壶承，主要是作为承载包容主泡茶器的容器。既然称为“壶承”，更多的是以承载茶壶。
茶有百味，只要用心冲泡品尝。总会啜尝到那抹美好，茶器也足够玩味，置纳着不同的美妙滋味。
壶承，在茶席间有着越来越多存在感，是现在潮流干泡当之无愧的主角。作为承载泡茶器的明星产品，有着一股令人心生喜悦的力量。
壶承在茶席中主要起功能性作用，最直接的便是使紫砂不会长时间浸泡在水中，以及保持茶席的整洁美观。
避免茶壶或者盖碗沉浸在水淋淋的湿身装中，干净整洁、雅致美观是它的基调。茶席间的布景造境，它也堪称一绝，创造出许多意境美绝的惊艳。
一承一壶一茶事，节省空间，富余气氛。无论是在山川丘壑之间，还是闲庭别院一角，都可以拥有一席完美茶局。
清心凝神，静稳沉着，是壶承赋予泡茶者的气质。
壶承的兴起，可能借鉴于工夫茶使用的茶盘，又因上世纪80年代流行起来的“干泡法”而促进繁荣，近来因茶席布境造境等美学考虑而广为人识了。
工夫茶中泡茶，多讲究淋壶、壶外追热，内外夹击，以使壶内茶温保持，尽可能的泡出茶的韵味精华、改善茶汤的温润细腻或层次，主要如凤凰单丛、岩茶等。
淋壶另一个目的，目前多被茶友们用来“养壶”，以快速使壶养出自己满意的“包浆”效果。而随着“干泡法”的兴起流行，淋壶变得越来越少，直至不再需要了，以使整个茶台、茶席干净整洁、雅致美观。
泡茶者静心事茶，如若静稳得当，甚至主泡器几乎不见水滴外溢，一把壶即可，连壶承也不需要了。而壶承的出现，那么主要功用就更倾向于保持席面造境的美学功用了。
要考虑器形的美感，也要考虑总体造型的搭配设计。壶承颜色宜略浅于茶席的颜色，或色调一致，尽可能不过于刺眼喧宾夺主。壶承，既然是为了承载别人，突出“壶”，更应隐去浮华，成就主泡茶器。
壶承的形制，从随拾而取的一块木石，到工业化生产的批量，再到纯手工打造的精致，应用尽有。而材质也就有或木或竹，或石或铁，或瓷或陶，或铜或锡，或金或银或玉，等等，不一而足。
在器形的选择上，壶承应适当大于壶的空间占位，太大则显壶小，过小太显茶壶周转不畅局促之感。
手工打磨锻造精致壶承，手的温度、匠心打造，壶承的形态自然，更具艺术感及奢华需求。
从日常生活中就地取材，如家用的菜碟、粗瓷大碗、甚至是铁盘，随手可得、随地而拾的一块自然天成的砖头木头等等。器具生活中常见，一物多用，看似随拾、漫意、不经心，亦处处透露着生活的禅味。
在使用过程中，更多的是为了起到保护或避免磕碰声响，壶和壶承之间多添加丝瓜络片作为垫。以秋瓜络为之，不生他味，毡毯旧布，剪成圆形，稍有不合。
陶艺家们的手工壶承，提高了茶具在茶席中的美学价值或观赏性。但也正由于单价过高，无法量产满足需要。所以具备设计能力和量产技术的匠人或厂家，开始大量生产茶具。
虽失去了独特性，但满足了量的需要，及新型材料的出现，被运用到制作壶承当中，壶承的形态更为多样化，可选择的余地更多，以搭配你造境所需的不同茶席或空间布置。
至于搭配茶席壶承的选取法则，则无定势，能够让茶席的主次关系更清楚，更好地表现出茶席主题，从而提升茶席的总体美感，便于得心应手的泡茶为主。
壶承，大小不一，造型各异，照亮茶台生活；壶承，隐去浮华，承载“别人”。
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壶承，既然是为了承载别人，突出“壶”更应隐去浮华，成就主器。采撷茶之珍奇，养一把光华。
器具，因能容纳方成器，所以，“器”也引申为才华，气（器）度，责任与担当。如云海，光为经，声为纬，心耳间织起绵绸的心承，仿佛缥缈云雾间，一派云淡风轻。
壶承（盛），在茶席设计中用来承载包容主器具之用。壶承的出现皆因干泡法的兴起流行，壶承取代茶盘，一切为简，茶台茶席干净整洁，雅致美观，静稳练技养心养俭。
有人说，壶承，是茶席中的特殊角色，不像品茗杯不可或缺，不如紫陶壶集万千宠爱于一身，却是成就一个好茶席的关键配角。
说壶承前，得先说说泡茶里的“湿泡”和“干泡”。
“湿”，顾名思义浪费水是少不了的，几乎大家都习惯在冲泡过程里，注满开水后都顺手冲淋一下壶身，为了冲掉壶身的茶渍，也为了提高茶壶的温度。那么多开水总不能淋得到处都是吧，于是就有了茶盘这个东西。
各种发展变形到现在，茶盘的材质，样式和形态一直推陈出新中。今天它不是主角，就不赘述了。
而“干泡”，它要的是不冲淋茶壶，不洒出茶水，保持台面干爽。这个泡法多用于观赏性很棒的茶席，但因为不冲淋茶壶，部分茶友觉得养不了壶而不喜欢。
又有些人觉得不方便冲泡，比如乌龙茶这样需保持壶身温度的，而不喜欢……这时壶承的作用就凸现了。壶承主要在于干泡时，可以让我们在美丽的茶席上节制的淋壶。
壶承的形状不规律，或圆或方或者不方不圆……最常见的器型还是茶盘微凹然后中心有凸起，当然紫陶壶是放在凸起的位置，避免沾到茶的残水。
清代寂园叟《陶雅》中提到：“盏托，谓之茶船，明制如船，康雍小酒盏则托作圆形而不空其中。宋窑则空中矣。略如今制而颇朴拙也。”可见船形茶托出现于明代。然后各种风云变化发展至今，花样壶承层出不穷。
壶承，亦称“茶船”、“盏托”、“茶托子”。以作承茶盏、接溢水、防烫手之用，为养壶必备器具。
80年代，台湾人以壶承取代传统潮汕功夫茶中的茶盘，以温壶内部代替淋壶外壁，创造了干泡法。 壶承作为茶席中的主角茶壶的舞台，一来衬托茶壶的色泽和外形，二来承接残余茶水。
壶承根据盛接茶汤与否的功能，分化出不同的造型，一种是根据干泡法的模式，设计成用来单纯的盛放茶壶；另一种造型多为盘形，既可用来放置茶壶，也可盛接溢出的茶汤和淋壶的废水，演化成养壶的必须器具。
壶承更多的是用浅碟或无边框的垫板，以突出壶身线条的美感。即使是墙角的一只破瓦一片朽木，经由茶人悉心整理，就像佛陀脚下的莲座，能让主角在舞台上冉冉升起。
有时，当茶桌空间受限，放置茶盘显得不够从容，壶承便是最佳选择。它可以简单到只是普通的碟子，也可以精美到是一件工艺品。壶承，庄严列队在茶席间，悠悠托起一方壶器，静默启动茶韵步调。
不论是古朴的，华丽的，简单的，复杂的，只要找到适合自己的器物，就可感受茶与器带来的每一丝感动。
清幽时刻，一个壶承、一只茶壶、一个水杯，就能自成一方茶席，静默为茶人承载一段风韵茶事。
