶中咖啡碱可与发酵产生的茶褐素类物质络合，抑制神经系统的兴奋。茶叶中糖类成分包括单糖、二糖和多糖3类，其中单糖和二糖易溶于水，是形成茶叶滋味的物质之一。茶叶中含有多种氨基酸，其中含量最高的是茶氨酸，具有焦糖香和鲜爽味，是茶叶生津润甜的主要物质，同时可抑制咖啡因引起的中枢兴奋作用。茶叶中的醇、酚、醛、酮、酸、酯等芳香物质是形成茶叶香气的主要成分，含量不高，但成分复杂，如绿茶香气成分化合物达100种以上，红茶委气成分化合物达300种(陈宗懋，1992)。
目前，初制茶依据制法和品质特点及黄烷醇类含量多少分为6类：绿茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶、红茶(陈椽，1979)。每一种茶类都有共同的制法特点，绿茶类都有共同的破坏茶多酚酶的活化，制止黄烷醇类氧化的杀青过程。红茶都有一个共同促进酶的活化工序，使黄烷醇类氧化更完全的渥红过程。黑茶类都有共同的堆积做色过程。制法相近，黄烧醇类氧化程度也相差不大。绿茶与红茶区别最大，绿茶化学成分变化小，红茶变化最大，其他茶类介于中间(彭代胜，1986)。
各种茶类都具有茶叶所含的多种营养成分，但不同茶类由于加工工艺、品种、地域、季节等因素的差异，内含物的含量有所不同，其性味特点和保健作用也有所侧重(孙云和郑宝明，2004)。根据化学成分的差异和人体反应的不同，从总体上讲，绿茶、白茶性寒凉，青茶、黄茶性平和、味苦、微甘，均有清执生津、提神醒脑、抗氧化等作用;红茶、黑茶偏温不寒，味苦，降浊、调脂、抗动脉硬化等作用突出。日常饮用，可根据个人的生活习惯、喜好和身体状况选择，如没有特殊体质和健康问题，可选择多种茶类饮用。
三、茶保健作用的现代研究
据相关研究报道，茶具有多种药理活性，如抗氧化、防衰老、提高免疫力、调节内分泌、降血压、降血糖、降血脂、抗癌、预防心血管疾病等。随着饮茶的风靡，科学家更加关注饮茶对健康的价值，并寻找可靠的临床证据。目前有关茶的临床研究主要围绕肿瘤预防、心脑血管疾病、内分泌疾病等。
饮茶是否能降低肿瘤发生风险，这一问题引起了广泛关注，有较多的临床研究数据。一项纳入51个临床研究(病例对照、队列研究和随机对照研究)的Cochrane系统评价发表于2009年，共有160万参与者，涉及消化道肿瘤(食管癌、胃癌、结肠癌、直肠癌、胰腺)及肺癌、肝癌、乳腺癌、卵巢癌、前列腺癌、膀胱癌等。由于纳入研究的结论存在矛盾，绿茶对肿瘤的预防作用还缺乏可靠的临床证据(Boehmet al.,2009)。一些针对单个肿瘤类型的临床研究系统评价结果表明，绿茶对食管癌(Sang et al.,2013;Zheng et al.,2012)、结肠癌(Wang et al.,2012)、胃癌(Sasazuki et al.,2012)、肺癌(Fritz et al.,2013)、肾癌(Hu et al.,2013)等没有显示出预防作用，但对乳腺、子宫内膜、卵巢和前列腺等肿瘤的发生有一定的预防作用，这可能与绿茶对内分泌影响有关(Kao et al.,2000)，但仍需要进一步研究提供更充分的证据。
有关饮茶对心血管疾病的保健作用也有临床研究报道。2012年一项纳入14个研究(包括513804例参与者)，平均随访11.5年的文献系统评价显示，绿茶可减少中风的发主风险(Shen et al.，2012)。另外一项发表在《中风》杂志上的系统评价(纳入9个试验，94956个受试者)也证实，每天饮用三3杯绿茶或红茶发生中风的相对风险要比不喝茶的人低21%(Arab et al.，2009)。这些证据提示，适量规律的饮茶对中风预防具有一定的用。2013年，一项Cochrane系统评价研究共纳入11个随机对照试验，包括821例受试者，结果提示适量饮田绿茶和红茶有降血脂及轻微降压作用，对预防心血管疾病的发生可能具有一定作用，但缺乏长期心血管事件的疗效评估(Hartley et al.,2013)，饮茶对糖脂代谢和内分泌有一定的调节作用。基础研究表明，绿茶多酚有非瘦素依赖性食欲控制作用，对内分泌系统具有一定影响，能降低大鼠血糖、血脂、血中睾酮、雌二醇、胰岛素、胰岛素样生长因子Ⅰ(IGF-I)、黄体生成素等激素水平(Tian et al.，2013Wein et al.,2013:Haidari et al.2012)，对前列腺、卵巢、子宫等肿瘤形成有一定抑制作用(Johnson et al.，2012)。药理研究表明，绿茶提取物可降低糖尿病模型大鼠的血糖、血脂水平;对遗传性或饮食造模形成的代谢综合征模型大鼠，绿茶具有调节脂肪吸收和代谢、增加糖利用、减少脂肪生成、减轻胰岛素抵抗、增加血管顺应性等药理活性(Sae-tanet al.2011)。对于绿茶调节血脂的作用，也有较多临床研究证据，一项纳入14个随机对照试验(1136 例受试者)的系统评价显示，绿茶能降低总胆固醇和低密度脂蛋白含量，但对高密度脂蛋白无明显影响(Zheng et al.,2011);绿茶具有较明确的降低空腹血糖的作用，但对空腹胰岛素水平、糖化血红蛋白和胰岛素抵抗的改善没有明确结论(Liu et al..2013)。对糖尿病的预防作用，也有一些临床研究发表，一项纳入队列研究的系统评价(324141例参与者，11400例Ⅱ型糖尿病患者)结果显示，随访5~18年，数据合并没有显示饮茶能降低Ⅱ型糖尿病发生的风险，但亚组分析显示，每天 4杯茶显示了一定的预防作用(Jing et al.，2009)。
目前可获得的研究资料显示，大部分的基础和临床研究主要针对绿茶的保健作用，也有一些研究探讨红茶和黑茶的效用，对其他茶类的研究报道相对较少。受研究类型、国别、种族、饮茶习惯、饮茶类型、饮茶量和时间等诸多因素的影响，饮茶保健作用的临床评价具有一定的难度。现有证据提示：饮茶具有降糖、调脂、抗氧化等药理作用，长期服用可能具有降低中风、帕金森病(Li et al.,2012)和其他心脑血管疾病发生的风险，但对肿瘤的预防作用还不明确，有待进一步的研究。重要的是，基础研究和数万例的临床研究没有发现严重的安全性问题，适量规律的饮茶是值得推荐的。
四、茶的安全性与合理饮茶
茶有多方面的保健作用，但没有毒性，《唐本草》和《本草纲目》中已专门论述。现代研究数据也证明了这一点：关于绿茶的安全性，美国药典委员会对1966~2007年发表的个案报道、多个西方国家的安全性检测数据进行检索分析，共发现216例不良反应，其中27例确诊为肝损伤，但不能确定与饮茶有直接关系(Sarma et al.,2008);人体研究表明，每天摄入800mg绿茶儿茶素，不影响CYP2D6、CYP1A2、CYP3A4和CYP2C9酶的活性(Fritz et al.，2013);一项有160万参与者的调查研究表明，适量常规饮用绿茶(每天3～5杯，约1200mL)没有发生不良反应(Boehm et al.，2009)。这些数据表明，饮茶具有很好的安全性。另外，也有个别研究报告某些茶有重金属、农残及霉菌污染等问题，这与茶本身无关，但需要引起重视。
然而，茶有药性，可纠人体阴阳偏颇，故有宜有忌。用得相宜，才能有益，饮之不当，也有损害。饮茶不当造成健康损害的现象，在古代文献中就有记载。例如清代张X认为，“嗜茶成癖者，久而伤精，血不华，色黄瘁，痿弱，呕逆。”因此，饮茶需要掌握一些基本原则和相关常识，以下作简要论述。
(一)淡茶温饮
饮茶要适量，不宜过浓(冯理达，2002)。茶汤太浓，摄入大量的茶多酚、咖啡碱、糅质等会产生不良作用。例如，茶多酚与铁离子、维生素B，发生络合作用，影响机体对铁离子的吸收利用，可能引起贫血;浓茶中较多的咖啡碱对神经系统和心血管系统有较强的刺激作用，使人兴奋，影响睡眠，还会加重心脏负荷;咖啡碱可诱发胃酸分泌，刺激胃黏膜，有可能造成胃部不适或加重胃溃疡(朱永兴等，2005)。因此，饮茶当适量，不可过多过浓;茶以温饮为佳，正如《宝庆本草折衷》所言：“凡啜者，宜热而少，不宜冷而多，故冷则停寒聚痰，多则消脂瘦体。”
(二)现泡现饮
茶叶中的茶多酚、多糖类及芳香化合物等放置后会发生氧化，导致茶色发暗，质、咖啡碱过量溶出，使茶香减少，茶味苦涩;浸泡时间越长，茶叶中氟等金属离子浸出率增加，饮用长时间熬煮的砖茶可能引起氟斑牙或氟骨症(赵新华等，2000)。隔夜茶问题更为突出，不仅有益成分发生变性，有害物质过多析出，且茶汤长时间暴露在空气中会发馊变质，不仅没有保健作用，还会产生不良作用。因此，茶以现泡现服为佳，一般茶叶浸泡5min左右即可，冲泡3~4次为宜，且泡茶水温不宜过高(李东.2005)。
(三)因人制宜
体质是个体在先天遗传和后天获得的基础上，表现出的形态结构、生理机能及心理状态等方面相对稳定的特质，这种特质决定着人体对某种致病因子的易感性及其病变类型的倾向性。体质不同，对饮食的需求和反应则不同，有的人饮绿茶会发生腹痛泄泻，有的人便秘：有的人会兴奋而夜不能寐，有的人却不受影响;有的人喝茶后头脑清醒，有的人头晕不适·…《本草纲目》中记载“若虚寒及血弱之人，饮之既久，则脾胃恶寒，元气暗损，土不制水，精血潜虚;成痰饮，成痞胀，成痿痹，成黄瘦，成呕逆，成洞泻，成腹痛，成痴痕，种种内伤，此茶之害也”。这说明体质虚寒的人长时间饮寒性茶叶，无疑雪上加霜，不仅没有获益，还会损害健康。因此，合理饮茶需要考虑个体的差异，根据体质状态选用不同类型的茶。(可点击下方小程序检测自己的体质类型)
王琦和朱燕波(2009)将人群体质划分为9种基本类型，且发现约1/3的人群为平和体质，约2/3的人群为偏颇体质。若以寒热为纲进行概况，可分为寒性、热性和平性3类，便于大众理解掌握。判断茶叶是否适合自己，可以从饮茶后是否出现不适症状判断，如果出现肠胃不适、腹痛、泄泻、失眠、恶心、乏力等症状，则表明不适合饮用。一般来说，燥热体质的人(容易上火、体壮身热)，宜喝凉性茶，如绿茶、白茶等;虚寒体质者(脱腹虚寒，喜热怕冷)，宜喝温性茶，如红茶、黑茶等。年老者脾胃功能趋于衰退，不宜多饮凉性的绿茶，可选红茶、黑茶、黄茶或青茶。孕妇、儿童等特殊人群不宜饮茶或少饮。
对患有某些疾病的人群，饮茶要多加注意，例如神经衰弱、失眠者不宜饮茶，特别是咖啡碱含量较高的绿茶、白茶、青茶等：患有活动性溃疡病的患者，不宜饮浓茶，因为茶中活性物质能促进胃酸分泌，增加胃酸浓度，不利于患者康复;贫血或营养不良者不宜茶，因茶叶可能影响营养物质和微量元素的吸收;高血压、心脏病患者不宜饮用茶碱浓高的绿茶、白茶等，以免兴奋神经系统使血压增高、心率加快，对病情不利;患有严重器性病变的患者不宜饮茶(沈红，1999)。
(四)因时制宜
我国大部分地区四季分明，春温、夏热、秋凉、冬寒。随季节的变化而选择不同类型茶叶，对健康有益。例如，春季饮用一些花茶，有助于体内阳气生发;夏饮绿茶，可消暑津止渴;秋饮青茶，其性平和，能清除积热，缓解秋燥;冬饮红茶，其性偏温，温养脾肾，抵寒邪。根据不同时节和天气变化，选择适合的茶类，比偏爱某一种茶更为合理，可更好挥茶的养生保健作用。
从每天作息方面考虑，以下时段不宜大量饮茶。①睡前：茶中含有咖啡碱等成分对，脑有较强的兴奋作用，影响入睡，同时增加夜间排尿次数，降低睡眠质量。②空腹：《琐录》中有“莫吃空心茶”的记载。空腹时血糖较低，大量饮茶会产生心慌、头晕、恶心、乏力和饥饿等症状，俗称醉茶，产生原因可能与茶的活性物质阻碍了糖的吸收利用有关。③服药：服用疾病治疗药物时，不宜饮茶，更不能以茶水送服药物，以免茶叶中活性成分与药物发生相互作用，影响治疗效果，甚至导致不良反应。茶叶中的多酚可能与含有金属离子的药物(如硫酸亚铁、葡萄糖酸钙、硫糖铝等)发生络合反应;茶叶中的多酚类物质在肠道内可能会与抗生素发生反应，影响药物的吸收和活性。
茶的保健功效数千年来一直为人们所喜爱，饮茶不仅仅是一种时尚，更是一种养生之道。然而，茶叶的保健作用也不是绝对的，而是有条件的。不同的茶类存在性味的差异，了解茶叶中主要的营养物质、性味特点和保健功效，在日常生活中根据个人的喜好习惯，因体质、年龄、工作，以及气候、季节、区域的不同，可选择不同类型的茶叶，适时适量饮用，有助于维护机体健康。
来源：茶贵人
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茶与健康，是茶文化的“元问题”。被誉为“茶圣”的唐代陆羽，写作《茶经》谈到茶史，开篇就是：“起于神农氏，闻于鲁周公。”神农氏之事，则是“日遇七十二毒，得荼而解之。”《茶经》作为中国也是世界的第一本茶书，具有无可替代的崇高地位，其之论影响所及，奠定了“茶与健康”这一“元问题”的牢固基石。并且，茶叶的发现与利用，经历过药用、食用、饮用三个阶段，也是来源于此。
以“神农时代”为起点，茶叶的发现与利用，在中国已有四五千年的历史。而据“药食同源”之说，有文字记载的将茶叶用于人类健康则历经两千来年。
自汉代以来，很多历史典籍和古代医书都有对茶叶药用价值和健身功效的论述。我国最早的一部百科辞典《广雅》称：“荆巴间采茶作饼，叶老者饼成以米膏出之，欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱姜芼之，其饮醒酒，令人不眠。”东汉出现的最早的医学专著《神农本草经》中也称：“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”
唐代本草类书籍中的《新修本草》(苏敬等集体编著)、《本草拾遗》(陈藏器撰)等记载了茶叶的疗效，说明茶疗的理论与实践在此时期已逐渐成型。唐代的其他医药著作，如名医孙思邈的《千金方》，孟诜所著《食疗本草》，郭稽中《妇人方》，李绛《兵部手集方》等，多有茶疗资料。此外，唐代医家王焘等编著的《外台秘要》卷三十一专门收载有“代茶新饮方”，较详尽地记载了茶疗方剂的制作和服用方法。
茶疗在宋代十分盛行，特别值得提出的是，由宋朝政府组织医学名家编著的《太平圣惠方》《和剂局方》《圣济总录》和《普济方》等医学巨著中，都有关于“药茶”的条目或相关的专篇介绍。如宋徽宗赵佶召集海内名医所编的《圣济总录》中记载，用茶末煎汤服，可治霍乱烦渴;王怀隐等编的《太平圣惠方》卷九十七，有“药茶诸方”一节，列茶疗方八条，有茶、无茶各四条。
唐宋时期的茶疗，与汉魏六朝时期相比，有两个显著的特点：一是采用方剂的不同。汉魏六朝时期，茶疗仅为单方应用，而至唐、宋已发展为单方、复方并用，而且复方之用多于单方。如《太平圣惠方》“药茶诸方”中记载，治伤寒头痛壮热用“葱鼓茶”，治疗伤寒、鼻塞、头痛、烦躁用“薄荷茶”等。二是使用方法的不同。唐宋时期茶疗的使用方法，由单一的煮饮法发展为多种形式。如孙思邈《摄养枕中方》所载疗积年瘘(即现代医学之骨关节结核、慢性化脓性骨髓炎等)有研末外敷之法，还有《兵部手集方》所载的茶清和醋调服、《妇人方》所载的茶丸剂、《普济方》所载的茶散剂等。
元明清时期茶疗的内容、应用范围、制作方法等，又有了新的发展。这一时期，记载茶疗较多且较为详细的医籍颇多，如元代胡思慧的《饮膳正要》、孙允贤的《医方大成》、沙图穆苏的《瑞竹堂经验方》、吴瑞的《日用本草》;明代喻朝言的《医方集论》、陈仕贤的《经验良方》、李时珍的《本草纲目》、李中梓的《本草通玄》、傅仁宇的《审视瑶函》;清代沈金鳌的《沈氏尊生书》、费伯雄的《食鉴本草》、钱守河的《词汇小编》、徐克昌等的《外科症治全书》、鲍相的《验方新编》、吴谦等的《医宗金鉴》、韦进德的《医药指南》等。清代宫廷中“代茶饮”之类十分盛行。陈可冀等所编《慈禧光绪医方选议》，即有平肝清热代茶饮、生津代茶饮等达15方之多。
较之唐宋，元明清期间还推出了大量行之有效的茶疗方。至今仍广为应用的“午时茶”、“天中茶”、“枸杞茶”、“八仙茶”、“仙药茶”、“珍珠茶”等，均系出自明清时代。茶疗的应用几乎遍及内、外、妇、儿，五官、皮肤、内伤各科及养生保健等领域，茶疗的剂型也已发展为散剂、丸剂、冲剂及药代茶饮等多种，服用方法也有饮服、调服、和服 、顿服、噙服、含漱、滴入、调敷、贴敷、擦、搽、涂、薰等多种方式。
在我国的传统中，茶既是饮料，又可用来养生、健身、防病、治病，融合药、食为一体，兼备两种功效，因而被人们誉为“万病之药”、“天赐恩物”。历代医家都认为，茶叶性凉而平和，欲清热泻火、生津止渴、提神开胃，为茶最宜。
随着现代科学的迅速发展，中外科学家与医学界都极为关注、积极参与、长期研究茶叶功效和实际运用。例如：随着对茶叶内所含丰富化学成分的提取、研究和实验，茶叶的保健治疗作用尤其是其在抗癌和预防心脏病方面的功效引起了国内外医学和科学界的日益重视。茶还可以延缓衰老，延年益寿，具有防止和消除有害辐射的功能，有“原子时代的饮料”之称。随着科学技术的日新月异，茶这一健康饮品不仅仅是地球上的享受，并且伴随着宇航员进入到太空，成了名副其实的“太空饮品”。生活在空间站上的宇航员经常饮茶不仅是嗜好，而且是保健的需要，可谓“寓保健于品茗之中”。
更重要的是，现代科学为我们揭示了茶叶生津止渴、疗疾养生的奥秘。茶之所以有广泛的治病、养生作用，在于其所含的药用成分与营养成分。茶树由于自然条件和栽培管理方法不同，天然杂交变种又多，各种成分本身就变化各异，再加上加工技术不同，结构成分的差异就更大。绿茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶(乌龙茶)、红茶六大茶类不仅外在形态不同，而且内质的化学组成差异明显。
人体是由无数的有机物和无机物构成的，生命也靠这无数而复杂的化合物不断地循环代谢。任何化合物代谢不正常，就有可能发生疾病。茶叶中含有咖啡因、茶多酚、多种维生素等成分，其功能与作用各有特色。咖啡因有兴奋神经中枢、强化思维、强心活血、消毒杀菌、解热镇痛等功效，可对人体起到调控作用。
茶多酚的功效更为全面与强大，如对多种危害人体的病菌、病毒具有明显的杀灭和抑制作用;可解重金属离子和尼古丁对人体的毒害，对某些诱变剂损伤染色体有保护作用;还可延缓衰老，降低血液中胆固醇和三酸甘油酯的含量、增强微血管的韧性和弹性、降低血脂;对抑制动脉粥样硬化，防治高血压及心血管等老年人常见的疾病，预防微血管破裂而导致中风也有一定作用。
茶中还含有脂肪性叶绿素及多种维生素，能刺激组织，具有抗菌作用，可抑制溃疡的发炎，并治疗慢性骨髓炎和慢性溃疡。茶叶药用成分到了一定浓度，可抑制化脓链球菌的生长;能维持神经、心脏及消化系统正常机能，防治心脏活动失调、胃机能障碍、多发性神经炎;增加肌体对感染的抵抗力，防治坏血病，促进创口愈合;治疗辐射伤害及提高白细胞功能，具有抗衰老效应。凡此种种，均说明茶叶所含药用成分与营养成分对人体机能具有多种调节作用。
经受几千年的历史洗礼，经过一代又一代人的努力探索，特别是传统茶疗与现代科学的不断结合，茶与健康问题的研究和践行越来越系统、全面，获得广泛的认知与丰硕的成果。在这探索与践行的队伍中，著名茶文化专家林治先生是坚持不懈并富有成果的人士之一。1994年起，他辞任县处级行政职务，在全国广泛问茶，执着于茶艺之时，同时把茶与健康问题的探讨作为重点之一。早在2006年，林治先生就撰写并出版了《茶道养生》一书。如今，又在长期研究的基础上，推出新作《茶道养生的是与非》，努力进行更为科学、全面、深入、系统地论述，著作新意叠出，新风扑面，令人耳目一新。
茶与健康不仅是“元问题”，也是“老问题”，又是“新问题”。之所以说是“元问题”，基于茶叶的发现与利用;是“老问题”，由于历数千年而不衰;是“新问题”，鉴于新情况、新问题、新发现层出不穷。当代社会的新理念，就直接关系着茶与健康的探讨和茶道养生的践行。《茶道养生的是与非》的撰写，有三个方面的理论基石与现实需要：
一是现代的健康观。健康是人的基本权利，是人生的第一财富。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康。世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。
二是“健康中国”行动。“健康中国2030”战略，作为卫生系统贯彻落实全面建设小康社会新要求的重要举措之一，是以提高人民群众健康为目标，以解决危害城乡居民健康的主要问题为重点，坚持预防为主、中西医并重、防治结合的原则，采用适宜技术，以政府为主导，动员全社会参与，切实加强对影响国民健康的重大和长远卫生问题的有效干预，确保到2030年实现人人享有基本医疗卫生服务的重大战略目标。
三是茶界提出的“六茶共舞”。喝茶、饮(料)茶、吃茶、用茶、玩茶、事茶，称之为“六茶共舞”。这是立足于茶，又跨越茶叶，三产(一二三茶业)交融，跨界拓展，全价利用，发展新业态大茶业，适应时代多元消费新需求，促进茶产业提质增效新发展的有力举措。正是从这些新的理论与实践问题出发，《茶道养生的是与非》不仅介绍了“茶道养生”的实践，而且尽力使之科学化与体系化，达到新的高度与升华。
“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。”(清代赵翼《论诗绝句》)古人的诗句，正好概括了《茶道养生的是与非》的特色。其要者，起码有三个方面：
【这是一本有追求的著作】
茶与健康问题，具有广泛性，既有基本理论问题，也用实践运用问题;不仅是茶文化、医药学问题，也是人类学、社会学问题。林治先生专门致力于“茶道养生”的研究与实践，取得了可喜的成绩。但是，他不满足于现状，而是认真梳理，深刻反思，对传统之说进行挑战，力图有所突破与发展。《茶道养生的是与非》的写作，就是缘起于“今是而昨非”的追求。该书的开篇提倡：“更新旧观念，重新认识茶”。在具体的论述之中，有多处颠覆性的观点：“多喝茶能健康长寿”，是“美丽的谎言”;“早上不宜空腹喝茶”，是“大众深信不疑的缪误”;“不可以边吃饭边喝茶”，是“经不起实践检验的真理”;“要随四季变换喝不同的茶”，是“偷换了概念的结论”;“简单就是茶道”，是“高人的误导”。这些“雷人雷语”，不仅出现在目录，而且专节论述。当然，作者并非哗众取宠，而是期望创新茶道养生理论体系，“以茶养身，以道养心，以艺娱人”，把茶引进家庭，以茶构建健康、诗意、时尚的美好生活。
【这是一本有思考的著作】
《茶道养生的是与非》对于一些主流观点，提出了截然不同的看法。但是，并非简单的标新立异，而是尽力进行深入的思考与认真的探讨。诸如：“会喝茶的人能创造生命奇迹”，不仅采用了人们耳熟能详的古今长寿案例，而且介绍了一些自己拜访的长寿老人;“美好的一天——从一杯理想的早茶开始”，对于民间的早茶习俗进行了回顾与分析;“有茶处处是天堂，喝茶时时皆良辰”，对于不同时辰的喝茶提出了新的见解;“茶酒两生花，生活乐无涯”，一反传统的“茶酒争奇”，而是走向“茶酒和谐”。对于这些别具一格的思考与异彩纷呈的论述，您可以不同意作者的观点，却不能不折服于著作体现出的作者才情和勇于探索。对于茶艺的价值与作用，著作提出茶艺是“以茶养身，以道养心，以艺娱人”的“抓手”，确是中肯之论、精当之说。特别是作者借用旧有的“三纲五常”，提出“新三纲五常”，即：以和为纲，以爱为纲，以美为纲;常觉得今是而昨非，常怀感恩之心处世，常以茶广结善缘，常用童心探索童趣，常仰望星空，叩问心灵，这种“旧瓶装新酒”，更是使茶事向茶理升华。
【这是一本有趣味的著作】
林治先生是著名茶文化专家，也是至情至性的诗人，对于茶情、爱情、亲情的一往情深，都成为他感人至深的诗歌的内容。林治先生还是激情四射的演说家，每年我们都有多次共同参加茶文化活动，对于他的演讲风格与神采，历历在目，印象深刻。演讲时常常妙语如珠，下笔时往往诗兴大发，林治先生的这种特点，也融入到该书的写作肌体。《茶道养生的是与非》一书，读来使人兴味盎然。之所以如此，一是思维活跃，匠心独运，多改陈说，吸引眼球。二是讲述风格，娓娓道来，生动活泼，引人入胜。三是满怀激情，文采飞扬，丽词佳句，遍布全篇。理论的阐释，故事的讲述，数据的分析，诗歌的纳入，都是信手拈来，运用自如。而且，作者还把茶艺知识与操作技能相结合，把茶艺的基本原理与实际应用相融汇，初学者与提升者都能从中获益。
当然，这也是一本值得推敲的著作，阅读时需要留意的著作。《茶道养生的是与非》虽然特色鲜明，非常好读，但也有值得商榷之处，阅读时应该辨析之点：
首先，如何使理论与结论相衔接?例如：作者认为：“与四时合序”是指人不但要顺应大自然的发展变化的节奏。在茶道养生方面，要做到四时有別，要根据二十四节气的变化来调整以茶养生的方法和养生的重点，而且要顺应每日二十四时的变化，根据自己的“生物钟”来安排自己如何喝茶。但是，书中又对于“应该根据四季变换喝不同的茶类”的说法提出批评。虽有分析，却感科学依据不足。又如：对于早上不宜空腹喝茶的讨论，该书分析了早晨喝茶的益处，又指出不能空腹饮茶错在哪里，双向思维，确有启发。不过，如果能够更为深入，对于早茶时不同身体状况的人员、使用不同类别的茶叶，进行细分，在实践层面会更加精当。
其次，如何进行严谨文字表述?书中提出：“单纯依靠多喝茶并不能健康长寿”，观点自然是正确的。但是，其依据与出发点是《2015年人类发展报告及人类发展指数排名》，是我国各省人均寿命排名，是世界五大产茶国的人均寿命都低于80岁，全球人均茶叶消费量名列前前五名的国家，并非都是“长寿之国”。其实，寿命的长短，基于先天的遗传因素、体质强弱，后天的生活习惯、生活条件、心理因素等差异，个体的寿命长短相差悬殊。而且，受到社会经济条件和卫生医疗水平的制约，不同社会不同时期有很大差别。作者也认识到不同因素在健康中的占比，然而茶在健康中的占比，却缺少精准的大数据支撑。我们弱弱的问一句：世界五大产茶国、全球人均茶叶消费量名列前五名的国家，各种不同因素，在他们的健康中占比如何?假如没有茶，人均寿命又会如何?从不同的角度，依靠更多的数据，才更有说服力。
再次，如何看待与运用“药茶”?“药饮是当前茶艺界重点研究的课题之一”，这也是该书的阐释要点。如前所述，药饮古已有之，随着时代发展而前行，当今应该适应并且引领新时期的需要。书中提出：“精细高雅的清饮，温馨浪漫的调饮，益寿延年的药饮三足鼎立，相互补充，相辅相成，相得益彰的茶艺理论新体系。”初看似乎有理，深究还可琢磨。“清饮”、“调饮”，是中国饮茶方式的两大体系。而“药饮”，则是以功能为视角的分类。很显然，三者是不同视角的观察。“清饮”、“调饮”，都可能具有“益寿延年的药饮”功效。更何况，“是药三分毒”，国家对于药物的管理与使用有明确的法律规定，茶艺界、茶艺人员应该严格遵守执行。正因为如此，《茶艺师国家职业技能标准》(2018年版)明确规范：茶艺师提供的“茶健康服务”，仅仅局限于 “养生、预防、调理”，而“治疗”则必须有行医资质者才能进行。茶的“药饮”，只能在国家法律的范围内执行，无论研究与治疗都必须如此。
我们之所以对该书提出一些值得推敲的意见，是为了精益求精、锦上添花;对于阅读者进行提醒，是为了不至于误读与误用。林治先生是有影响力的茶文化专家，他的讲述与著作聆听和阅读者甚众。指出相关问题，让大家来思考与研究，当会使茶与健康问题的探讨更加深入和完善。恰巧我对茶与健康问题也长期关注，不断研究，1999年主编《中华茶文化丛书》(10本)时，特邀请江西中医院叶义森主任医师撰写《茶饮康乐——中国茶疗的发展与运用》;2002年后，主编的《中国茶疗》《中国茶与茶疗》先后由三家出版社出版。
这次有幸率先拜读林治先生新作，正好结合心得，略陈己见，向他请益。更何况，林治先生再三邀请作序时，坦陈不必存在顾虑，完全可以直抒胸臆，希望提出不同意见，哪怕“拍砖”也行。他的这种深情厚谊与坦荡风尚，令人感动与感佩!我们是老友、挚友、诤友，对于不同观点虽有讨论，却真情实感依然如故，这次也自然实事求是、直率坦言了。当然，这样的再三推敲，甚至可以说“吹毛求疵”，丝毫不影响《茶道养生的是与非》一书的价值与作用，作者的孜孜追求、良苦用心、勇于思辨、才气情怀，都已融入到字里行间。
林治先生是茶人，也是诗人。作为《茶道养生的是与非》的首先阅读者，特把学习心得浓缩在“茶道养生，科学运用”的藏头诗中。文字虽有不协，为了不以词害意，只得任之。
茶饮齿颊留馨香，
道远知骥多气象。
养心安神乐闲适，
生花妙笔理红妆。
科察着力需思辨，
学海行舟共苍茫。
运斤成风再挥毫，
用智铺谋赋新章。
如今，我们正进入21世纪30年代。在这科技发达、信息爆炸的时代，激烈竞争与日新月异并存，高速效率与身心忙碌同在。
经历新冠疫情的日日夜夜，健康、长寿、幸福、快乐，成为人类共同的追求!
茶道养生在人类的身心健康、美好未来发挥着积极作用，前景不可限量!
让我们尽情享受茶生活，创造更加美好的茶世界!(2020年12月8日于洪都旷达斋)
余悦：江西省社会科学院首席研究员，中国茶文化重点学科带头人，多所大学教授、研究生导师，《茶艺师国家职业技能标准》编制专家组组长、总主笔，国家职业技能等级认定培训教程《茶艺师》主编，茶艺师职业技能鉴定国家题库编写专家组组长、首席专家，中国民俗学会茶艺研究专业委员会主任、万里茶道(中国)协作体副主席、茶艺国际传播中心主任。本文为林治新著《茶道养生的是与非》的序言。
来源：茶贵人
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在中国茶数千年的发展历程中，不同地区催生了不同特质的茶类，形成了中国茶万千风味的特征与源远流长的文化。据联合国粮食及农业组织(FAO)网站公布，“中国福建安溪铁观音茶文化系统”被正式认定为全球重要农业文化遗产(GIAHS)。从此，安溪茶产业再添一张世界级“金名片”。
7月28日—7月29日，“首届全球农遗·安溪铁观音茶文化系统保护与发展论坛”在泉州市安溪县举行。本届论坛以“在发掘中保护，在利用中传承”为主题，对安溪铁观音茶文化系统申遗成功案例进行解读和研讨，助力安溪铁观音品牌升维，打造民族文化名片，进一步挖掘农业文化遗产经济、社会、文化、生态、科技等方面价值，促进乡村振兴。
本届论坛开展期间举行了安溪县铁观音茶文化系统保护与发展主题研讨、安溪铁观音茶文化系统申遗成功总结大会、安溪铁观音茶文化系统保护与发展阶段性研究成果发布会、安溪铁观音茶文化系统保护与发展系列项目启动仪式共四项主题活动。
安溪铁观音荣誉加成
农遗保护工程再升级
7月29日，安溪铁观音茶文化系统申遗成功总结大会通过与会领导嘉宾的深入沟通交流，为安溪铁观音茶文化系统的未来发展以及安溪茶产业提出了诸多建设性意见。
中共安溪县委书记吴毓舟，福建省农业农村厅二级巡视员姚文辉，新华社民族品牌工程负责人、中国图片集团党委常委、副总裁杨玉玲，福建省政协原副主席、海峡两岸茶业交流协会会长陈绍军，联合国粮农组织全球重要农业文化遗产(GIAHS)科学咨询小组副主席李先德分别致辞表达了对安溪茶产业发展的祝愿、期许与展望。
联合国粮农组织全球重要农业文化遗产(GIAHS)科学咨询小组主席八木信行，联合国粮农组织全球重要农业文化遗产(GIAHS)科学咨询小组委员、肯尼亚国家博物馆首席科学家海琳达·欧耶琪，中国工程院院士、湖南农业大学教授刘仲华，中国茶叶流通协会会长、全国茶叶标准技术委员会主任委员王庆，安溪县工商联主席、安溪铁观音同业公会会长、八马茶业董事长王文礼，泰中福建安溪总商会会长陈伟龙，农业农村部国际交流服务中心副主任徐明等领导嘉宾也通过视频连线的形式祝贺本届论坛的顺利举办，赞许安溪县取得的光荣成绩。
大会上，中共安溪县委副书记、安溪县茶管委主任洪金城宣读“安溪铁观音茶文化系统申遗工作表现突出个人”“安溪铁观音茶文化系统申遗工作表现突出集体”获奖名单，以及为“安溪县荣誉市民”颁发证书、牌匾仪式。
△“安溪铁观音茶文化系统申遗工作表现突出个人”获奖者合影
在领导嘉宾的共同见证下，安溪铁观音茶文化系统课题研究成果和《安溪铁观音质量安全白皮书(2021年)》正式发布。
△《安溪铁观音质量安全白皮书(2021年)》发布
丰富的历史文化遗产是一张“金名片”，而安溪铁观音这张“金名片”，正续写着安溪茶业的历史新篇章。
大会期间，安溪茶史迹调查、安溪铁观音茶文化系统全球重要农业文化遗产LOGO设计与使用、安溪手绘农遗宣传推介、安溪茶树种质资源研究鉴定与保护创新利用、安溪铁观音茶文化系统监测系统研究、安溪西坪镇农遗文化园、安溪芦田镇农遗文化创意园、虎邱镇农遗实训大楼暨农遗研学基地等系列项目正式启动。
△项目启动仪式
多行业专家建言献策
为“安溪方案”谋方向
论坛期间，还举行了安溪县铁观音茶文化系统保护与发展主题研讨，中共安溪县委副书记、安溪县茶管委主任洪金城表示，安溪铁观音茶文化系统成功申遗，对安溪县来说既是荣誉，也是责任和使命，更是一个全新的起点。安溪县将深入学习宣传贯彻总书记致全球重要农业文化遗产大会贺信重要精神，坚持在发掘中保护、在利用中传承，深入挖掘铁观音茶文化系统的经济、社会、文化、生态、科技等方面价值，为推进全球重要农业文化遗产保护实践贡献“安溪智慧”和“安溪方案”。
△中共安溪县委副书记、安溪县茶管委主任洪金城
站在全新的起点上，安溪铁观音如何更上一层楼?“保护与发展”显得尤为重要。
“相信安溪县一定能积极响应总书记关于‘在发掘中保护、在利用中传承，不断推进农业文化遗产保护实践’的号召，深入发掘传统茶园的生态合理性，在生态茶园建设中迈向新台阶，提升其经济、社会、文化、生态、科技等方面价值。”中国农学会农业文化遗产分会顾问、华南农业大学教授骆世明对安溪茶产业发展做出的成绩表示高度认可。
△中国农学会农业文化遗产分会顾问、华南农业大学教授骆世明
中国农学会农业文化遗产分会主任委员、中科院地理资源所研究员闵庆文作《可持续发展视角下的农业文化遗产保护》主题演讲。闵庆文为保护安溪铁观音茶文化系统提出四点建议。一是正确理解农业文化遗产的内涵与特点;二是强化农业文化遗产保护的基本原则与机制;三是重视生态保护、文化传承、产业发展与科技创新的统一;四是突出自身特色并勇于担当，为安溪县进一步理解农业文化遗产的内涵与特点，推进茶文化系统生态保护、文化传承、产业发展和科技创新指明了前进的方向。
△中国农学会农业文化遗产分会主任委员、中科院地理资源所研究员闵庆文
中国农学会农业文化遗产分会副主任委员、中国农科院农业经济与发展研究所研究员李先德就GIAHS发展现状、GIAHS的资源优势及价值、GIAHS遗产促进乡村振兴和农民增收三方面进行主题演讲，为扩大安溪茶品牌影响、丰富茶文化内涵、推进茶叶与文化、旅游、健康等产业深度融合，助力乡村振兴和农民致富提供学术性依据。
△中国农学会农业文化遗产分会副主任委员、中国农科院农业经济与发展研究所研究员李先德
研讨会上，福建省政协民宗委主任、福建省科协副主席、福建农林大学教授杨江帆作《数字化赋能安溪铁观音全球重要农业文化遗产建设》主题演讲。杨江帆围绕数字赋能茶园生态建设、茶树种质资源、茶叶制作技艺、安溪茶文化共四个维度，阐述数字化赋能安溪铁观音茶文化系统建设内涵，具有极强的前瞻性、指导性，对推动安溪县茶产业数字化转型升级具有重要意义。
△福建省政协民宗委主任、福建省科协副主席、福建农林大学教授杨江帆
中国茶叶博物馆原馆长王建荣为安溪铁观音茶文旅融合发展提出五点建议：一是茶规划，编制、论证《安溪铁观音茶产业规划》，与相关政策接轨，做好“三茶”统筹这篇大文章;二是特色文化，加强“安溪铁观音茶文化系统”的保护和传承，深度挖掘安溪茶文化历史，延伸全产业链发展;三是市场化，引入市场化资源，整合茶业、旅游业转型升级;四是智慧化，提升智慧化水平，建设互联网、大数据等全域智慧区，实现全方面智慧服务，着手构建元宇宙体系;五是融合化，融合政、产、学、研、资，开创安溪茶产业焕新面貌。
△中国茶叶博物馆原馆长王建荣
全国茶叶标准化技术委员会委员、福建省茶产业工程技术研究中心主任、福建农林大学教授孙威江作《安溪县茶树种质资源现状与展望》主题演讲。孙威江详细介绍了安溪县茶树种质资源现状，提出加强良种鉴定研究、强化品种选育创新、挖掘、收集与保存优异珍稀野生茶树种质资源等三点展望，为安溪县今后做好茶树种质资源保护指明了方向，同时也具有较强的战略价值与现实意义。
△全国茶叶标准化技术委员会委员、福建省茶产业工程技术研究中心主任、福建农林大学教授孙威江
中共安溪县委常委、统战部部长肖印章向与会领导嘉宾介绍安溪铁观音茶文化系统的相关情况，并表示，未来，安溪县将突出绿色发展、活态传承、多元融合、创新发展和强农惠农五个导向，进一步彰显安溪铁观音茶文化系统的生态、文化、产业、科技和社会价值，全力做好安溪铁观音茶文化系统的保护和传承，赓续中华文脉，为世界农业文化遗产保护和发展贡献独特的“安溪样板”。
△中共安溪县委常委、统战部部长肖印章
在国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人、福建省文史研究馆馆员魏月德看来，农民是农业遗产的创造者、传承者、受益者，保护农业文化遗产，是世世代代人的使命，要让丰厚的“农业遗产”资源“活”起来，凝聚茶行业力量，推动安溪茶产业高质量发展。魏月德还介绍了安溪铁观音农业文化遗产的形态、铁观音制作技艺等内容。
△国家级非物质文化遗产传承人、福建省文史研究馆馆员魏月德
“中国福建安溪铁观音茶文化系统”申遗成功，对安溪县而言，是再探索、再总结、再提升的过程，如此斐然的成绩，也让世界再次见证了安溪茶产业实力。
“安溪铁观音茶文化系统”具有显著的全球重要性，主要体现在它首创“半发酵”乌龙茶制作技艺，丰富了世界茶叶种类;发明了茶树“短穗扦插”繁殖技术，保持茶树品种的优良特性;发现了铁观音茶树品种，至今仍保留有铁观音母树，丰富了世界茶树基因库。安溪铁观音茶文化系统的生态种植管理模式，对全球山区生态农业建设具有示范作用;茶文化传承模式为重要农业文化遗产保护与传承提供了借鉴。
如今，“全球重要农业文化遗产”已是安溪县面向时代，面向未来的一张“金名片”，如何保护、传承、发展，未来，安溪县将以实际行动为世界交出满意的答卷。
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