张爱玲曾在她小说的开头写道，“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。”
甄嬛传里的安陵容，虽出身贫寒不识斗字，却因出身制香世家成了一流的制香高手，各种用香养生安神的本领信手拈来。
其实香道离我们并不遥远。人们对香的喜好，往往与生俱来，不只是讲究的民国大家闺秀或是后宫妃嫔。
香道与茶道，相佐相承，既可以是阳春白雪，也可以是下里巴人；既可以是贵族文人雅集的上宾，也可以是民间百姓的日常。
过分地抬高香道，其实只是拒绝认知香道的理由罢了。一旦开始入了门，此后的生活便再也离不开了。
入门香道，就不得不提起常用的道具：香炉。
香炉，往往是香道上担任重头戏的“道具”。一款恰如其分的香炉，既体现了对于香道的态度，也彰显了主人的修为，更能够非常好地激发香的灵气。
摆上香炉，不仅是一种仪式感，更会让人静心，去除妄念，让人沉静在青烟袅袅中，更多地品香、去杂念、回归内心。
因此，选好香炉，香道才算跨进了门。
本期，杯小茶为大家推荐的是香炉专场，精选符合文人雅士的香炉，有平价版的紫铜仿古宣德铜炉、有五星推荐的黄铜复古宣德铜炉、有厚重垂手的金菊秋韵苋铜复古宣德铜炉，还有低调奢华的紫铜复古手染如意炉。
这一波香炉，设计样式经典复古还原，采用优质金属材料，铸造细节打磨用心且到位，上手感厚重垂手，色泽感与金属感非常低调上档次，无论是匹配茶席、陈列客厅，还是放在卧室，都能够很好融合。
不可一日无香
自古文人，宁可无锦衣玉食，也不可缺焚香雅事。
晨兴起身，一壶好茶，半柱沉香，这片刻闲适，也是苏轼的《赏心十六事》之一，坎坷一生又如何，小事亦能见大雅。
品香的雅，雅在香器，眼耳鼻舌身意，全靠它打通，身处旷野也能见山水从中来。
用香，则离不开香炉。本期杯小茶推荐的是曾经皇家专用、古人竞逐的宣德炉。
炉中翘楚，宣德炉
明朝文学家张岱曾说，“香炉贵适用，尤贵耐火。便用便火，莫如宣炉”。
这“宣炉”，便是唯一以皇帝名号为名的“宣德炉”。
宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。
为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝亲自督促，这在历史上实属少见。明宣德皇帝钟爱它，仅供堂前御用，可见它地位之重。
炉中翘楚，宣德炉
明代，宣德炉的铸造非常考究。
为了制作出精品的铜炉，明宣宗朱瞻基亲自督促。整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。
时至今日，我们以另一种方式重现昔日的宝物。
本期挑选的这波香波，用原来的黄铜材质，用更进步的冶炼铸造工艺，仍然精选当年雅致的图样，由熟练的技师精心打磨而成。
将香炉捧在手中，似乎一不留神回到那个风雅的年代。
宣德炉，妙哉
宣德炉，妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。
宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。
拥有一款宣德炉，入诗书画意情境，体味南宋吴自牧笔下的《梦梁录》描绘的宋人精致生活中的四般闲事“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”
简直是妙哉、妙哉！
选对炉子，很重要
点沉香，气韵醇和清爽。每次回家，熟悉的沉香气息扑面而来，一种家的归属感也包揽而来。
焚檀香，气息宁静柔和，幽香绵长隽永。办公室环境宜优雅干净，工作之间偶尔闻到一丝丝香气提神醒脑，有檀香，可以缓解压力、调节情绪。
炉子选不好，难以适应多种不同的香料，使用率低下。
本期杯小茶推荐的宣德炉，适合各种香材、香丸、香粉。
引领风骚数百年
讲起香炉，不得不提起铜的冶炼。
早在商周时期，人类的冶铜技术已经出现，著名的司母戊大方鼎和四羊方尊都是这个时期的产物。
春秋时代，铜器开始成为皇宫贵族饮酒、煮茶、盛水的器物。其材质较硬耐磨损、色泽如黄金，因此高贵且耐用。
宋元时代，随着冶铜技术的提高，铜器渐渐走进达官贵人的生活里。焚香一炉，或晴窗抚琴、或秘阁夜读，铜香炉成了时髦的网红品，只是品类样式繁多，没有给历史留下特别浓重的笔墨。
毕竟那时候，铸铜为炉虽是一时风尚，常见也有许多各种鬲式炉。但从文献材料看，无从确认当时究竟为宗庙祭器，还是用来焚香的。
真正名声大噪的“宣德炉”，在明朝才登上了历史舞台，引领风骚数百年。
如今“宣德炉”还是香道中非常经典、非常重要的香器。
香，生活中远处不在
所谓的“茶道”，若只是用在一碗热水里放几片茶叶牛饮，当然只能算是“喝茶”而已。
我们不难发现，香道也是以“静”为道，需要一片沉下来的心方能做好。
躺卧在居室寝不成寐之际，微微香味增添一丝安宁，一丝睡意。
静坐在窗前读一本喜爱的书，静心阅读之余，平添了一份超然。
拥有一款宣德炉，点上喜爱的香，抛开许多凡间琐事，随时随地便捷地享受香带来的愉悦。
“养德宜操琴，遣情宜赋诗，得意宜临书，醒睡宜嚼茗，静坐宜焚香”，这是明朝人对生活美学的总结。
铜炉里飘起的一丝清香，固然能让人心静如水，不过铜炉本身，又何尝不是一件令人回味无穷的器物呢？
本期，杯小茶为大家推荐的是香炉专场，精选符合文人雅士的香炉。
五星推荐，杯小茶自用茶席搭配的是，黄铜复古宣德铜炉；喜欢低调古朴的，可以选择紫铜仿古宣德铜炉；独爱菊，希望修心修性的，可以选择金菊秋韵黄铜复古宣德铜炉；喜欢低调奢华有内涵，请选择紫铜复古手染如意炉。
这一波香炉，上手感厚重垂手，色泽感与金属感非常低调上档次，设计样式经典复古还原，采用优质金属材料，铸造细节打磨用心且到位，无论是匹配茶席、陈列客厅，还是放在卧室，都能够很好融合
古代文人有四道，分别是茶、花、香、弈，此四道深得文人雅士喜欢。
茶道被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，生活中倡导以茶修身，有助于陶冶情操、去除杂念。
香道是以小型的香炉温热天然香木，然后闻其香气。与茶道一样，茶叶与檀香所产生的清幽香气使人感到心旷神怡，身心愉悦，达到陶冶性情的目的，是个人修养的高雅艺术活动。
茶道与香道文化都是源于中国，两者均起源于唐代。唐朝人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究。而国人用香的历史可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
今日不谈茶道，且简单说说香道。
聊起香道，必说香料。香料是大自然馈赠给人类无与伦比的财富，天然香料因散发出令人愉悦的气味而备受世界各民族的喜爱，远古人类以最珍贵之物香料奉献给神灵，以祭天祈福，驱邪避灾。香，便成为沟通天人的语言。后世人们逐渐佩戴香囊，香化自身与环境，表达一种美好的生活态度。
优质的香料和上等茶叶，在古代一直是达官显贵，文人雅仕家中必备物品。近几年，随着人民生活水平的提高，茶叶、香料因为有着深厚的文化底蕴，同时又具有一定的养身保健功效，渐渐又开始流行起来。
品香方式
第一种：品味线香、盘香。
第二种：打香篆。即用香粉填入到香篆模子中，形成一个有很美好寓意的图案(福禄寿图案等)再来品味。
以上这两种方法，不仅可以品味香的气味，还可以观烟，看着香烟袅袅地飘舞，让人心境安宁，给人美好、安详的感觉。
第三种：空熏和隔火熏香。这两种操作有点复杂，形式略有不同，很多不太懂的人经常会把这两种方法混为一谈，不过这两种的复杂过程也是玩家们追求的境界，是很有意思的玩法。这两种都是要借助香炭、香灰，把火和香料分开，起到见香不见烟的效果。
香道必备用具
为了完成一次完美的品香过程，除了香料、香灰、香炭以外，还需要很多香具，比如：香三事(香炉、香瓶、香盒)，还有点炭架、专用点炭用的打火机，火道具七件套(香勺、香铲、圆灰押、长灰押、香箸、羽扫、银叶夹)，再讲究的还要有香席、切香板、香刀、银叶收纳盒等。
香道相对于茶道来讲，现在影响力虽没有那么大，但也正慢慢地在一些追求健康、艺术的人群中普及开来。茶与香都是纯天然的东西，都能给人带来美好的体验，何不沏上一壶好茶，在萦绕香气的环境中静心品茶！被动“赋闲”在家的日子里，喝茶高手们的生活一点也不单调，内在“老茶客”的灵魂，加上有好茶可品，也不失为一种静养的生活方式。
杯小茶总结了喝茶高手的一些行为特征，看看你中了几条。
别谦虚，留言晒一下自己吧。
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01
早晨，家里的第一壶茶，一定是我泡的。作为起早人群中，第一个泡茶的;泡茶人群中，起得最早的。
02
泡茶用水有讲究，最最钟爱用山泉水泡茶，不过囤的量有限，且用且珍惜。
03
煮水壶有好几个，玻璃壶、铁壶、铜壶、银壶……
△茶叶罐
04
茶叶罐也有讲究，不是瓷的，也得是紫砂的，毕竟里面都放着“宝贝”。
05
茶桌上摆得“满满当当”，除了茶具，可以有的都有，比如茶宠、香炉、插花……
06
手上或戴着小叶紫檀佛珠，或是沉香手串，或是盘核桃，反正也懂点文玩的乐趣。
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07
少不了有个博古架，即多宝格，用于放各种古玩小摆件，也可以放放茶具。
08
泡茶尝滋味，分分钟拿捏准茶汤的纯度、浓度、厚度、鲜度、甜涩、回甘等。
09
闻茶香，鼻子超灵，分辨得出毫香、炒豆香、熟板栗香、枣香、陈香、兰花香、松烟香、黄栀香、茉莉香、杏仁香、肉桂香、桂花香、夜来香、蜜兰香、奶香……
10
喝茶时，会去看叶底，尤其是喝到好茶的时候。
11
喝普洱，爱喝老茶;喝岩茶，爱喝正岩茶，“牛肉”(牛栏坑肉桂)、“马肉”(马头岩肉桂)……心头好众多，都想“娶”(取)回家慢慢泡，但付不起全额“彩礼”。
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能喝出茶叶年份的，是个喝茶高手。但能喝出茶树年龄的，200%是个大骗子。
正如人们常说的：茶，适口为珍。人们喝茶，喝的是一种满足。且这种满足，以个人的感受为标准。
愿意去多尝试多感受，喝茶高手们通过不断探索不断获得“满足”，丰富“满足”的维度，喝到很多好茶，同时也丰富了人生。
希望这其中，能发现我们的身影~
作者简介：杯小茶
