由成都市人民政府批准举办的“2020成都美好生活系列会展活动”之一，于2020年7月2日在成都世纪城会展中心开幕的“第九届中国(四川)国际茶业博览会”，目前已接近尾声。
四川甘孜九龙县作为四川省整个藏区唯一一个有茶树的地方，九龙县经济信息和商务合作局、文化广播电视和旅游局联手组织县内知名茶叶生产企业九龙藏区天乡原生态茶业有限公司参展过程中，独具特色的九龙天乡茶受到了观展领导、茶业人士及观众的一致好评。
沙龙照片
展会现场，九龙天乡通过线下+线上的模式，走进大众视野。7月5日龙藏区天乡原生态茶业有限公司与全合传媒联合打造“茶人说茶”九龙天乡茶叶产业发展直播沙龙活动。全合传媒是一家拥有集策划、创意、营销、设计、执行的专业化传媒公司。经过多年的奋进和发展，拥有一支实战经资丰富、执行力强、专业睿智的精英团臥。
直播沙龙中，特邀国家级非物质文化遗产项目“潮州工夫茶艺”省级代表性传承人 叶汉钟，中国国际茶文化研究会的副会长、西南茶文化研究中心主任 孙前，甘孜州九龙县农牧农村和科技局所长 田正友，九龙藏区天乡原生态茶业有限公司董事长 莫觉凡，特邀嘉宾品尝了九龙天乡茶叶中的“藏雪”和“藏红”，表示了对九龙天乡茶叶的高度肯定的同时，发表了对九龙天乡茶叶产业未来发展的意见。
藏雪照片
九龙天乡的“藏雪”，原料全部采用九龙藏区2400至2800米之间的古茶树，平均树龄超过200年，白豪布满牙叶，氨基酸含量丰富，作为六大茶类中最贴近自然原貌的品种，采用传统的极简工艺，仅包含萎凋与烘干。鲜爽无比，甘甜人喉，堪称白茶中的极品。
藏红照片
九龙天乡的“藏红”，原料全部采用九龙藏区2200至2600米之间的古茶树，历史沉淀造就了丰富的内涵物。为了不辜负高原日光的恩赐，制作工序中加入晒青，每一片“藏红”都包裹着阳光的味道。传统手制工艺，只为最大程度还原自然的印记。青花香飘缈而幽远，达到了传说中红茶的巅峰。
“第九届中国(四川)国际茶业博览会”已于7月5日闭幕，未到场的观众虽无法在茶博会展位品尝九龙天乡茶叶，但可以到甘孜九龙县深入体会九龙天乡的魅力。九龙县不仅有九龙天乡茶叶，还有非常丰富的旅游资源，地处攀西平原经济圈与康巴生态经济圈结合部的九龙县，是“川、滇、藏”黄金旅游环线的重要组成部分。长期以来，该县各民族相互交融，共同发展，形成了独具特色的民俗文化，加之伍须海、猎塔湖、瓦灰山、仙女湖、斜卡自然保护区等多彩的自然美景，铸就了九龙县丰厚且独特的旅游资源。
九龙县文化广播电视和旅游局局长李世阳
九龙县文化广播电视和旅游局局长李世阳表示，九龙文化旅游是峥嵘岁月的真实影像，是展现九龙儿女精神的一面镜子，通过此次茶博会，九龙天乡茶将集中展现雪域高山茶产业发展的重大战略部署和具有示范引领性的科技成果，将九龙茶叶产业发展与九龙文化旅游发展相结合，以文化旅游为引领带动产业全方位发展，用秘境山水熬香“天乡”韵， 走出适合时代发展的九龙文化旅游新路子，早日唱响新一轮的九龙文化旅游富民安康曲。
来源：it资讯网
一事一茶 · 暖城中的雪域茶会主题茶会，将于12月6日（周四）14:30-16:30在罗马装园茶室举办。仲冬降至，九龙天乡携手《中华茶人》杂志社邀您一同走进天乡雪域的奇幻茶世界。
一事一茶 · 暖城中的雪域茶会 | 如何品饮一杯雪域贡茶
九龙天乡雪域贡茶品鉴会
【一事】如何品饮一杯雪域贡茶
【一茶】九龙天乡雪域贡茶
【时间】12月6日（周四）14:30-16:30
【地址】北京市朝阳区光华路2号阳光100E座0110罗马装园（九龙天乡雪域贡茶室）
【人数】15人
【报名】本期活动免费，请在后台给我们留言报名，并留下您的姓名和联系方式，名额有限，先到先得，快来报名吧！
“一事一茶”主题茶会
专注于一个主题的深度研讨
一款茶品的专场品鉴
一群朋友把盏茶叙的温暖盛筵
本期文化分享主题：如何品饮一杯雪域贡茶
当我们围坐于一盏茶的四周，我们能多大限度地接近顶上蔚蓝的云天？
也许在中国乃至世界，你再也找不到比九龙天乡更好的答案。因为借助九龙天乡的一盏雪域贡茶，你就轻易抵达了你一生都可能无法踏足的高度——甘孜九龙的古树茶园，那里是离上天最近的雪域，是被自然之神亲自照料的茶乡。
中国的茶人都知道：高山云雾出好茶。而九龙天乡雪域贡茶则更是一个不可思议的奇迹：在海拔7556米的贡嘎雪山南坡，在海拔3000米的雪线上下，竟有一株株数百年高龄的古茶树，正以百千种苍劲的姿态，迎风炫耀着自己顽强的生命。拥有200到500年树龄的甘孜九龙小叶种古茶树群，就是这样一种无与伦比的皇家贡品。它们生长于雅砻江大峡谷海拔1400到3500米的阳坡谷地，地形复杂，云雾氤氲，雨量充沛，呈典型农业立体气候。巨大的昼夜温差，厚实肥沃的土层，有利于茶叶内涵物质的积累；而仅距云天三尺、盛足不衰的日照，使得九龙的茶叶充满了温热的阳气。 这些古树茶多年来没有任何农药与污染物的干扰，多种对人体有益的微量元素和维生素都小心翼翼地积累在一粒粒清洁的细胞之中，茶之香气因而格外悠长持久，水之滋味因而格外浓厚鲜爽，后之回甘因而格外富足清甜。
如果你尚未有机会品味过这样的茶之极品，那么这一次“暖城中的雪域茶会”你一定不能错过！
极其珍贵的高原古茶树原料
3000米雪线以上的海拔，足以傲视群雄
其汤之厚、之醇、之气，尽显王者风范
产量稀少，是天公神明之恩赐
入水如沉香，铿然深沉
金镶圈团圆耀眼，润泽如油，香气持久
回甘汹涌，余韵萦绕口腔久而不散
红茶中的口感之王
原料采自海拔2000—2500米原生态茶区
松针状，条形挺拔
金光乍现，故名“金迷”
落茶时分，根根如金针坠玉盘
汤色金黄，清香沁脾
口感醇和，入口难忘
郑公子《题烟江叠嶂图》（节选）
从书法之悲喜、汉字之动情，到茶与你我的神性
今天我们会写“茶”字，会写“荼”字，甚至还经常将“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”挂在嘴边，侃侃而谈地用以说明中华民族氤氲数千载的茶文化。荼又何以成为“荼”，但茶何以成为“茶”字？《诗经》里说“谁谓荼苦，甘之如荠”，这荼是不是茶？千年以后怀素写的是“苦笋及茗异常佳”，为何是茗不是茶？荼茶荠笋茗，孰苦孰甘，有何关联？……却很少有人过问这些。重要么？不重要么。作为文明载体的汉字，无一不有它古老漫长的来路，它们轻捷的形象下，总有深沉的重量和丰富的光泽。我们不过问它们的故事，不过问汉字、书法、茗茶里，整个民族的欢喜与哀愁。
“荼”字上为草木，下为简陋茅舍。荼为天赐穷苦人家的草木恩泽。
临怀素《苦笋贴》
我们管好自己的悲喜已经不容易了，说起民族和数千年历史，似乎太大了。可是，那点提撇捺的字两行间、那甘甜苦涩的茶水相容，又不得不是你的悲喜、不得不装载你的动情，它们的神性，就是你的神性；你的神性又必然就是整个民族的神性。
与这种神性相识，然后可以边喝茶边说书法了。书法是最集中表现中国人自古以来对于天人关系的理解、体悟、表达与表现的文化艺术形式，转折提按之间，处处透出神秘而迷人的中国哲学之光。唐代孙过庭在《书谱》中说：
“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。”
无论是王羲之的师父卫夫人所谓“千里阵云”、“万岁枯藤”，怀素所谓“惊蛇入草”、“飞鸟出林”，孙过庭所谓“重若崩云”、“轻如蝉翼”，或是“锥划沙”、“折钗股”、“印印泥”……至上的书家境界都是从自然万象中吸取灵感和启示，而成艺术之大成。人对于生于此世的认知感受，永远是书法艺术的灵感源泉和终极追求。在黑白互现、方圆相容、提按交织、曲直相接，藏露有序，虚实有时的书写之中，一幅阴阳相生的太极图似乎永远内蕴于笔墨纸间。
汉乐府情歌《上邪》
但是这么说都太嫌抽象太啰嗦。说白了，大书法家都是山石河川、鸟兽鱼虫、湖光秋月的熟人；比它们跟自然更熟的是汉字本身；而汉字，就是用来为人类描述：荼为什么是荼、月光为什么是月光的事物。一种奇迹般的存在。
【主讲】郑公子
【茶品】雪域 · 金迷/藏红 雪域白茶 凤凰单丛 陈年安化黑茶
【时间】12月19日（周三）14:30——
【地址】北京市朝阳区光华路2号阳光100E座0110罗马装园，九龙天乡 · 公子客厅。
【人数】9人
【报名】活动免费，请后台留言报名
讲师作品小览
送《秦少章序》（节选）
《洛神赋》单字
《怀仁集王羲之圣教序》单字
极其珍贵的高原古茶树原料
3000米雪线以上的海拔，足以傲视群雄
其汤之厚、之醇、之气，尽显王者风范
产量稀少，是天公神明之恩赐
入水如沉香，铿然深沉
金镶圈团圆耀眼，润泽如油，香气持久
回甘汹涌，余韵萦绕口腔久而不散
红茶中的口感之王
原料采自海拔2000—2500米原生态茶区
松针状，条形挺拔
金光乍现，故名“金迷”
落茶时分，根根如金针坠玉盘
汤色金黄，清香沁脾
口感醇和，入口难忘
