中国是茶的国度
也是诗的国度
清茶与诗书的邂逅
造就了最美的茶诗词
彰显着刻在中国文人骨子里的风雅
自古文人多茶客。据统计，唐代关于茶的诗歌有近500首，宋代有1000首，元明清等后世也屡出佳作。
茶以自己独特的养生之道和文化内涵滋养着文人雅士，为其清思助兴。今天，小编精选了茶诗中的十大佳作，与茶友们品一壶香茗，读一卷好诗。
最悠闲的茶诗
“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”
山泉煎茶有怀
唐·白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
古时不似现代泡茶，茶是用来煎的。
唐时人们饮的主要是经蒸压而成的饼茶，先烤，碾碎茶饼，煎茶需用风炉和釜作烧水器具，以木炭和硬柴作燃料，再加鲜活山水煎煮。
坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是将这份情感寄予爱茶之人。
诗人似乎处在一种心境安然之状态，以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊饮茶享受传递给爱茶友人。
茶，真是悠闲时刻最好的伴侣。
最喜悦的茶诗
“喜随众草长，得与幽人言”
喜园中茶生
唐·韦应物
洁性不可污，为饮涤尘烦。
此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡馀，率尔植荒园。
喜随众草长，得与幽人言。
韦应物也是一个爱茶人，看着园中新生的茶树，开心得不得了。
茶树新生的茶叶洁净美好，不可亵渎，饮茶可以洗去尘俗的烦恼。泡出来的茶水清香美味，它本来就生长在山岗原野。
暂且趁着处理郡务的闲暇时间，随便在荒园种下几棵茶树。茶树和百草一起长大，制成新茶后我邀请几位隐士一起饮茶聊天。
茶还没长成，韦应物就迫不急待地想象饮茶与友人同谈的美好了。
茶，留下的是清香，带来的是心里最畅快的生活回忆。
最令人回味的茶诗
“恰如灯下，故人万里，归来对影”
品令·茶词
宋·黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
黄庭坚生于茶乡修水，从小耳濡目染乡亲们种茶、采茶、卖茶的生活，它对茶和茶农怀有深厚的感情。
而他的茶诗，有一种念旧怀远的沧桑之感。
此词上片写煮茶的经过，将茶饼掰开，碾成玉屑，加水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。
下片写饮茶感受，煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。”历来备受称道，将饮茶的感觉诗意地表达出来，精准而恰当，耐人寻味。
最自在清幽的茶诗
“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”
与赵莒茶宴
唐·钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
钱起与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。
饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。
历代文人都爱茶，他们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
黄庭坚生于茶乡，家乡的亲人给他捎来一些双井茶，他马上分给好友苏轼品尝，写下这首深情的诗。
前四句在对苏轼推崇备至的同时，特地提出“东坡旧居士”的伤心事；后四句先称美家乡的茶，然后深情地道出自己的嘱望。
在这首赠茶诗中，黄庭坚对苏轼的真切感情和关怀表露无遗。苏轼也作《黄鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》来回应了黄庭坚赠双井茶一事，感谢了黄庭坚赠天下第一的草茶，算是明白了黄庭坚诗中的苦心。
茶不仅可以净心，还可以传情达意，表达爱与关心。
最精巧奇特的茶诗
“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”
一七令·茶
唐·元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
一字至七字诗，是中国古代诗歌中的宝塔诗。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶；有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花；还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。
饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
最清雅的茶诗
“窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉”
满庭芳·咏茶
宋·米芾
雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。
娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。座中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。
这是一首饶有情韵的咏茶词，上片咏宴集烹茶，细致优雅；下片引入情事，兼写捧茶之人。
宋人很讲究煮茶的方法：把泉水倒进茶瓶，用风炉加热，小沸即可（即术语的“蟹眼”），再把研碎了的茶叶投入，便有白色泡沫浮茶汤上面，称为“玉乳”、“雪花乳”，然后轻轻搅拌，便可斟饮。
茶之外，词人还写美丽的侍女高擎茶具款客的动人场面。“红莲”，指女子的脚步。“坐中”二句，紧承上文。对着名茶美女，怎能不感到良宵太短呢？反愁歌阑酒醒时，人将归去。“频相顾”三句，偏写座客尚未尽欢，流连不忍离去。
此词既细腻传神地写出了煮茶的程序，又写出了雅宴清谈中侍女的娇美，坐客的流连，表现了高会难逢，主人情重的意蕴，充满清雅，高旷的情致。
有香茶，有佳人，有挚友，真是人间乐事。
最细致的茶诗
“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”
汲江煎茶
宋·苏轼
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
被贬到海南儋州，苏轼依然有喝茶的闲情。
苏轼记下了从取水、煎茶到饮茶的全过程。
煎茶的水，有讲究，苏轼提着水桶，带着水瓢，到江边钓鱼石上汲取深江的清水。他去汲水的时候，正当夜晚，天上悬挂着一轮明月，月影倒映在江水之中。然后写煎茶，喝茶，俨然一个煎茶的教程。
从汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到听更，全部过程仔仔细细、绘影绘声。通过这些细节的描写，诗人被贬后寂寞无聊的心理，很生动地表现了出来。
全诗构思奇特，描写精美细致，笔风清新简淡，表现了诗人通达从容的人生态度。
最悲悯的茶诗
“便为谏议问苍生，到头还得苏息否？”
走笔谢孟谏议寄新茶
唐·卢仝
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
这是唐代最知名的茶诗之一，与陆羽的《茶经》齐名。
开头写谢谏议送来的新茶，至精至好至为稀罕，这该是天子、王公、贵人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受宠若惊之感。
中间叙述煮茶和饮茶的感受。由于茶味好，所以一连吃了七碗，吃到第七碗时，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。
最后，忽然笔锋一转，转入为苍生请命，希望养尊处优的居上位者，在享受这至精好的茶叶时，知道它是无数茶农冒着生命危险，攀悬在山崖峭壁之上采摘来的。
诗人期待茶农们的苦日子能有尽头，诗里蕴含着诗人对劳苦人民的深刻同情。全诗奇谲特异，句式长短不拘，错落有致，行文挥洒自如，直抒胸臆，一气呵成。
最暖心的茶诗
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”
寒夜
宋·杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
最需要茶的时候，当属冬夜。
朋友来了，架一炉火，煮着茶，房间都布满热气，水沸腾了，茶好了，热茶暖洋洋的，滋润心田。
一杯热茶入喉，窗外明月高悬，梅花映在月色中，显得格外不同。
寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。此诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。
有茶的日子都很温柔，茶味不浓不淡，时光不急不缓，春来清茶香，杯盏溢芬芳，春色在前，安静于暖，撷一缕茶香为伴，守一窗暖阳安闲。
让生活浸满茶香，发现细碎烟火中的美好，晨起暮落，清澈顾和，简简单单一杯茶，回归平凡的生活，人间有烟火，万物有萧瑟，日子可繁华似锦，亦可素淡如茶，冷暖交织的岁月，随缘便是最好的生活！
人生忽如寄，莫辜负茶和好天气。
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一杯清茶问古今，两袖清风为苍生。中国茶文化源远流长，《茶经》里倡导的精行俭德，与廉文化同源共化。茶，有廉之神;廉，有茶之韵。茶风廉韵，息息相通。茶道廉理，浑然一体。以茶养廉的优良传统，宁静清和的生活方式，精行俭德的价值追求，让凝结了中华优秀传统文化的茶文化和廉文化相得益彰。
为推动清廉机关建设，8月16日，椒江区政协文化文史和学习委副主任孙明霞受邀来到区纪委“椒纪尖兵微讲堂”，作题为《清风茶韵 文化润廉》“茶文化进机关”讲座。此次讲座由区纪委常委杨赞主持，在座的机关同志们手捧一杯香茗，在茶香与廉气中，从政治层面、文化源头、发展演变、历史渊源等角度全方位了解学习茶廉文化。
“以茶养廉”源于魏晋南北朝，齐国宰相晏婴“茗菜而已”、东晋吴兴太守“陆纳杖俶”、扬州太守桓温“宴唯茶果”、南齐世祖灵床“但设茶饮”等廉人茶事，将茶廉文化化作一股蜿蜒不绝的清流，流淌至今。老一辈革命家廉洁饮茶吃茶的故事，国家领导人“清茶一杯、手持一卷”的教诲，深深地教育了参加讲座的纪检干部。
“干净是一杯好茶的底色，清廉是为政必备的品格。”一位参与讲座的纪检干部现场听了毛主席吃茶的故事，不由的感慨道，“茶性与品格相通，我们要以好‘茶风’引领好‘作风’。”
“人生当如茶，清廉胜浮华。”透过历史，我们从先贤那里得知，饮茶不仅能提神解渴，更能修心养性、静心养廉，“可行道，可雅志”。
讲座最后的提问环节，听众提出有关茶叶的煮泡、存储等具体问题，孙老师予以细致的解答。在轻松雅致的氛围中，机关同志们纷纷表示受益匪浅，“一片青青茶叶，要经受多少来回的揉捻，才能条形紧索呈于世人面前香远益清，作为纪检监察干部，我们也要在经风雨、受淬炼后，清透回甘，本色依旧。”
绿茶提神，清廉沁初心;红茶预警，自省守初心;白茶消炎，淡泊铭初心;苦茶思甜，感恩忆初心......一堂在茶里思清廉，从廉中品茗香的茶廉文化讲座，既增长了大家茶文化的知识，也让听众深刻地感受到茶文化的魅力，更对中国传统茶文化融合廉政文化建设了解得更加透彻。
在讲座开始前，举行了“文史进万家”系列丛书《椒江方言杂说》赠书仪式。
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“一杯清茶论古今，两袖清风为苍生”，在中秋国庆双节期间，武汉市新洲区旧街街中心小学开展了“以茶示廉，品味茶道廉理”的廉洁文化教育课。
采茶活动现场
寻一缕茶香
该校坐落于有着红色热土、花朝故里、问津圣地等深厚的历史文化底蕴的旧街街。大别山南麓余脉独特的地理环境和悠久的文化历史因素造就了旧街白茶“香甜俱全”的品质。
在国庆中秋双节来临之际，旧街街中心小学部分师生在少先队大队部组织下，开展了采茶实践教育，感受茶的魅力。在老师们的带领和认真指导下，同学们小心翼翼地把嫩芽收进茶袋中。他们三五成群，细致采摘，融到漫山的茶园，勾画出一幅青山采茶美图。大家勤劳地在茶园中穿行，不时对自己的新发现惊喜不已，并将自己的采摘成果进行展示，脸上洋溢出无比自豪的神情。茶山因为有了青春洋溢的笑脸而灵动，同学们也因为采茶而感受到了劳动带来的快乐。
劳动教育以茶为媒
饮一杯秋色
一阵摘采的忙碌过后，“以茶倡廉”活动正式开展，在品茶的过程中体会修身律己、尚廉崇德的品质。
体味茶文化
为了将“茶廉文化”与课程深度融合，通过老师的图片和讲解，学生们了解泡茶的器皿、泡茶的方法和茶礼仪等，孩子们听得津津有味。在冲泡茶叶的过程中，老师告诉学生们冲泡茶叶时水不宜过满;冲泡茶叶后，壶嘴不能对着客人，应把壶嘴朝里放;茶叶泡好，应双手奉茶，把茶水递到客人的手中。孩子们行云流水的动作充分诠释了茶艺的礼仪之美、淡雅之美、谦虚之美，在场的学生们纷纷表示要将所学的茶文化礼仪带入日常生活中，积极传承茶文化、传承谦虚的美德。
品茶
在安静的环境中，孩子认真聆听茶艺知识，身心感受着“纯、雅、礼、和”的茶道精神，这无疑可以锻炼孩子心性培养孩子专心、细致和耐心的性格，提高孩子学习和做事的专注度。
学做“茶廉”好少年
悟一方清廉
品茶之味，悟茶之道。
品茶后，教师分享清廉伟人故事：陆纳以茶待客、桓温以茶代酒、毛泽东以茶外交、方志敏喝茶立规等，并积极引导学生从茶的清和做人来畅谈自己的体会。学生们踊跃发言，纷纷说出自己的肺腑之言：“茶清清白白，我要做像茶一样的君子，踏踏实实做一名好学生!”“在茶香伴着书香的校园中，我要认真读书，努力成为一名合格接班人!”“我要努力学习，锤炼品德，成长为一名勤雅尚廉、品学兼优的‘茶廉’好少年!”。
通过采茶、品茶、悟茶的学习，让师生感受博大精深的茶文化。以茶为媒，坚持“五育并举”，讲好“茶廉文化”思政课，促进学生全面发展。教师当如“茶”，在成长中恪守“本心”、在奋进中保持“忠心”、在磨砺中锤炼“初心”、在用权中牢记“廉心”。
学习茶文化
“我们作为一名人民教师，肩负的是育人的责任。”学校党支部书记程曙红同志强调，“我们要学习茶的精神，时刻保持艰苦奋斗，廉洁奉公的作风。不忘初心、牢记使命，让良好师德风浸润人心、传之久远。”
下一步，学校将会一如既往地开展好“茶廉文化”特色活动，打造“茶廉文化”特色品牌，搭建起清廉文化建设工作的新桥梁和新局面，以理想信念强基固本，以先进文化启智润心，助推实现清明政风、清净校风、清正教风、清新学风。
来源：极目新W、北京茶世界
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