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茶马古道普洱茶第一饼

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皇家贵气·岁月沉香:2007年陈升茶业“开厂第一饼”佳茗天成

  茶,源于中国,始生于云贵高原、西双版纳区域,至今耸立于滇南各地的千年野生古茶树,依然在向世人彰显着生命的奇迹。

  普洱茶以香气纯正,滋味浓酽著称,拥有“越陈越香”的独特品质特征。陈升茶业创立至今,出品了无数经典的普洱茶产品,其中2007年“佳茗天成”(六饼精装),因出品时间、品质特征、形制规格等,被茶友们称之为“开厂第一饼”。

  “佳茗天成”是由制茶匠人带领弟子,历时两年遍访云南各产茶区,其中深入布朗山、老班章、南糯山、巴达、景迈、易武等茶山,精挑细选大树茶为原料,苦心研制而成,实属限量珍藏不可复制之珍品。

  佳茗天成之景迈古茶山珍品

  景迈山位于云南省西南边陲,在澜沧县惠民乡,与勐海县接壤。自古以来,当地少数民族善于种茶制茶,现今形成了万亩古茶园和浓郁的少数民族茶文化。

  “佳茗天成之景迈古茶山珍品”,精选景迈山大树茶为原料制作,香气怡人,汤质柔和,汤感顺滑如丝,余韵不绝。

  产品典故

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  相传三国时期,诸葛亮为统一西南地区,采用征战与怀柔政策,他教少数民族种茶制茶,以及引进内地先进文明,教化民众。

  时至今日,西双版纳基诺山和易武地区少数民族,仍然尊孔明为茶祖,每年农历七月十三日孔明生日这一天,大家聚会放“孔明灯”,称为茶祖会,以示对孔明的思念之情。为了表达对传说中茶祖孔明的崇敬,2007年陈升茶业特别推出“茶与名人系列之茶祖孔明”,即“佳茗天成之景迈古茶山珍品”。

  佳茗天成之老班章珍品

  老班章村,位于勐海县布朗山乡莽莽原始森林之中,因盛产好茶而闻名天下,可谓是如雷贯耳。

  “佳茗天成之老班章珍品”,精选老班章村大树茶为原料制作,茶香浓郁,滋味饱满回甘,茶气霸道,陈香陈韵绵绵不绝。

  产品典故

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  自神农发现茶,至今已有5000余年,在整个历史长河中,茶文化在社会的不同阶层得到广泛的流传。从而推动了中国茶文化的发展。尤其是唐朝中期以后,王公贵族开始以饮茶为时髦,从而极大促进了茶叶的发展,使唐代饮茶之风大兴。

  到了宋代,由于宋太祖、宋徽宗等皇帝嗜茶,茶仪已成为礼制,使全社会不同阶层之茶文化传播出现了勃勃生机,达到鼎盛时期。明、清时期,随着茶文化的传播和茶叶加工工艺的发展,出现了蒸青、烘青、炒青、晒青等各类茶。

  此时,茶文化在各阶层得到了广泛的普及。为了挖掘茶文化遗产,促进茶叶制作工艺的提高,提升广大茶人的品味意识和对茶叶精益求精的追求,2007年陈升茶业特别推出“皇家系列之至尊容颜”,即“佳茗天成之老班章珍品”。

  佳茗天成之勐海大树茶珍品

  勐海县,位于云南省西南边陲,与缅甸接壤,是闻名中外的"普洱茶"的故乡和中国产茶最早之地,有着1700年前的野生"茶树王"以及星罗棋布的古茶树群。

  “佳茗天成之勐海大树茶珍品”,精选勐海县境内大树茶为原料制作。茶香浓郁,汤感饱满厚重,滋味浓酽,茶气十足,韵味深远。

  产品典故

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  陆羽,唐朝人(公元733年-公元804年),幼时被遗弃,后在寺庙长大。其一生爱茶,嗜茶,精于茶道,工于诗词,善于书法,他以人品和渊博的茶知识而名垂千古。

  《茶经》写作过程前后经历了近三十年,为了广泛汲取茶学知识,陆羽四处考察,游历名山大川,与高僧名士共研茶道。最终完成了这部划时代的茶学名著,并被后人尊为“茶圣”。

  为了继承和发扬“茶圣”以身许茶的气魄,以及为事业奋斗终生的精神,2007年陈升茶业特别推出“茶与名人系列之茶圣陆羽”,即“佳茗天成之勐海大树茶珍品”。

  佳茗天成之老六大茶山珍品

  “普洱茶的故乡”西双版纳,拥有众多著名的古茶山头,其中古六大茶山(攸乐、倚邦、蛮枝、蛮砖、革登、易武)扬名已久,清朝时期为皇室贡茶采办地,亦是滇藏茶马古道之源头。

  “佳茗天成之老六大茶山珍品”,精选古六大茶山大树茶为原料制作。茶香高扬,汤感绵滑,质感饱满,滋味柔甜回甘,韵味如陈年佳酿,饮后精神怡爽。

  产品典故

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  古人将好茶比喻成美女,故有东坡先生的“从来佳茗似佳人”成为千古传颂之绝唱,可见佳人与茶有诸多共性,尤其是美丽贤淑的女人与茶结缘,更显得端庄典雅。

  随着种茶技术的普及和制茶工艺的提高,以及不同种类茶叶的开发,使茶叶走向大众成为雅俗共赏之物。它超越阶层,超越国界,集解渴、怡情、社交、修政于一体之特点,得到了男女老幼的喜爱。

  为了体现茶与佳人之情愫,赞颂茶之功德,2007年陈升茶业特别推出“皇家系列之国色天香”,即“佳茗天成之老六大茶山珍品”。

  佳茗天成之新六大茶山珍品

  澜沧江纵分西双版纳,古六大茶山位于江的东岸,成名已久,跨入21世纪后普洱茶再度兴盛,一些知名茶文化学者把澜沧江西岸的巴达山、布朗山、南糯山等誉为新六大茶山,传扬天下。

  “佳茗天成之新六大茶山珍品”,精选新六大茶山大树茶为原料制作。茶香馥郁,滋味厚重,山野之气浓烈,饮后回甘生津,陈韵悠扬。

  产品典故

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  斗茶古来有之,是指茶艺、茶品之斗,尤其宋朝最盛。相传宋徽宗嗜茶如命,天天在宫中斗茶。有一次,一位飘须老者进宫要和他斗茶,宋徽宗高兴得手舞足蹈,随后搬出宫中最佳名茶来斗,结果出人意料,徽宗竟然输了。

  一问,原来那长者拿来比斗的茶是寺院珍藏300年之久的“甘露草”,宋徽宗输得心服口服,此事也让民间得以启发,不管身份多高,斗茶只认茶品。由此,积极健康的斗茶之风日益盛行。

  为了弘扬茶文化之斗茶精神,促进茶叶的健康发展,2007年陈升茶业特别推出“茶文化系列之斗茶”,即“佳茗天成之新六大茶山珍品”。

  佳茗天成之易武茶山珍品

  易武古茶山,是古六大茶山中茶园面积最大,产量最大的茶山,曾经一度是古六大茶山的茶叶集散地,商贾云集,茶号林立,盛极一时。经历数百年风雨,如今的易武古镇依然茶业兴旺,“七村八寨”之名,不减当年。

  “佳茗天成之易武茶山珍品”,精选易武茶区大树茶为原料制作。香扬水柔,滋味甜润,汤感顺滑如丝,品饮此茶如沐春风,让人心旷神怡。

  产品典故

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  卢仝,唐朝诗人(公元795年-公元835年),自号玉川子,一生嗜茶成癖,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,茶的功效和诗人对茶的深情,在诗中表现得淋漓尽致,成为传颂千古不衰的名诗。

  茶马古道兴于唐宋,盛于明清。以藏东为商贸中心,主要有三条线路:青藏线、滇藏线和川藏线。茶叶正是通过马帮人背畜驮,历尽千辛万苦才运达藏区。

  卢仝是以诗歌的形式阐扬着茶的丰富内涵,而马帮则是用行动把茶人的精神内涵浓缩于足下,并传扬千里。为了弘扬卢仝茶诗和脚踏实地的马帮文化,2007年陈升茶业特别推出“茶与名人系列之茶仙卢仝”,即“佳茗天成之易武茶山珍品”。

  “佳茗天成”集六大名山之精华,尽显六山真味与本色,特性各有千秋,可满足天下茶人之所求,静心细品,既具浓郁奔放之特色,又具内敛纤柔之妩媚,实为天赐佳茗。

  2019年11月,在北京会议中心,由崔永元老师主持的“名家名茶拍卖会”现场,“佳茗天成”一套以50万元成交,再次刷新了价格。

图片描述

  拥有皇家贵气,囊括六山精华,历经十四载岁月沉香,风华更胜!

  2007年“佳茗天成”,无论从品质、形制规格,还是从“陈升茶业开厂第一饼”的意义方面来说,必定会成为茶界传奇产品!

  热线:400-107-2007

  网址:www.cspuer.com

  陈升号,大树茶味道……

  文/罗照清

  摄影/苏小妹,海报/陈泽锋

最具收藏品鉴价值的陈升号开春第一饼 · 月圆

月圆:四大核心价值解析   

一、献礼建国70周年,意义重大深远;

二、父子连名制,传承经典;

三、头春古树茶,尽占春机;

四、陈升号品牌保障,确保每年10% —— 30% 的增幅。

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献礼建国七十周年

最具收藏品鉴价值的陈升号开春第一饼 · 月圆

“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。春风唤醒了西双版纳的古茶山,那积蓄了一整个冬天的芬芳与甘甜,此时都在古茶树上尽情绽放。


陈升号四大基地的茶农,踏着清晨和煦的阳光,把春茶采下,交付给初制厂统一加工,在光与火的考验下,融合匠心精制,春茶完成了涅槃。

 

陈升号开春第一饼,匠心精制,让您第一时间品尝到西双版纳的春天......



陈升号开春第一饼 · 月圆,极具收藏品鉴价值,主要源于其得天独厚的三大特色。


献礼祖国七十华诞


五千年华夏文明,七十载自强不息。今年,我们将迎来建国70周年的重要历史时刻。



陈升号开春第一饼 · 月圆,“月朗天青,柒拾圆融”,凝聚新时代新力量,献礼祖国七十华诞。



在党的领导下,全国人民共同努力,政通人和,百废俱兴。七十年礼赞,可歌可泣!

 

陈升号开春第一饼 · 月圆,“月朗天青,柒拾圆融”,献礼祖国七十华诞,具有重大且深远的意义。

 

父子连名制—传承经典


在滇南秘境西双版纳,古老的哈尼族人至今还坚守着“父子连名制”的命名传统。这是一种独特的命名方式,也是一个民族特有的传承载体。从名字开始,传承民族文化,传承生活方式。

 

备受万千陈升茶友瞩目的“陈升号开春第一饼”,产品命名方式就是借鉴了西双版纳哈尼族的“父子连名制”。



2016年的“汗青”,2017年的“青云”,2018年的“云月”,以及2019年即将面市的“月圆”,产品自成风格,独具魅力。“连名,不仅代表了产品的延续和品质的传承,也蕴含着古老的民族文化和哈尼族传统。


头春古树茶


当春风拂过神州大地,百花盛开,万树吐蕾。

 

西双版纳凭借得天独厚的自然条件,惹得春风都在这里驻足停留,吹绿了古茶山,茶农采茶忙。

 


陈升号开春第一饼 · 月圆,以西双版纳头春古树茶为原料制作,即每年第一批发芽的茶,产量很少,芽头大且多,颜色浅,绒毛较多,香气足,茶味饱满厚重,鲜活度好,苦涩味相对较轻,为一年中最上等的普洱茶。

 


“陈升号开春第一饼”占得春机,尽显甘甜。且陈升号普洱茶增值空间稳定,每年可达到10%——30%的增幅,实为收藏品鉴的最佳选择。

月圆为何357克重

3+5+7=15,象征月圆之夜,代表团团圆圆,所以茶饼做成了圆形;

从《易经》的角度解读,13579为阳,即为火,三七为中阳,是一个吉利数字;

从数字的角度解读,3为三才,5为五行,7为少阳,所以取“357”为重量。

从交易的角度解读,茶马古道时期,为了方便运输和计算,把茶叶做成了七子饼,共计五斤,分摊到每饼就是357克;

月朗天青,柒拾圆融

陈升月圆

【月圆】 2019开春第一饼

【原料】300年古树

【质量】357g/7饼/6提

【售价】715元/饼 30030元/件

石雨益昌普洱茶第一茶山:布朗山,大苦大甘是它的魂

  布朗山

  普洱茶的第一山

  散落其间的名村名寨

  灿如繁星

  比起易武的柔滑

  布朗山以霸气、茶气足著称

  布朗山,不只是只有老班章

  但老班章却依旧是最亮眼的存在

  布朗山位于西双版纳勐海县境内,靠近中缅边境,是著名的普洱茶产区,也是古茶园保留得最多的地区之一,布朗山方圆1000多平方公里。布朗山乡包括班章、老曼峨、曼新龙等村寨,其中,最古老的老曼峨寨子已有1400年历史。布朗族是古代濮人的后裔,他们世世代代生活在布朗山,是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族。

  根据史料,布朗山种茶的历史,可以追溯到4000多年前。人类消耗的第一片茶叶,就是当地居民的祖先摘下来的。在历史上,古代濮人曾经南迁,在中南半岛建立了以吴哥窟为代表的旷世文明。与这些远出国门的祖先相反,留在国内的布朗、德昂等族,直至民国时期仍身处密林,在这方圆1000多平方公里的布朗山中日出而作、日落而息,始终不曾离开云南一步,远离外部世界的召唤。布朗山中的居民是云南原生的土著民族,这里有中国唯一的布朗族民族乡,是真正的云南人之根。

  也许正是由于这千年的闭塞、千年的隐居,布朗山民们才能与大自然息息相通。

  在这里,他们食百草、尝百味,将无数大自然的馈赠收入自己的杯盏之中,满山的奇珍化成强健体魄的营养,其中茶叶便是被布朗山民最早驯化、种植和享用的。

  布朗山不只是需要行走,也是需要精神上仰望的一座茶山。

  布朗茶的大苦大甘,苦后回甘;何尝不是人生旅程的百种滋味呢?

  千百年来树根和叶面微生物的共同作用决定了布朗茶的原始甘滑,越陈越醇;茶多酚和咖啡碱的浓度造就了布朗茶特有的滋味厚重饱满,霸气十足;叶细胞里的氨基酸和单糖谱写着布朗茶的回甘回甜、鲜爽花蜜香……

  布朗茶,品质出众。其中,老曼峨所产的苦茶,占据了普洱茶“第一苦”的地位,苦味褪去,回甘迅速。曼新龙所产的普洱茶,香型气味接近了老班章,只是喉韵与饱满度稍逊色。布朗山,以老班章为主……还有曼糯,章家三队;各寨都以阳刚霸气,浓郁厚重为主要风格,各寨都具有个性鲜明的普洱茶风味。

  "红酒论酒庄,普洱讲山头"布朗茶由于地理环境的不同,各个山头所产茶叶的口感滋味也不同,从历史上的茶马古道开始普洱茶兴起后便以山头的名称来界定特定口感的山头茶。班章即西双版纳州勐海县班章村委会下辖的老班章、新班章这两个村寨所产的云南普洱茶,老班章也叫下班章。

  "老班章"号称茶王,讲究所谓的茶气,纯正血统的老班章茶气是普洱茶中茶气最足的一款茶品,辨别特点是老班章是标准的大叶种茶,因此条索粗壮,芽头肥壮且多绒毛,很少有其他茶区的茶有如此壮的条索、芽头的。

  老班章生态好、树龄长,有强烈的山野气韵,干茶和茶饼有很凸显的古树茶特别之香,香型似乎在兰花香与花蜜香之间。简称班章香。

  3年内的老班章汤色金黄明亮,3年之后金黄开始向黄红转变。老班章的苦涩退化很快,一分钟左右就转而回甘,饮过老班章之后整个口腔和咽喉会感到甜而滑润,而且时间会很长,如果没有吃什么刺激性食物,这种甘润感会持续好几个小时。老班章长于山野,树龄久远,故而老班章的茶气强,在品饮过程时可以感觉到,而且饮后手、脚、头、背等会发热微汗,当然这种发热感因各人的身体感悟不同会有差别。在正常投茶量的情况下可以冲泡十多道仍有香甜和回甘,且叶底也有老树茶特有的幽兰香气,兰花的清甜韵足。老班章的叶底整齐,若非解饼时撬碎则应该叶、芽完整,而且叶、芽粗壮,三五年内的叶底黄绿色。

  每个人有每个人的故事,正如每棵古树拥有不同的味道。

  茶中千回百转,正好解读了人生百味中曲折、晦暗、跌宕、柳暗又花明。

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