我们将回答，品牌的核心产区，产品的珍稀价值，究竟靠什么来支撑——题记
（一）从产区引领型品牌到领导品牌
从山头到品牌产区风格：鉴于山头属性大于品牌属性，可将山头逻辑转换为品牌产区逻辑。
公共品牌与企业品牌的互相成就：
企业品牌推动公共品牌建设，公共品牌孵化企业品牌集群与领导品牌
山头——品牌产区——引领型企业品牌推动公用品牌建设——公用品牌孵化企业品牌集群与领导品牌
引领型品牌——品牌产区整体崛起——领导品牌
解决两个问题：一是山头属性大于品牌属性。二是品牌风格缺失。山头风格显著，但品牌风格缺失，产品辨识度不高。
山头——品牌产区
山头茶一山一味——产区风格——品牌风格
由讲山头茶一山一味，到讲产区风格。通过产区风格，提高产品辨识度，建立品牌风格。
故，高端普洱2.0：从山头主义到品牌产区风格
（二）行业分析：行业大变局，从讲山头，到讲产区风格
从山头茶到产区风格
资源型茶企论山头，品牌茶企讲产区风格
有了产区风格，资源可变品牌资产
云南茶产业的开发，有山头茶与品牌茶两种开发逻辑，前者强调资源为大，后者弱化山头，强化品牌自有产品的风格。但现实往往是，做山头茶的往往被山头绑架，很难做成真正意义上的品牌。做品牌茶的，自有产品因辨识度不高往往不被消费者认可，品牌风格也无从谈起。无奈之下，近年来，以前不讲山头茶的大品牌，也玩起了老班章、冰岛等名山概念，靠山头来增加产品辨识度，或者玩金融茶，用暴利诱惑来割市场韭菜。离开山头茶与金融茶，品牌消费茶靠的是性价比与品牌信任来做大销量，而不是靠高辨识度的产品风味，形成独特的品牌风格来吸引消费者。
离开产品辨识度的支持，许多茶企主张的品牌风格，仅仅只是概念宣传，很难在实际的购物体验中，将自己的品牌与其他品牌区隔开来。离开内在的风格区隔，仅靠外在的概念来区分，消费者很难通过产品辨识度将不同的茶品牌区分出来。讲山头，大家都卖山头茶，品牌价值何在？讲产品，家家做的产品大同小异，买哪家不是买，品牌很难给我一个购买的理由。既然家家都一样，我为什么要特意去记住品牌呢？这就是茶界品牌传播难，缺乏足够多的消费者，离开茶行业，消费者对茶品牌认知模糊的根本原因！
山头茶讲风土，缺风格。也就是山头茶处于卖原料，玩资源的阶段，没有系统深入地研究，怎样将一方风土上升到产区风格的高度。一个地方有没有形成产区风格至关重要，其关乎从资源产地到品牌原产地的升级。
风土——资源型逻辑，产区风格——公用品牌逻辑，产品风味、品牌风范——企业品牌逻辑，时代风尚——领导品牌逻辑
离开茶山风土、产区风格，产品风味与品牌风范，是无源之水，很难打造企业的产品辨识度与品牌风格。
只讲茶山风土，不讲产区风格，会导致茶山长期停留在卖资源的阶段，不利于公共品牌与企业品牌集群打造。
产区风格，是用公用品牌与企业品牌的逻辑，对茶山风土进行深度提炼，形成高辨识的风格，这是公用品牌与企业品牌打造的基础。
茶山风土，其实是筐，当地的自然风光、民族风情、物产、历史文化传说，等等都可以扔进这个筐里。也就是茶山风土，它可以是一切，也可以一切不是。其指向具有多样性、模糊性，而品牌的打造是高度聚焦的，具有明显的特征。这样一来，茶山风土可作为绝佳的原创素材，提炼出具有明显指向性的产区风格。有了高辨识度的产区风格，就可以构建产区公用品牌，打造企业品牌。
（三）跳出山头茶逻辑，打造产区领导品牌
1、行业痛点：山头茶卖资源，品牌茶缺风格
解决办法：资源变品牌资产，原料基地变成品牌产区，产区风格决定品牌风格
2、打通山头茶与品牌茶短路逻辑：
茶山风土→产区风格→产品风味→品牌风范→时代风尚
3、产区领导品牌的修炼之路：
茶山风土（资源）→产区风格（公用品牌）→产品风味（产品）→品牌风范（品牌）→时代风尚（领导品牌）
（一）为什么云南要讲山头茶？
是因为其94%是山区，6%是坝区，如套用大平原区的农业开发，云南劣势在山；但用“绿水青山，就是金山银山”来看，云南优势在山。云南的茶叶，其实就种在一座座山头之上。台地茶园，除少数种在平地与坝子周边的缓坡，大部分也是在深山里开台定植。从广义上讲，台地茶也是山头茶的一部分。从狭义上讲，山头茶是指除台地茶园之外，采取云南传统方式种植管理与采摘的茶园，其具有茶树种得较稀，放养，以群体种为主，品种杂，混生混育共长，体现生物多样性之特征。
从产业开发角度看，台地茶走量，山头茶靠质。如果一座茶山，全部是密植台地茶园，茶叶肯定很难卖起价。如果将云南六百万亩茶园全部改造成讲品质的山头茶，市场也消化不了这么多高价茶，会造成山头茶滞销，跌价。合理的方式是，一座茶山，山头茶园与台地茶园交错布局，或者核心产区多古树茶园，主产区多稀疏留养茶园，外围多台地茶园。
这样一来，就能做到产量与品质的统一，具备稀缺性的古茶园，会拉升稀疏留养茶园与台地茶的价值。其区别在于，稀疏留养茶园拉升空间很大，台地茶要小得多。另一个区别是，顶级名山、二线名山，与普通茶山溢价能力差别很大。顶级茶山，可以把台地茶叶卖得很贵，二线茶山的台地茶不便宜，普通茶山的台地茶不太值钱。如此，山头茶的核心工程，在于打造名山公用品牌，争取将普通茶山打造成一二线名山，以享受稀缺价值的巨大溢出收益。
（二）名山茶开发模式
顶级名山往往会形成大名山开发模式。一个山头，其实是小产区，其辐射范围往往就是一两万亩，多的三四万亩茶园。但顶级名山，会从核心山头向周边的其他山头溢出，由山头价值向茶区价值转化，最终形成大名山茶区。比如冰岛以前仅指老寨这个山头，后来包括五寨之五个小山头，再后来形成冰岛五环，就包括十多二十个小山头。小山头是一个寨子，或者两三个寨子构成。
这里还有大山头与小山头的区别。勐海布朗山、勐库东半山等，是大山头。茶区与山头的区别在于，通常上茶区大于山头，一个茶区可以包括几个山头，甚至十多个山头。知名山头，是茶区价值增长与产业整体开发的灵魂。茶区形成知名山头，能很方便带动整个茶区发展。顶级茶山形成大名山，会让整个茶区都大名山化，最终山头与茶区合二为一。比如布朗山被大名山化，变成大班章茶区。
理论上，茶区大于山头，山头大于寨子，寨子大于片区，片区大于地块。但实际上，茶区有大有小，山头也有大有小不可一概而论，要视实际情况而定。
小山头，以一个寨子，或两三个寨子为基础。小山头容易运作成名山，因为品质不但好，而且具有山头茶一山一味之典型特征，小产区风格强烈，加上体量小，稀缺性强，方便资本控盘与整体打造，在竞价稀缺资源下，价格不断上涨，导致其价值被迅速拉升，故容易打造成名山。名山茶，都是从以寨子为基础的小山头做起。大名山茶，是小山头成为顶级名山，其价值向周边迅速溢出，形成大名山茶产区。小山头，可以典型小产区风格，运作成名山。顶级名山价值向外溢出，形成大名山，也就是形成更大的小产区。
茶区（县乡级）——大山头（镇村级）——小山头（村寨级）——片区（寨内级）——地块（片内级）
茶区，是按地理范围来划分，中国可以作为“中国茶区”，其下有西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。按产茶省来分，有云南茶区、贵州茶区等。云南茶区又可以分临沧、版纳、普洱、保山、德宏、大理、红河、文山、昭通等茶区。版纳可以分勐海、勐腊、景洪三个茶区。勐腊继续下分易武茶区、尚勇茶区等。这里取茶区的最小基层单位，即以县级和乡镇级茶区为主，以便从县域经济、乡镇经济的角度将茶区内的茶产业做起来。其体量很大，属于产区。
县乡级茶区内有若干个大山头，比如勐海茶区有布朗山、勐宋、南糯山等大山头，这些山头有些是在一个村委会内，比如南糯山，有些是一个乡镇算一个山头，比如布朗山与勐宋。还有些大山头，是横跨两三个乡镇，比如古六山，就包括景洪基诺乡，勐腊的易武与象明镇。也就是村委会到一个或两三个乡镇之间的产区，就构成大山头。其是村镇级的产区，有一定体量，但体量不够庞大，故属于小产区。
大山头里还包含小山头，比如布朗山里有老班章、老曼峨等名山。小山头，大到村委会，小到两三个寨子，甚至一个寨子。其是村寨级的，体量不足，故属于更精致的小产区。
片区，是指村寨里的茶园片区，是精致小产区中的一小部分，故称为微产区。比如薄荷塘、茶王树等，是从村寨内优选出来的片区，以体现微产区风格。
地块，是片区里再挑选地块，这属于极微产区。
茶区是按地理范围来划分。产区是按不同的特征，作为分类依据，来划分。比如，按品种来，有大叶种产区、小叶种产区。按产量来，有高产茶园产区、低产茶园产区。不同的分类依据，得出不同类型的产区。按照产量、品质与地域风味特征三个指标之间的组合关系，可以将产区划分为产区、小产区、精致小产区、微产区、极微产区。
风格形成产区，如果全国的茶叶一个味道，就没必要多此一举分产区。就因为不同产地有不同的特征，才有必要根据产地特征划分产区。
县乡级茶区（产区）——镇村级大山头（小产区）——村寨级小山头（精致小产区）——寨内级片区（微产区）——片内级地块（极微产区）
产区——小产区——精致小产区——微产区——极微产区
产区：体量足够大
小产区：体量不是很大，但有一定体量
精致小产区：有体量，但不太够
微产区：没体量，极致体验
极微产区：没体量，极致纯粹体验
以风格来分产区，产区面积越大，地域风格越不明显，产区越小，风格越凸显。
产区：走量为主，基础风格
小产区：量质并重，显著风格
精致小产区：以质为主，兼顾数量，典型风格
微产区：单讲高品质，极致风格
极微产区：单讲纯粹高品质，极致纯粹风格
风味金字塔：
极致纯粹风格：不但是舌尖上的极致品味，还带来纯粹体验（骨灰级）
极致风格：不但是典型代表，还带来极致味觉体验（玩家级）
典型风格：比显著更进一步，是山头茶一山一味的典型代表（进阶级）
显著风格：有比较明显容易辨识的风格，这是山头茶之始，因为山头茶讲特征显著（入门级）
基础风格：风格有，但不明显。（普及级）
“古六大茶山之首、千年茶马古镇、漫撒老街、石屏汉人、十万移民...”每每谈及古六大茶山，易武始终是一个隔不开的话题，数千年的茶史在此交融，上百年的茶品因它而生，这个有着太多的茶与故事。
古六大茶山专题第一篇，我们就从古易武的故事开始，聊聊那些被历史尘封的故事。
易武的茶山排位之谜
易武是傣语地名，意为美女蛇所在之地，位于勐腊县东北部，距景洪仅12km，易武是一座坐落在山脊之上的移民城市，也是云南现存古建筑较多、茶文化积淀较为丰厚的千年茶马古镇。
早在唐朝时期，易武（时称“利润城”）就在南诏银生节度使的管辖之下，属于产茶的“银生城界诸山”的范围，李石的续博物志亦有记载“茶出银生诸山，西番之用普茶，已自唐时。”表明早在大唐时期，易武茶区就已在产茶。
傣历932年(公元1570年)，宣慰使司首领“召应勐”将辖区划分为12个承担贡赋的行政单位，其中易武与倚邦、整董(今属江城)同属于一个版纳，隶属于车里宣慰使司。傣语称这12个版纳为西双版纳，这一名称也一直沿用至今。
而说到易武的历史，不得不提的就是其古六大茶山之首的地位，云南茶山林立，以澜沧江为界，业内曾对云南著名茶山进行分类，分别为“江内六大茶山”以及“江外六大茶山”，“江”即横跨普洱茶核心产区的澜沧江。江外六大茶山，也叫“新六大茶山”，是近些年来传播较广的新兴山头，分别是布朗、巴达、勐宋、景迈、南糯、南峤。
而江内六大茶山则兴盛于明清时期，被称为“古六大茶山”，在不同的历史时期亦有不同的说法，如今所称的古六大茶山，是按1957年西双版纳州政府组织，由云南省农科院茶叶研究所第一任所长蒋铨带队，对六大茶山进行实地考察并根据当时现存的茶山范围、茶园面积、茶叶产量，最后得出六大茶山分别是易武、倚邦、莽枝、攸乐、蛮砖、革登，这也是如今茶界的主流看法。
（注1：古六大茶山的具体指代，还有以下3种说法，第一种是攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒；第二种是倚邦、架布、山習崆、蛮砖、革登、易武；第三种是曼松、曼拱、蛮砖、易武、牛滚塘半山、曼腊半山、攸乐。）
（注2：由于旧茶山的衰落，新茶山的崛起，以及行业的细分发展，新老六大茶山的说法都不再经常被人说起，还有人将产茶较少的倚邦，蛮砖与易武合并，统称大易武产区。发展到今天的易武茶山，实际上还包括一些位于古六大茶山的东部，毗邻老挝的产茶区，如曼撒茶山、曼腊茶山，现存的古茶园共计7000多亩。）
20世纪50年代时，无论是茶山范围还是产茶量上，易武都稳居第一，因而在古六大茶山中位列榜首，另外，除攸乐茶山现属景洪市管辖外，其他5座均隶属勐腊县，其中倚邦、蛮砖、革登、莽枝均在象明彝族乡境内，而当年那条标志性的易武青石板街，如今是勐腊县易武镇政府所在地。
有趣的是，在道光年间以前的文献上，六大茶山中是没有易武的，如较早记载六大茶山的《滇海虞衡志》:出普洱所属的六大茶山，一日攸乐，二日革登，三日倚邦，四日莽枝，五日蛮砖，六曰漫撒。”此前还有说法认为漫撒是易武的古称，其实这一说法是有误的。
到了道光年间，《普洱府志》里的六大茶山，依然是只有漫撒，而无易武。直到光绪年间的《普洱府志》，才把漫撒改换成了易武。从漫撒到易武，背后隐藏的是一段是明清年间百万汉族移民进入云南的变迁史。
古易武的繁荣与落幕
易武的繁荣始于清朝的普洱贡茶，罗养儒《纪我所知集》中记载：“论云南贡茶入帝廷，是自康熙朝始（公元1662年），云南督抚派员支库款，采买普洱茶5担运送到京，供内廷作饮。至此，遂成定例，按年进贡一次。”
雍正七年（1729年），清政府在易武设置“钱粮茶务军功司”，专门管理茶叶和粮食的购销，并把易武定为贡茶采办地；改土归流时，又设设易武土把总，管理曼撒、易武两大茶山。“伍乍虎从征普思夷匪，以功授土把总世职”，当时将易武单独列为一个版纳。
乾隆三十年(1765)年，漫撒被纳入贡茶行列后，曾闹起过严重的匪患，导致漫撒本地的百姓奔散逃离，土司为了完成贡茶任务，破例招纳汉人进入，后来随着大批汉人“奔茶山”，漫撒逐渐人满为患，人们便移居易武，在这一过程中，易武周围的土地山坡，很多都被开辟种茶。
在众多移民而来的汉人中，石屏商人扮演了很重要的角色，为了长期经营，许多人举家迁入，从此定居在雨林深处，其中就有同庆号创始人刘汉成，车顺号创始人车顺来，同興号创始人向质卿，同昌号创始人黄锦堂等等，经过数十年的经营，石屏人才在易武建立了一座前所未有的汉人移民城市——镇越。
不过，此时的易武，实力远不如曼撒，尤其是当时的曼撒老街，茶庄茶号遍布，茶商行旅络绎不绝，可惜清朝同治年间至光绪年间，曼撒老街连续发生了三次规模很大的火灾，那时候的房屋主体皆为木制，最怕“走水”。曼撒老街走向了设落后，商业重心也开始朝易武转移，渐渐地，易武以后起之秀的姿态取代了漫撒茶山的地位，也在古六大茶山中拥有了姓名。
清道光十三年（1839年），易武古镇进士车顺来上供自家所制易武茶，龙颜大悦的道光帝遂书“瑞贡天朝”四字，并命官员监制牌匾，赐予车顺号茶庄，与之并称的则是宋聘号、福元昌号、同兴号和同庆号等著名茶号。
清代中期以后，随着茶庄、茶商的不断发展，易武逐渐成为了茶叶生产、交易中心，最先形成了集种植、生产、贸易于一体的西双版纳普洱茶产销中心，镇上的常驻居民也近万人。
在普洱茶生产繁荣的同时，易武镇的建设也迅速发展起来，古镇里最出名的莫过于那条易武老街，这条大路形似马鞍，顺山坡而建，路面则完全用青石板铺设，当地两旁，茶庄，商铺，住宅密集，还有许多庙宇、会馆、学校，当年的易武街，也成为如今易武镇的代名词。
后来，介于易武的强势崛起，茶马古道也用青石块从思茅铺到了易武街，易武与内地的来往交流也更加便利，成为了远近闻名的商业重镇，这里白天驮运茶叶的骡马充塞街道，入夜客栈人满，赶马人的帐篷架到了山坡上，呈现出前所未有的繁荣景象，遗憾的是，这已是古易武最后的辉煌。
20世纪30年代后期，法国人禁止普洱茶运往老挝、越南销售，掐断了易武的大动脉，而后太平洋战争爆发，缅甸沦陷，要道被毁，瘟疫横行，货币混乱，通货膨胀，茶庄歇业，茶厂停摆，茶园荒废，再加上49年国民党残军溃退至金三角地区前，在易武放的那把大火，昔日繁荣的易武极速衰亡。
随着岁月的流逝，易武街的各种建筑也逐渐破损，尤其是在“文革”中，破四旧造成的严重人为破坏严重。昔日香火旺盛的关帝庙，曾为商业中心的石屏会馆，如今都只留少量破旧建筑，颓立在易武小学大门左侧；那些具有内地汉族民居建筑风格的百年老宅，建国时尚存300多户，现在只剩下50多户；昔日名扬四海的茶庄老宅，也仅存同兴号、同昌号、福元昌、迎春号、守兴昌、车顺号6家。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。古易武的时代虽以落幕，新的故事已然书写，小微产区风，茶地高杆热，易武正在以一种年轻的姿态归来，敬请期待下篇——新易武：七村八寨各自为战，茶地秘境层出不穷。
原标题：【重走中尼·茶马古道】——探秘云南古六大茶山
中国是茶的故乡。
茶叶深深融入中国人生活，成为传承中华文化的重要载体。从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道，到今天丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路，茶穿越历史、跨越国界，深受世界各国人民喜爱。
习近平主席于2019年10月12日至13日对尼泊尔进行了重要国事访问，两国元首共同宣布，双方将本着同舟共济、合作共赢精神，建立中尼面向发展与繁荣的世代友好的战略合作伙伴关系。
为了响应习近平主席号召，践行国家“一带一路”倡议，推动中尼两国民间友好交流，促进中尼两国文化旅游产业的合作与发展，我们拟组织“重走中尼·茶马古道”暨“佛祖故乡行”系列活动。按照平等相待、和睦相处、世代友好、全面合作的十六字精神共同打造中尼两国文化旅游产业，服务中尼两国人民，推动中尼两国人民世代友好，为世界和平发展贡献智慧和力量。
由中华文化促进会、华侨茶业发展研究基金会、尼泊尔世界文化网络机构、尼泊尔驻华大使馆、云南省茶业行业组织联合主办的2020重走中尼茶马古道活动，于2020年1月5日在北京召开了启动会，原定2020年4月30日从西双版纳古六大茶山出发，由于新冠肺炎疫情影响，活动将推迟至2021年举办。
为了给明年的【重走中尼·茶马古道】活动热身，也为了让全国普洱茶友了解滇藏茶马古道的源头，同时也能深入了解普洱茶的核心产地及其自然生态环境，以及普洱茶厚重的历史文化，扩大【2021年重走中尼·茶马古道】活动的传播及影响，我们发起并组织【重走中尼·茶马古道】——探秘云南古六大茶山之旅活动。第一期6日之旅已经圆满结束，活动受到了茶友的高度认可。本次是第二期，在总结第一期的基础上，时长增加了一天，让旅行的体验更完美。
【重走中尼·茶马古道】活动总策划胡明方先生拜访尼泊尔驻华新任大使潘迪阁下
云南是世界茶树的发源地
普洱茶是云南的世界名片
古六大茶山是普洱茶的核心和灵魂所在
西双版纳古六大茶山是很多普洱茶友神往的“圣地”，以往传统茶山考察、体验，由于受当地人脉资源和考察时间所限，很多普洱茶发烧友不能一览古六大茶山之全貌。
本次活动由业内资深专业茶人，带你亲临古六大茶山最具代表性的古树茶园实地考察体验。特针对普洱茶友和爱茶之人，定制的专业、高端、个性化的深度普洱茶独特文化魅力的体验线路。
名家带队：
2005年【马帮茶道·瑞贡京城】普洱茶文化北京行活动总策划、总指挥：胡明方老师，亲自带队，一路为你讲述茶马古道和普洱茶的前世今生。
往期精彩
实地考察古六大茶山核心古树茶园
打卡中·尼【茶马古道】起点--易武镇
古六大茶山古树茶品鉴
亲自体验制作传统普洱茶
交流品鉴【何庐】断代工艺复兴“号级”贡茶
拜访蛮砖八总老寨普洱茶非遗传承人
古六大茶山精选考察点安排
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亚诺（龙帕）古茶山
易武古茶山（曼撒）|茶马古道起点
普洱茶博物馆、易武正山三村、丁家寨古树茶园、麻黑、落水洞茶树王
蛮砖古茶山|彝寨森林古树茶园
曼迁古树茶园、寻访蛮砖八总老寨普洱茶非遗传承人【权记号】
莽枝古茶山|古六大茶山改土归流见证地
牛滚塘古树茶园
革登古茶山
值蚌古树茶园
倚邦古茶山
倚邦曼拱古茶园、茶马古道活化石、倚邦天街
中国最大热带植物园内住宿体验
植物园王莲酒店
七天六晚
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具体行程安排
D1
10月17日
嘎洒国际机场全天接机
嘎洒国际机场——告庄
【晚餐】傣族迎宾孔雀宴
【晚茶】告庄玖藏阁茶文化中心品鉴古树茶
【住宿】亿成阳光大酒店
D2
10月18日
景洪——基诺山亚诺——勐仑镇——易武
【早餐】酒店自助餐
上午
参观基诺山基诺族博物馆
★参访杰布鲁（基诺文化非遗传承人）品鉴基诺古树茶
【午餐】基诺风情园品尝基诺族美食
下午
登攸乐古茶山亚诺（龙帕）古茶园
★亚诺洛博同知缘茶叶初制所品鉴亚诺古树茶
【晚餐】三合社农家特色菜馆
【晚茶】易武马锅头朱树恒茶室品鉴易武刮风寨古树茶
【住宿】勐腊天香易武大酒店
D3
10月19日
易武镇——落水洞/麻黑——丁家寨/曼洒寨/弯弓寨
【早餐】易武街云南建水特色米线馆
上午
参观落水洞村茶树王遗址、麻黑村茶树王
●麻黑茶树王主人家——易武镇众议祥茶叶种植专业合作社品鉴麻黑古树茶
参观曼撒、丁家寨古树茶园
【中餐】曼洒寨农家特色菜馆
下午
参观【易武古镇】易武茶文化博物馆、易武车顺号旧址、易武茶马古道，易武老街
★易武镇新寨、三合社村瑞贡京城茶叶初制所品鉴刮风寨古树茶
瑞贡京城茶叶初制所普洱茶传承人现场制作普洱茶，茶友亲自体验普洱茶锅炒、压饼等制作过程
【晚餐】三合社村特色农家菜馆
【住宿】勐腊天香易武大酒店
D4
10月20日
易武镇——蛮砖曼迁——象明乡
【早餐】易武镇云南建水特色米线
上午
参观蛮砖曼迁古茶园
★曼迁山野号茶庄蛮砖古树茶品鉴
【中餐】：象明马锅头农家特色菜
下午
●参观曼松茶园
村长家品曼松普洱茶
【晚餐】不见不散农家菜馆
【晚茶】象明思源号茶庄品鉴蛮砖、倚邦古树茶
【住宿】象明乡贡茶驿站客栈
D5
10月21日
象明乡——倚邦曼拱——革登值蚌——莽枝秧林
【早餐】象明街特色小吃
上午
参观倚邦天街，重走倚邦茶马古道石板路，参观倚邦曼拱古树茶园
★倚邦天宇茶叶合作社茶叶初制所品鉴倚邦古树猫耳朵
【午餐】倚邦天宇茶叶合作社农家菜
下午
●参观革登古茶园
★值蚌茶叶初制所革登古树茶品鉴
参观莽枝秧林古茶山
★秧林科圳号原料初制所莽枝古树茶品鉴
【晚餐】象明马锅头农家特色菜
【晚茶】倚邦思源号茶庄倚邦古树茶品鉴
【住宿】象明乡贡茶驿站客栈
D6
10月22日
象明乡——蛮砖——勐仑
【早餐】象明街特色小吃
上午
参访蛮砖八总老寨权记号普洱茶庄“普洱茶制作匠人”
★品鉴象明蛮砖传统工艺普洱茶
【午餐】勐仑傣族农家菜
下午
●游西双版纳热带植物园
【晚餐】：植物园餐厅
【晚茶】品鉴2005年“八千里马背驮茶”
【住宿】植物园王莲酒店
D7
10月23日
王莲酒店——景洪告庄
【早餐】酒店内用自助早餐
上午
勐仑热带植物园内自由活动
●乘车勐仑植物园——景洪告庄
【中餐】告庄傣家烤鸡欢送宴
下午
下午根据各位茶友返程航班信息专人送机，结束令人难忘的西双版纳古六大茶山深度探秘之旅~
原价：6880元/人
第二期特惠价：5580元/人
发团日期：2020年10月17日-23日
费用包含
交通：版纳当地全程19座空调旅游车
住宿：行程内所列酒店标准间。独立卫生间、空调、热水（行程所含民宿不达星级酒店标准）
用餐：全程用餐正早，正餐为标准餐标（十菜一汤）（酒店含早餐），若自愿放弃用餐，不退费用，茶山早餐为简餐
导服：全程当地茶山向导服务
费用不含
1、集合地往返大交通
2、全程酒店单房差
3、因交通延阻、罢工、天气、飞机机器故障、航班取消或更改时间等不可抗力原因所引致的额外费用
4、自理自费项目、行程内未含项目、个人消费
5、此游学费用不包含税费。开具普通增值税发票（内容为服务费），需另加税点3%
预订须知
一、西双版纳古六大茶山深度体验游因整体成本高，不接受临时退团，将退团费用说明如下：1、发团前15天退团，退90%费用；2、发团前10天退团，退70%费用；3、发团前5天退团，退50%费用；4、发团前3天退团，退10%费用。
二、当发生不可抗力或危及游客人身，财产安全的情形时，旅行社可以调整或者变更行程安排，如有超出费用（如住、食及交通费、价格调整等）我社有权追加收取。
三、如游客在行程进行中，因其自身原因发生减少综合旅游报价项目的视为自动放弃，费用均无法退还；临时提出增加或变更综合旅游报价项目，必须获得全团客人的签字认可，并将可能被要求支付差价。在未同旅行社协商一致的情况下，擅自离团，将视为本旅游合同（包括所有综合旅游服务项目及保险责任）的自动终止，费用均无法退还。
四、游客承担责任（游客旅游过程中不得擅自离团。如离团后所发生的一切后果由客人自行承担）。
五、因不可抗拒的客观原因（如天灾、战争、自然灾害等）和非我社原因（县级以上旅游主管单位做出该地区不适合旅游的决定，航空公司航班延误或取消、报名人数不足无法成团等特殊情况），我社有权取消发团，并退还所付金额，合同终止。若需要改期或拼团，则另行安排。
六、此古茶山深度体验行程有一定户外强度，谢绝12周岁以下儿童参行。
主办方
一带一路中国茶文明之旅活动组委会
联合发起
北京琴鸟文化发展有限公司（北京茶友会）
亚欧茶路驿站国际文化发展（北京）有限公司
星茶时代（北京）科技有限公司
北京西海茶事文化传播中心
来源：茶文明之旅
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