僧帽，顾名思义，就是出家人头上戴的帽子，历代是佛教圣洁之物。“僧帽壶”实质上也传承了佛教圣洁的文化意蕴。它最早出现于元代，是以瓷器为载体，明清以后，随着大量瓷器工匠纷纷投入紫砂器制作，也将僧帽的器型移植了过来，从而开启了紫砂僧帽壶的历史。
僧帽壶其造型因壶口形似僧帽而得名，壶身为六角形。壶身口沿处延伸出五瓣莲花，壶盖呈正六边形，边缘隐现于花瓣之中。壶钮则为佛球状，犹如僧帽之顶，风格优雅悦目、朴拙坚致；壶颈紧接花瓣，好似帽沿。鸭嘴形流，耳型手把上有一似飞把的小扳手；壶嘴的设计颇具匠心，与壶把手前后呼应，与壶身浑然一体。壶底也是正六边形。
◆◆ 僧帽壶的文化 ◆◆
“僧帽”是出家僧人头上带的帽子，《佛教大词典》对“帽子”的记载如下：“头巾、禅巾、菩萨巾，冬季僧侣头上所戴布制之物。“僧帽壶”与传统文化是分不开，它是历史文化发展的一个见证。从历史的角度来看，它的发展阐述着佛教在中国的兴起，以及紫砂的发展。据说僧帽壶最初的用途，是专为佛教僧侣设计，让他们饮茶之用。后来随着时间的推移，僧帽壶逐步变成普通人也可以使用的茶壶，说明佛教文化已经渐趋世俗化了，走进寻常百姓家。
◆◆ 紫砂僧帽壶分三类 ◆◆
第一类是经考据确定为最早出现在紫砂器中的“高”僧帽壶;壶型为鸭嘴形流，口沿上翘，前低后高，壶盖卧于口沿内，束颈，鼓腹，圈足，曲柄，具有强烈的少数民族风格。
第二类是明代万历年间李茂林款式的僧帽壶;该壶流短直，嵌盖，壶肩刻有一圈十六字篆文，「浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰。」壶底刻有：「万历丁丑子京先生索，文嘉铭。」十二字楷书铭文。回旋倒读均成文，壶身与现代僧人所戴帽子最为相像，是僧帽壶中比较特别的款式。
第三类为时大彬款式僧帽壶。著名紫砂四大家之一的时大彬款的僧帽壶算是此款壶型的一个里程碑。整体造型棱角分明，精雅独到，神韵自若，为世人称绝。
《僧帽壶》备受玩家追捧，与国人佛教文化的信仰有关。中国是佛教大国，而僧帽这把壶集结了佛教文化、陶文化、茶文化一体的载体。很多时候意境不是在外表呈现的，真正有内涵的意境是融入作品自身的。
研究员级高级工艺美术师 吴小楣老师改良经典【僧帽】器型，在旧有的僧帽壶设计上，以创新突破的理念，展现了对传统壶艺的诠释。
用《禅意》浓浓的《僧帽器》煮一壶清茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。
从一抹茶香到一种禅境，是一种心的修行，心的彻悟，心的菩提。静候有缘之人哦！
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紫砂老一厂是原江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称，玩家们追捧的老一厂紫砂壶，一般界定为1977至1997年老一厂一车间生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇。
这个老一厂车间集中了当时最优秀的紫砂艺人，生产的高档商品壶，以“泥优型正窑火足，不可再生，不可复制”而一直深受紫砂爱好者们的追捧。在宜兴紫砂壶收藏中有老一厂紫砂壶收藏主题，由此可见一斑。
具体来看
一、泥料上乘，一厂所用的料都是黄龙山四号井所开采的。
即使四号井中，无论紫泥、红泥、段泥，都远比一般制日用陶土的泥料稀少，为“泥中泥”。90年代中期因矿井渗水被封。
二、造型典雅，由前辈大师、名家定型定款。
包括明清以来的经典款式，老艺人和新秀所创作的壶式，如朱可心的报春壶、高海庚的集玉壶等，以及艺术名家参与设计的壶型，如提壁壶、亚明四方壶等。
三、做工老道。多数是由做高档壶的一车间制作，新艺人要三年陶校毕业，实习考核合格才能进入一车间。
四、窑火适宜。1973年，一厂建起了一架新式隧道窑，以重油做燃料，被海内外一厂老壶收藏家誉为“官窑”。窑温稳定，烧成后的壶水色绝佳。
邓小平送日本前首相田中角荣的壶，以及紫光阁较早陈列的二十多件紫砂器，皆是隧道窑烧成的。
1979年罗桂祥来到宜兴，与当时技术顶尖的20位紫砂艺人座谈，以他收藏的明清老壶照片为蓝本，高价收购紫砂名家做出的历史茗壶，并与紫砂工艺厂签订了一份订单，共23个品种565件套。
顾景舟晚年与罗桂祥（中）、戴相明（左）合影
收藏老一厂壶注意问题
1.不要被落款、印章等表面的东西所迷惑。
老一厂壶有的落作者的款，有的没有，如“中国宜兴”，还有海外商人的定制款，如“荆溪惠孟臣制”等，这些东西你知道，仿造者更知道，极容易作假，甚至会出现傍名家的假款，如“顾景舟辅导”等。
2.不要轻信壶表面上所谓的时间痕迹与迹象，它可以用做旧的方法来造假。
常见的做旧方法：
将新壶放进浓红茶汤中烧煮法；将新壶直接埋在地下的土埋法；在新壶上擦拭相同颜色的鞋油；用浓茶汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁，涂抹在新壶的表面等。
新壶做旧的鉴别主要是靠经验的积累，见得多了自然就能辨认了。但是对于新手来说最好不要一上来就收藏旧壶。
3.收藏老一厂紫砂壶，最重要的是从陶土的品质来判断。
老一厂壶本身会具有一定的水色与光泽，有时较佳的泥质不用泡养，光是洗干净，以布轻轻擦拭就会散发温润的光泽；质感与重量够足。
当然，这不是一日之功，不是外行轻易可以做到的，新入门的收藏者一般不建议收藏老壶。
老一厂壶的优良特点，你只有经过大量的实践才会窥其门径，无疑在这个过程中会交很多学费，要想淘到一把精品老一厂紫砂壶并非易事。
以上紫砂壶为80年代初期紫砂一厂产品珍贵图片
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追寻传统紫砂的美学观念和审美意识
紫砂老一厂是原江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称，玩家们追捧的老一厂紫砂壶，一般界定为1977至1997年老一厂一车间生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇。
这个老一厂车间集中了当时最优秀的紫砂艺人，生产的高档商品壶，以“泥优型正窑火足，不可再生，不可复制”而一直深受紫砂爱好者们的追捧。在宜兴紫砂壶收藏中有老一厂紫砂壶收藏主题，由此可见一斑。
具体来看
一、泥料上乘，一厂所用的料都是黄龙山四号井所开采的。
即使四号井中，无论紫泥、红泥、段泥，都远比一般制日用陶土的泥料稀少，为“泥中泥”。90年代中期因矿井渗水被封。
二、造型典雅，由前辈大师、名家定型定款。
包括明清以来的经典款式，老艺人和新秀所创作的壶式，如朱可心的报春壶、高海庚的集玉壶等，以及艺术名家参与设计的壶型，如提壁壶、亚明四方壶等。
三、做工老道。多数是由做高档壶的一车间制作，新艺人要三年陶校毕业，实习考核合格才能进入一车间。
四、窑火适宜。1973年，一厂建起了一架新式隧道窑，以重油做燃料，被海内外一厂老壶收藏家誉为“官窑”。窑温稳定，烧成后的壶水色绝佳。
邓小平送日本前首相田中角荣的壶，以及紫光阁较早陈列的二十多件紫砂器，皆是隧道窑烧成的。
1979年罗桂祥来到宜兴，与当时技术顶尖的20位紫砂艺人座谈，以他收藏的明清老壶照片为蓝本，高价收购紫砂名家做出的历史茗壶，并与紫砂工艺厂签订了一份订单，共23个品种565件套。
顾景舟晚年与罗桂祥（中）、戴相明（左）合影
收藏老一厂壶注意问题
1.不要被落款、印章等表面的东西所迷惑。
老一厂壶有的落作者的款，有的没有，如“中国宜兴”，还有海外商人的定制款，如“荆溪惠孟臣制”等，这些东西你知道，仿造者更知道，极容易作假，甚至会出现傍名家的假款，如“顾景舟辅导”等。
2.不要轻信壶表面上所谓的时间痕迹与迹象，它可以用做旧的方法来造假。
常见的做旧方法：
将新壶放进浓红茶汤中烧煮法；将新壶直接埋在地下的土埋法；在新壶上擦拭相同颜色的鞋油；用浓茶汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁，涂抹在新壶的表面等。
新壶做旧的鉴别主要是靠经验的积累，见得多了自然就能辨认了。但是对于新手来说最好不要一上来就收藏旧壶。
3.收藏老一厂紫砂壶，最重要的是从陶土的品质来判断。
老一厂壶本身会具有一定的水色与光泽，有时较佳的泥质不用泡养，光是洗干净，以布轻轻擦拭就会散发温润的光泽；质感与重量够足。
当然，这不是一日之功，不是外行轻易可以做到的，新入门的收藏者一般不建议收藏老壶。
老一厂壶的优良特点，你只有经过大量的实践才会窥其门径，无疑在这个过程中会交很多学费，要想淘到一把精品老一厂紫砂壶并非易事。
