对于很多爱茶人来说，蒙顶甘露一直都是心中魂牵梦绕般的存在。
蒙顶甘露
蒙顶甘露，既好看又好喝，总能给人以赏心悦目的感受、沁人心脾的感觉。正所谓“味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏”。
品茶、论茶，我们总会情不自禁地想起一则堪称中国茶文化史上影响力最大，大到几乎家喻户晓的茶广告来，那就是“扬子江心水，蒙山顶上茶”。
时至今日，只要是爱茶之人，都对“扬子江心水，蒙山顶上茶”这句茶联朗朗上口、念念不忘，却不知与之同出一辙的“一瓯甘露更驰名”，其实早就为蒙顶山茶代表品牌蒙顶甘露作了最深刻、最独到的诠释。
一、“一瓯甘露更驰名”的出处
“扬子江心水，蒙山顶上茶”和“一瓯甘露更驰名”，均源自元代诗人李德载的元曲《中吕·阳春曲·赠茶肆》。这组小令，共十首，都是夸赞茶好和茶博士手巧的，语言通俗，押韵顺口，富有感染力和吸引力。
其中，“扬子江心水，蒙山顶上茶”出自第三首小曲，即：“蒙山顶上春光早，扬子江心水味高，陶家学士更风骚。应笑倒，金帐饮羊羔。”此令称道茶叶是上好的蒙顶春茶，水是上好的烹茶用的江心水，而且品茗比起喝酒来，是更上品的风尚。
“一瓯甘露更驰名” 出自第六首小曲，即：“木瓜香带干林杏，金桔寒生万壑冰，一瓯甘露更驰名。恰二更，梦断酒初醒。”此令主要赞美品茶使人清醒之功效。
后来，明代大诗人陈绛在其《辨物小志》中写到：“世传：扬子江心水，蒙山顶上茶”，表明这联名句已从李德载的小曲中脱胎出来，演变成了一句脍炙人口的谚语，又被世人用为茶联，有口皆碑。殊不知，“一瓯甘露更驰名”其实早已一语双关地对蒙顶甘露作了很好的宣传，成为一句绝佳的广告词。
甘露井
二、蒙顶甘露为何“更驰名”
蒙顶甘露，作为驰名中外的历史名茶，在茶界享有崇高声誉，为消费者所情有独钟，究其原因主要有以下五个方面：
(一)名字很文雅，是蕴含了多层深意名正言顺的“名茶先驱”
古往今来，大凡名茶都有一个文雅贴切的名称。而这个名称，又往往恰到好处地体现了这种名茶的特色，既展示了其文化内涵，也使茶叶本身的魅力倍增，使人听此名，想此茶，饮此茶，恋此茶，既给人以美的享受，也给茶文化增添了几多情趣和色彩。比如龙井、铁观音、大红袍、竹叶青等茶名都很文雅，富有意趣，其背后都少不了美妙动人的传说和典故，引人入胜。
蒙顶甘露是蒙顶山名茶诸多明珠中最光彩夺目的一颗。“甘露”作为茶名，相信很多初闻其茶名的人都会觉得特别雅致，顿时就会萌发一种冲动的品饮欲望。
一瓢甘露
甘露(梵文Amrti)音译阿密哩多、阿蜜栗多，意译作不死、不死液、天酒。北京北海公园琼岛半山上有一座铜人承露盘,据说是清代乾隆年间建造的,目的是用来承接“甘露”的。那“甘露“究竟是什么东西呢?古人认为,甘露是上天赐给人类的高级食品,它是在三更半夜由北斗星降下来的,把它同美玉屑混调后喝到肚里,便会长生不老,变成神仙。因此，“甘露”这个名字，寄托了人们对美好生活的向往和追求。
蒙顶甘露原料
“甘露”有四种意思：
其一是指甜美的露水，或者甘美的雨露。古诗云：“晓枝滴甘露，味落寒泉中”。《老子》：“天地相合，以降甘露。”《汉书·宣帝纪》云：“元康元年(公元前65)……甘露降未央宫。”
其二是指芭蕉花苞中的水液。清朝物学家、博物学家吴其濬在其所著的《植物名实图考》卷十四云：“甘蕉生岭北者，开花，花苞有露，极甘，通呼甘露。”因此也作为芭蕉的别称。明代是明代著名医药学家、“医圣”李时珍的《本草纲目·草部四》说“甘露即芭蕉也。”
其三是外来词，印度古吠陀指苏摩酒为诸神常饮之物，饮之不老不死，其味甘之如蜜。不死之神药，天上之灵酒也。
其四是佛教中的一个比喻，用甘露比喻佛法之妙味可长养众生之身心，以消苦业，以增善根，超脱轮回，究竟解脱。或者以甘露比喻佛法为无上醍醐，大悲妙药，消人业障，成人福慧，得至菩提。
蒙顶山茶称“甘露”，来源有三:
一是甘露一词，既有道家崇尚自然的风韵;在梵语中又有“念祖”之意，是为纪念茶祖“甘露大师”吴理真在西汉甘露年间(公元前53年-前50年)首开人工种茶历史先河，揭开了世界茶经济、茶文化发展的帷幕。“甘露”的命名，既是为了纪念植茶始祖，也表明了此茶的初创时间，同时还恰如其分地体现其品质特性，蕴含着世人对茶祖吴理真的敬仰之情。宋孝宗在淳熙十三年(公元1186年)敕封吴理真为“甘露普慧妙济大师”，淳熙戌申(1188年)又敕赐其“甘露普慧妙济菩萨”封号，并把他手植七株茶树的地方御封为“皇茶园”。因此，吴理真也被称作“甘露大师”“甘露祖师”。
二是因其茶香馥郁、茶汤鲜爽、味如甘露，遂以“甘露”命名。
三是佛教以甘露喻佛法之法味，融物质与精神于不二。北宋时期，在蒙顶山，道教势弱，佛教兴盛占据上风，因此，蒙顶山茶称“甘露”与之密切相关。
甘露寺
(二)历史很悠久，是曾经名扬天下闻名遐的“千年贡茶”
“甘露”作为茶名，最早见于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)地理学家王象之编撰的地理学名著《舆地纪胜》，其中“雅州·蒙山”条目记载：“上清峰有甘露茶，山上常有瑞相影现”。这是目前作者查询到的关于甘露茶的最早记录，距今近900年。之后，嘉熙三年(1239年)，诗人祝穆在其编撰的《方舆胜览》“雅州·蒙山”条目记载：“上清岸产甘露茶，常有瑞云及现相影现。”明世宗嘉靖20年(1541年)编修的《四川总志》，其中“雅州·蒙山”条目记载：“上清峰产甘露”，与《舆地纪胜》《方舆胜览》一脉相承。
据考证，蒙顶甘露实际上是宋徽宗宣和二年(1120年)创制的蒙顶山名茶“万春银叶”和宣和四年(1122年)创制的“玉叶长春”两种贡茶炒制经验的基础上研制成的，质量超过唐、宋时期号为天下第一茶的 “蒙顶石花”。”
特级甘露开汤
《四川总志.雅州·蒙山》山川条目记载：“蒙山，县西十里许，顶作五峰，其中峰曰上清峰，最高俯视峨眉诸山，产甘露，瑞云上有天盖智矩等寺，仰则天风高畅，万象萧瑟，俯则羌水环抱，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜，《尚书》'蔡蒙旅平'即此蒙山，多产茶，在极顶者贵，以受阳多。”
《四川总志.雅州·蒙山》物产条目记载：“仙茶，产蒙顶上清峰，甘露井侧，叶厚而圆，色紫味略苦，春末夏初始发，苔藓庇护，阴云覆焉，相传甘露祖师自岭表携灵茗植五顶，至今上清仅八小株，七株高仅四五寸，一株高仅尺二三寸，每岁摘叶止二三十片，常用栅栏封镇，其山顶土止寸许，故茶自汉到今不长不灭。”
明朝以前，饼茶、龙凤团茶和散茶同时并存。明初，各地进贡茶叶都沿袭宋代做法，制成大小不同的团状，即所谓龙团凤饼。洪武二十四年(1391年)，明太祖朱元璋“废团茶，兴散茶”，加之纪念“甘露祖师”吴理真的缘故, 甘露茶越加兴盛。自此，蒙顶山茶贡品改为散茶，品名有甘露、黄芽、石花、雀舌、芽白等，其中甘露名列第一。
初时散茶以蒸青制法为主，但出现苦味难除、香味不正等缺点，于是出现了利用干热发挥茶叶优良香气的炒青技术。明代后期黄龙德在其撰写的《茶说》中这样描述蒙顶甘露制作工艺：“先将釜烧热，每芽四两，做一次下釜，炒去青气。以手急拨不停，睹其将熟，就釜内轻手揉卷，取起铺于箕上，用扇扇冷。俟炒至十余釜，总复炒之。旋炒旋冷，如此五次。其茶碧绿，形如蚕钩，斯成佳品”，这与现代蒙顶甘露的“三炒、三揉、三烘”工艺如出一辙。
“医圣”李时珍在其撰写的《本草纲目》“果部·第三十二卷·茶叶”中这样评价蒙顶山茶：“真茶性冷，唯雅州蒙山出者温而主疾”，道出了蒙顶山茶的茶性是温性的，这与蒙顶甘露、蒙顶黄芽等为代表的蒙顶山茶独特的加工工艺有着极大的关系。
蒙顶山茶历来以贡茶著称。贡茶是中国古代专门进贡皇室供帝王将相享用的茶叶。将茶叶当作贡品进献天子，最早可追溯到西周时期。据东晋史学家常璩《华阳国志·巴志》记载：周武王联合四川各民族共同伐纣之后，巴蜀地区所产之茶，就被列为贡品，于是诸民族首领就带着茶叶去进贡。那时的茶叶并非作为茗饮，而是用于祭祀、药用或食用，吃法跟煮菜汤差不多。这是最早有关贡茶的文字记载。
永兴寺甘露道场
真正的饮茶之风，由唐代肇始。由于唐代“风俗贵茶，茶之名品益众”(出自唐朝文学家李肇《唐国史补》)，再加上宫廷中也大量饮茶，茶宴、茶道层出不穷，各地名茶渐渐从普通茶叶中分离出来，成了皇室及贵族阶层的高档消费品，从而催生了贡茶制度。
唐代是封建社会政治、经济、文化的顶峰时代，也是茶文化高度发达的时代。唐代贡茶制度主要有两种形式。
一是朝廷选择出产茶叶且品质优异的地方“定点”纳贡。
二是选择茶树生态环境得天独厚、产量集中、交通便利的重点地区及其产品，由朝廷直接设立贡茶院，专业制作贡茶，浙江湖州吴兴的顾渚贡茶园即是。而蒙顶贡茶，则属于第一种“定点”纳贡。
唐朝皇帝大多爱饮茶，尤其是唐玄宗之后，纵无此嗜好，出于发展经济考量也十分热衷茶事。古语道：“上之所好，下必甚焉”。皇帝嗜茶，臣子也要懂茶，以便在茶宴上陪王伴驾、谈茶饮茶。皇帝赐茶成为一种弥足珍贵的嘉奖，且有一定仪制，往往臣子在获得赐茶后会写文章以谢皇恩。之所以唐诗宋词中，专门写蒙顶山茶的茶诗词较多，就是因为当时当大官的大诗人、大文豪较多，他们有机会得到皇帝恩赐的蒙顶山茶，继而写下众多吟赞蒙顶山茶的诗、词、歌、赋、散文、佳句，至今广为流传。
唐玄宗天宝元年(742年)蒙顶山茶列为贡品，开始入贡皇室，一直延续到清末，绵延不断，长达1169年。如此受“待见”的贡茶在中国茶史上着实少见。蒙顶山茶能年年岁岁皆为贡品，清朝时还被专用于皇帝祀天祭祖，这是蒙顶山茶品质好、珍奇名贵的铁证。唐代《唐国史补》，宋代《新唐书》《宣和北苑贡茶录》《锦绣万花谷集》，明代《西吴里语》，清代《四川通志》等，都有蒙顶贡茶的记载。
清代贡茶制度最为完备，集历代大成，无论是贡茶区域、品种、数量，还是贡茶运输、交接、验收，均有严格规定，由礼部执掌。紫禁城内专设茶库，隶属内务府;另有御茶房、清茶房、奶茶房、皇太后茶房、皇后茶房、皇子茶房、皇孙茶房及各宫殿茶房等宫廷饮茶场所。除供皇族日常品饮外，贡茶亦用于祭祀、医药、宴会、赏赐诸事。
故宫出版社2014年版 《清代贡茶研究》记载：按照清宫进单，清代主要的进贡茶叶省份有13个。四川省进贡的茶叶有“仙茶、陪茶、菱角湾茶、蒙顶山茶、灌县细茶、名山茶、观音茶、青城芽茶、春茗茶、锅焙茶”等10种， 其中 “仙茶”“陪茶 ”“菱角湾茶”“蒙顶山茶 ”“名山茶”5种即出自蒙顶山。
蒙顶山茶在当时所有贡茶中地位独一无二，得到文人墨客的大书特书。晚清著名书法家、诗人、画家何绍基写有一首《名山蒙顶贡茶赋示陈新盘明府》诗，以歌颂蒙顶贡茶为主题，对蒙顶山茶的贡茶地位、县衙重视以及采摘标准、制作工艺、进贡品类、护送过程均进行了详细描述。全诗为：“蜀茶蒙顶最珍重，三百六十瓣充贡。银瓶价领布政司，礼事虔将郊庙用。旗枪初报谷雨前，县官洁祀当春仲。正茶七株副者三，旋摘轻烘速驰送。仙人手植东京前，后来化身入蒙泉。古风古雨饱嘘吮，高三尺寿二千年。朱阑环之锁纽贯，县官来时一开看。我于茶品太疏略，喜陟高山到天半。夹江昨读酒官碑，名山令谒甘露师。敢云饮啜事琐琐，民生国典相纲纬。榷酤源流有通塞，当官桑孔要深思。”
曾两次担任雅州知府的晚清著名经学家、散文家、书画家黄云鹄在其《蒙顶留题》一诗中这样盛赞蒙顶甘露：“解渴咽仙茶，涤烦沃甘露”。
植茶始祖吴理真雕塑
清光绪版《名山县志》录有知县赵懿《蒙顶茶说》，该文详细记载了当时贡茶采制、运送过程 ：“每岁采贡三百六十叶，天子郊天及祀太庙用之。……岁以四月之吉祷采，命僧会司领摘茶僧十二人入园，官亲督而摘之。尽摘其嫩芽，笼归山半智矩寺，乃剪裁细及虫蚀，每芽只拣取一叶，先火而焙之。焙用新釜燃猛火，以纸裹叶熨釜中，候半蔫，出而揉之。诸僧围坐一案，复一一开所揉，匀摊纸上，胉于釜口 烘令干，又精拣其青润完洁者为正片贡茶。… …皆盛以木箱，黄缣丹印封之。
临发，县官卜吉，朝服叩阙。选吏解赴 布政使司投贡房。经过州县谨护送之”，其庄重与隆重可见一斑。
(三)地位很显赫，是曾经贵为“仙茶”名重一时的“茶中故旧”
蒙顶甘露是蒙顶山茶五大传统名茶(甘露、黄芽、石花、玉叶长春、万春银叶)中最耀眼和璀璨的一颗明珠，被誉为“人间甘露”，被尊为“茶中故旧”。
仔细盘点一下中国主要名茶真正的创始时间，尤其是有代表性的绿茶诞生的年份，蒙顶甘露不可撼动的地位便一目了然。
查阅有关史料，可以了解到：蒙顶甘露：1227年，距今794年;碧螺春：1699年，较甘露迟472年;西湖龙井，1751年，较甘露迟524年;六安瓜片：1856年，较甘露迟629年;太平猴魁：1859年，较甘露迟632年;竹叶青：1964年，较甘露迟737年……
蒙顶山上清峰的七株茶树并非凡种，而是“仙茶”。“仙茶”传奇肇始于五代前蜀后蜀时期词人毛文锡《茶谱》载：“蜀之雅州有蒙山，山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峰。昔有僧病冷且久，尝遇一老父，谓曰：蒙之中顶茶，尝以春分时分，多构人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能祛宿疾;二两，当眼前无疾;三两，固以换骨;四两，即为地仙矣。是僧因之中顶筑室以侯，及期获一两余。服未竟而病瘥。时至城市，人见其容貌，常若年三十余，眉发绿色。其后入青城访道，不知所终。”
大意是：相传，很久以前，有位老和尚生了重病，久治不愈。有一次，和尚遇到一位老翁，老翁告诉他，蒙山中顶有茶树，在春分前后，你早日候于一旁，一旦春雷初发，马上并手采摘，只能采三天，三天过后便无效了。三日之中，如果采到一两，用本地水煎服，能治任何宿疾;若服二两，一辈子消灾去疾;服三两，可以脱胎换骨;四两，就地成仙了。老和尚听了此言，便到中顶造了间屋，虔诚地等候时机，结果采到了一两多，煎成茶汤。没想到才喝一半，病就痊愈了。过些日子，和尚到城里办事，熟人看了他，无不惊呆，老和尚居然返老还童，看上去像三十来岁的人，眉发乌青。后来，他到青城山访道，不知所终。蒙顶山中的“仙茶”，即由此而来。后来，这上清峰“皇茶园”的七株“仙茶”被钦定为正贡茶，“每茶时叶生，智矩寺僧报，有司往视，籍记叶之多少采制……贡京师仅一钱有奇”。明代名山知县张朝普说“蒙山为仙茶之所，每岁必贡职”。
据考，皇家祭祀向来以稀有之物，昭示敬天法祖之心。清代的祭祀活动分大祭、中祭与群祭。乾隆皇帝时重新规定了大祭范围：祭人、祭地、祭太庙，一直延续至清末。明清两代贡茶遍及十三省，约六十余种，其中以银器盛纳的贡茶，仅有四川贡茶六种：仙茶、陪茶、菱角湾茶、春茗茶、观音茶、名山茶，足见珍贵。六种茶品，以“仙茶”为首，其余五种专补“仙茶”之不足，因此包装形同“仙茶”。据清朝大臣吴振棫《养吉斋丛录》记载：“四川总督年贡仙茶二银瓶、陪茶二银瓶、菱角湾茶二银瓶、春茗茶二银瓶、观音茶二银瓶、名山茶二银瓶、青城芽茶十锡瓶、砖茶一百块。”时至今日，故宫博物院尚存有清代“仙茶”、砖茶实物。
而有关以“仙茶”为首的蒙顶山五茶品(即仙茶、陪茶、菱角湾茶、观音茶、名山茶)祭天、祭太庙的记载，可从前面赵懿撰写的《蒙顶茶说》一文中管窥一豹。文中还记述“相传仙茶，民间不可瀹饮，一蠢吏窃饮之。被震雷击死。私往撷者，山有白虎巡逻，以故樵牧不敢擅入。官采时，虽亢阳亦必云雨。懿验之，果然。此山之灵异与，抑亦天家玉食之重也”，足见蒙顶“仙茶”之神韵。
清代，蒙顶山茶被誉为“仙茶”，自乾隆四年(1739年)始至清代结束(1911年)，专供祭天祀祖，是唯一用银瓶装的贡茶，更是皇帝的日用茶。蒙顶山“仙茶”祭天、祭太庙的用途，只在晚清时期才有，标志着蒙顶山茶的使用价值发挥到了极致，这也是蒙顶山茶自唐代“号为第一”以来又一次达到了皇家贡茶的高峰。
蒙顶山茶何以称为“仙茶”呢?赵懿在《蒙顶茶说》中解释到：“其茶，叶细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。以其意，谓曰仙茶”。这与北宋史学家、文学家、政治家范镇《东斋记事》提到的：蒙山茶生长时，“雾覆其上，若有神物护持之”，有异曲同工之妙。蒙顶山茶在云中生，云在茶中行：出产此茶的时节，时常有祥云出现，以“云”派生出“神”，而神庇护着茶，“仙”的寓意涵盖其中。蒙顶山神秘的“麒麟武士图”怪象无形之中赋予了蒙顶山茶神秘、深远的文化内涵。因此，“仙茶”历经数朝而最终定名，更与其独特的生长环境、优异的品质息息相关。
乾隆皇帝曾作《烹雪叠口旧作韵》：“通红兽炭室酿春，积素龙墀云遗屑。石铛聊复煮蒙山，清兴未与当年别”，对蒙山“仙茶”给予了圣赞。有学者提出：乾隆皇帝信佛，而其父雍正晚年崇信道教，以茶祀祖，尤其讲究，而蒙顶山茶是“佛门仙茶”，于佛道可两全，也成为唯一选择。
(四)名气很逼人，是拥有众多殊荣且久负盛名的“知名品牌”
蒙顶甘露既是蒙顶山茶中最具代表性的一款历史文化名茶，也是中国最早出现的卷曲形名优绿茶，还是中国十大名茶。
也许是因为过去雅安地处中西部地区，交通、信息欠发达，虽然蒙顶甘露底子厚实，贵为“贡茶”“仙茶”，却一直比较低调，没有过度渲染她逝去的辉煌历史，一直稳健地在发展，表面上看没有像龙井、碧螺春那样赫赫有名、名噪一时。其实，现实中的蒙顶甘露一直久负盛名、名声在外。现如今，蒙顶甘露作为单品，每年的销售额达10亿元以上，可见其在市场的认知度和消费者的认可度。
追溯民国以来的百年风云，我们就会发现，蒙顶甘露其实一直在中国茶坛闪耀着熠熠生辉的光芒。民国建立，虽然蒙顶山茶停贡，但在初年，名山县知事初年仍照旧制采制，作为重大祭祀之用，或作馈赠上司的礼品。建国后，蒙顶名茶被列为国家礼茶。1959年，蒙顶甘露参加外贸部组织的全国名茶评选，获得“中国十大名茶”称号。而后，蒙顶甘露一直保持着国家级、部级、省级优质产品称号。1992年6月，在香港国际食品博览会上，“蒙顶甘露”独步天下，夺得金牌奖。2001年，美联社和《纽约日报》将蒙顶甘露评为“中国十大名茶”。2017年，包括蒙顶甘露在内的“蒙顶山茶”区域公用品牌，参加了原农业部组织的“中国十大茶叶区域公用品牌”的评审，当之无愧、昂首挺胸走进了“中国十大茶叶区域公用品牌”前列，荣登全国第四。同年，以蒙顶甘露为主要内涵的蒙顶山茶文化系统入选第四批“中国重要农业文化遗产”。2021年6月，国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,“蒙山茶传统制作技艺”入选上榜,在943个申报项目中脱颖而出，足见蒙顶甘露在茶行业的影响力和知名度。
世界超模向蒙山茶传统制作技艺非遗传承人向世全学做手工蒙顶甘露
(五)市场很广阔，是独具安全保障和健康属性最终将名满天下的“明星产品”
1.蒙顶甘露有安全作为保障
2021年4月29日，在第十届四川国际茶博会蒙顶山茶推介会上，中国工程院院士、湖南农业大学博士生导师刘仲华教授在以《我心中的蒙顶山茶》为题推介蒙顶山茶时讲到：茶，作为食品、饮料，安全是最至关重要的一点。蒙顶甘露出自最佳的生态环境。众所周知，熊猫是国宝，熊猫生活的地方自然是最美最好的地方。公元前53年，雅安人吴理真在蒙顶山驯化野生茶树，开辟了世界人工植茶的新纪元，由此开创了承古烁今、冠绝天下的蒙顶山茶文化和历史。茶祖吴理真寻遍了千山万水，选择蒙顶山就是前人高远、精准的选择，尽管当时的科学没有这么发达，他凭着经验选择了这个位置。最佳的生态环境，生产出来的蒙顶甘露必定是安全的，品质卓越的。中国茶界的第一个院士陈宗懋是世界农药残留的首席专家，将绿色防控技术在全国全面推广。陈宗懋院士选择雅安，选择蒙顶山，把他的以绿色防控为重点的院士工作站试验点放在这里，给了蒙顶甘露茶安全的保障。
2.蒙顶甘露有健康属性作为支撑
同样，刘仲华院士在讲到蒙顶山茶的健康属性时这样说：今天，我们喝茶不是因为生精止渴作为第一需求，而是为了享受健康美好的生活。蒙顶甘露的健康来源于她的物质基础，她有茶多酚、茶氨酸、咖啡碱三大元素的黄金配比。绿茶，尤其是作为顶级绿茶、早春绿茶，最大的魅力就是适宜的含量赋予她的健康属性。六大茶类，随着原料不同、工艺不同，品质成分、功能成分有所差异，但是，作为蒙顶甘露这款极品绿茶，她最大的魅力是能够有效地去除自由基，能够带来很强的抗养化的活性，延缓衰老。绿茶相对于其他所有茶类，尤其是高档绿茶，像蒙顶甘露这样的高档绿茶，你坚持喝，让你的容颜永远保持在年轻态，让你青春常驻，衰老来得慢一点，这是我们所有人的共同梦想。他同时指出，作为蒙顶甘露这一款极品绿茶，她的延缓衰老、清除自由基、降脂降压、提高免疫力都是绿茶非常优越的健康属性。
综上所述，具备了安全保障和健康属性的蒙顶甘露，她的客户需求将不可忽视，无形价值将不容忽视，增长趋势将不可忽视。
目前，蒙顶甘露犹如出生高贵的皇家格格，尚待字闺中，高调的身份，低调的存在，她犹抱琵琶半遮面，以其娟秀的外形、精湛的制艺、独特的品质、悠久的历史、灿烂的文化，等待着有识之士前来品味她甘露般鲜美、犹如“鸡汤”的美味。
我坚信，不久的将来，中国茶叶的金字招牌“蒙顶山茶”品牌一定会被擦亮，重新焕发光彩，作为中国历史名茶的蒙顶甘露必将大器晚成、万众瞩目、一“茗”惊人，从历史名茶走向现实名茶并驰名天下!
甘露石屋
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赏蒙顶名茶，品雅茶雅韵
陈开义
天下雅安，世界茶源。蒙顶山作为世界茶文化发源地、世界茶文明发祥地、世界茶文化圣山，盛产历史名茶，为世界瞩目。以蒙顶山茶为原料，可做白茶、绿茶、青茶、黄茶、红茶、黑茶六大茶类的天下名茶，可谓多姿多彩、五彩斑斓。历史上，蒙顶甘露、蒙顶黄芽、蒙顶石花、玉叶长春、万春银叶、雀舌等无不名扬天下。随着时代变迁，有些名茶工艺失传，不再口口相传，只能望史兴叹。
今天，我们就逐一品味蒙顶山茶中最具代表性的传统历史名茶，从绿茶，到黄茶，再到黑茶;从不发酵茶，到半发酵(微发酵)茶，再到全(后)发酵茶;从观其色到闻其香，从品其味到赏其形;从品茶到品人生。
人生本来就是一个循序渐进的过程，少年的天真活泼，青年的热情奔放，中年的成熟老练，老年的稳重淡定，这是谁都走过的历程。品味蒙顶名茶的过程，就是品味人生的过程，时间弥久，回味就雅韵悠长。
一品：绿茶
1.蒙顶甘露
绿茶是不发酵茶，她犹如十六岁的花季少女，自然、清爽、淡雅、脱俗。茶香中伴随着淡淡的甘甜，虽略显青涩稚嫩，但骨子里的那一分轻盈清新，让人怦然心动。
品味蒙顶甘露，就会萌生一种让人一见钟情、心心相印、念念不忘继而刻骨铭心的感觉。
蒙顶甘露是中国最早出现的卷曲(揉捻)形名优绿茶，是中国绿茶的翘楚，被誉为“人间甘露”，被尊为“茶中故旧”“名茶先驱”。
“甘露”作为茶名，最早见于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)地理学家王象之编撰的《舆地纪胜》，其中“雅州·蒙山”条目记载：“上清峰有甘露茶，山上常有瑞相影现”。这是目前查询到的关于甘露茶的最早记录，距今近千年。之后，嘉熙三年(1239年)，诗人祝穆在其编撰的《方舆胜览》“雅州·蒙山”条目记载：“上清岸产甘露茶，常有瑞云及现相影现。”明世宗嘉靖20年(1541年)编修的《四川总志》，其中“雅州·蒙山”条目记载：“上清峰产甘露”，与《舆地纪胜》《方舆胜览》一脉相承。
蒙顶山茶称“甘露”，来源有三:一是甘露一词，既有道家崇尚自然的风韵：天地相合，以降甘露;在梵语中又有“念祖”之意，是为纪念茶祖“甘露大师”吴理真在西汉甘露年间首开人工种茶历史先河，揭开了世界茶经济、茶文化发展的帷幕。“甘露”的命名，既是为了纪念植茶始祖，也意在表明此茶的初创时间，同时还恰如其分地体现其品质特性，昭示着世人对茶祖吴理真的敬仰之情。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)敕封吴理真为“甘露普慧妙济大师”，并把他手植七株茶树的地方御封为“皇茶园”。因此，吴理真也被称作“甘露大师”“甘露祖师”。二是因其茶香馥郁、茶汤鲜爽、味如甘露，遂以“甘露”命名。三是佛教以甘露喻佛法之法味，融物质与精神于不二。北宋时期，在蒙顶山，道教势弱，佛教兴盛占据上风，因此，蒙顶山茶称甘露与之密切相关。
蒙顶甘露采摘标准严格，在每年春分时节茶芽初萌即开园采摘，原料标准为单芽占25%、一芽一叶初展占75%，新鲜嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干，共经三炒、三揉、三烘和整形工序为核心的国家级非物质文化遗产蒙山茶传统制作工艺精制而成。
蒙顶甘露干茶色润嫩绿，外形紧卷多毫，香气嫩香馥郁;茶汤杏绿明亮，秀丽匀整，叶底成朵;入口如饮甘露，滋味鲜爽回甘，尤其沏二遍时，越发醇厚，使人齿颊留香，具有“鲜、香、甘、爽”的品质口感，常喝能起到防辐射、抗衰老、调节代谢、增强免疫等养生作用。
在蒙顶山天盖寺的千年银杏树下，选用甘露井水煮沸，用玻璃杯冲泡一杯蒙顶甘露，在风声、雨声的陪伴下，在云雾缭绕的仙境中，观其汤色、看其叶底、闻其香气，然后再细细品啜，可清明感受茶汤从舌尖荡漾，从喉咙滑下，温暖至丹田，从味觉之愉悦生发欢喜之心。
要想青春永驻，常喝蒙顶甘露!
2.蒙顶石花
蒙顶石花是中国最早出现的扁形茶，名字取意于明代大诗人黎阳(今河南省浚县，浚县古名黎阳)王越《蒙山白云岩茶》“闻道蒙山风味佳,洞天深处饱烟霞;冰销剪碎先春叶,石髓香粘绝品花。蟹眼不须煎活水,酪奴何敢问新芽;若教陆羽持公论,应是人间第一茶”中诗句“石髓香粘绝品花”，因此茶产于蒙顶山，故名“蒙顶石花”。
据考，蒙顶石花起源于唐朝。当代著名茶学家陈椽主编的《茶业通史》记载：“名茶石花，在唐朝就已驰名全国，石花年年入贡，列为珍奇宝物，收藏数载其色如故。”唐玄宗时期起，年年入贡，自古以来有“蒙顶石花天下第一”之称，是名茶之上品。
唐敬宗宝历二年(825年)文学家李肇撰《国史补》有云：“剑南有蒙顶石花，或小方，或散芽，号为第一”。唐宣宗大中十年(856年)，杨烨《膳夫经手录》说：“蒙顶先后之人竞栽茶以厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千万斤”。宋史《食货典》记载：“唐人尚茶众家，有雅州石花、露芽、谷芽第一……”“茶产于天下多矣，若剑南有蒙山石花……”明代学者陈仁锡在其撰写的《潜确类书》中记载：“蒙顶石花春茶多不能数斤，极重于唐”，证明当时的蒙顶石花，产量不大且极其珍贵。
蒙顶石花采摘蒙顶山茶区明前芽型适中的单芽作为原料，每斤干茶需4-5万个芽头，沿用唐宋时期的“三炒三晾”制作工艺精制而成。
蒙顶石花条形扁平，挺直，均齐，重实;嫩度肥嫩，全芽，隐毫;色泽嫩绿黄亮，鲜润;匀整度好，洁净。香气鲜嫩带栗香，浓郁高长;滋味鲜嫩甘醇，汤色嫩绿明亮，叶底呈全芽肥嫩，匀齐嫩黄绿明亮。品之，如清泉般滋润、春草般清香，味甘鲜醇，香高持久。
常喝蒙顶石花，不仅利尿消肿，而且能加快身体内乳酸饮料酸的代谢，让身体疲劳症状烟消云散，将心安放在红尘之外，忘却尘世之苦。
常喝蒙顶石花，境界自然升华!
3.蒙山雀舌
蒙山雀舌产于蒙顶山茶区，外形看起来如同雀舌一般形状，故名。在佛教仪轨《献供赞》里有“虔诚献香花，智慧灯红焰交加，净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共枇杷，蒙山雀舌茶奉献，酥酡普供养释迦……”之句。其中，“蒙山雀舌茶奉献”道出“雀舌”是佛教徒用以供献佛祖最好的茶品，因而载入佛典。这在中国茶叶中是绝无仅有的殊荣，是全国僧侣的最高追求。
唐代大诗人刘禹锡在病中，有和尚来看望他，他作诗答谢，云“添炉烹雀舌，洒水净龙须”;北宋科学家沈括撰写的《梦溪笔谈》称“茶芽”古人谓之雀舌，言其至嫩也，予山居有尝茶诗云“谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝”;北宋文学家杨亿则云“灵芽呈雀舌，北苑雨前春。人贡先诸夏，分甘及近臣。越瓯犹借缘，蒙顶敢争新。鸿渐茶经在，区区不遇真”。由此可见，蒙山雀舌在当时名声之高，是其它名茶无法比肩的。
蒙山雀舌干茶外形扁直秀丽，色绿香高，茶汤黄绿明亮，鲜爽持久，滋味醇厚甘鲜;叶底黄绿明亮、整齐匀称，肥嫩成朵。
在蒙顶山的永兴寺茶楼，沏上一杯蒙山雀舌，看秋色中一地金黄的银杏，有一种宁静沁入心底，一切随性自然、自由、自在。静静地观望雀舌在杯中旋转，慢慢舒展、沉浮，一颗颗芽头如刀剑林立，姿态轻松，美不胜收。我渐渐悟到，茶在饮，禅在参。无论制茶过程中经历过多少煎熬，茶叶走到生命的最后一步，都会散发芬芳，如此，还有什么不美好呢?人生中，那些不快乐的人和事，也终究会烟消云散，一切道法自然。这，不就是禅的意境么?
品过雀舌，寺、山、水、花，尽在一盏时光里因缘和合，茶香散去，永兴寺一片寂静。寺外千年银杏苍劲挺拔，叶片徐徐飘落，日子浅浅划过。我来过?未来过?蒙顶山还是那山，永兴寺还是那古寺，没有丝毫改变。云去云归，唯有蒙山雀舌的鲜爽回甘，满口生津，齿颊留香，余韵悠长，须臾之间已定格成最为感动的记忆，挥之不去。
看淡万物得舍，就喝蒙山雀舌!
二品：黄茶之蒙顶黄芽
黄茶属于轻发酵茶，正如中年男女，虽少了个性，但多了一份稳重、柔和、圆润，散发出一种平和的中庸之道。
蒙顶黄芽是中国最早出现的黄茶产品之一，为中国黄芽之珍品。其历史可追溯到唐宋时期，最早见于五代前蜀毛文锡撰写的《茶谱》：“又有片甲者，即是早春黄芽”“茶有火前、火后、嫩叶、黄芽”。蒙顶黄芽曾多次获国际国内博览会、比赛金奖，2008年入选奥运“五环茶”。
蒙顶黄芽鲜叶细嫩，采摘要求严格，于每年春茶时节，当茶园内有10%左右的芽头鳞片展开时，选采无鱼叶、鳞叶的实心肥壮芽头，要求芽头长短、大小匀齐，因此，原料珍稀。
蒙顶黄芽制作精湛，主要工艺包括：杀青、闷黄、烘焙，其中，闷黄是形成蒙顶黄芽品质特点的关键工序。中国工程院院士、湖南农业大学博士生导师刘仲华教授指出，闷黄的目的在于促进叶色黄变，利于湿热作用机理形成黄茶“甜、鲜、醇、爽”的品质特征。闷黄使叶绿素含量降低、氨基酸含量增加，使“酚氨比”较绿茶低,滋味更醇和，使茶多酚中复杂儿茶素含量明显低于绿茶、简单儿茶素高于绿茶。加上后期酶的活性复苏，产生的微生物作用机理，造就了蒙顶黄芽与众不同的健康价值。
蒙顶黄芽的品质特点是“黄叶黄汤”，其干茶外形扁直，鲜嫩显毫，色泽嫩黄，芽毫毕露，甜香浓郁;汤色黄亮透碧，香气清醇略有栗香，滋味鲜醇回甘;叶底全芽，嫩黄匀齐。最高端的蒙顶黄芽更具醇浓鲜爽、蜜甜馥郁、韵味悠长的独特品质风格，是茶中极品。
品味蒙顶黄芽，意在品味一种悠远的文化韵味和一丝积淀千年的高贵气质，体会一种沁润心田的甘爽清冽和一丝深埋心底的温暖。
常饮蒙顶黄芽，能起到健脾、养胃、润肺、降糖等作用。
要想永葆芳华，常饮蒙顶黄芽!
三品：黑茶之雅安藏茶
黑茶属于发酵茶，就像一位睿智的老者，不特别引人注目，看似喝茶却无茶，道似无茶却有茶。乍一看似乎毫不起眼，貌不惊人，而当你走进其内心世界时，他智慧的光芒和返老还童的精神却能带来“听君一席话，胜读十年书”的开悟。
雅安藏茶脱胎于雅安南路边茶，是运用国家级非物质文化遗产南路边茶传统制作技艺原理生产的升级换代产品，因产于雅安，一千多年来主要销往西藏、青海、康巴等涉藏地区而得名，是中国黑茶的典型代表，与蒙顶山茶同宗同源。藏茶分为传统藏茶和新型藏茶。传统藏茶即雅安南路边茶，主要为边销;新型藏茶即雅安藏茶，主要为内销。
历史上，一条起源于雅安的“川藏茶马古道”，将传统藏茶源源不断输入藏区，深受藏族同胞的喜爱，民族同胞有“宁可三日无粮、不可一日无茶”“一日无茶则滞、三日无茶则病”的感悟和体会。传统藏茶在不同历史时期又被称为火番饼、黑茶、粗茶、砖茶、条茶、紧压茶、乌茶、南路边茶、大茶、雅茶等。
公元641年，文成公主和亲土蕃王松赞干布，将茶带到土蕃，由此开辟了西藏1300多年饮茶史和当今闻名于世界，并可与丝绸之路媲美的“川藏茶马古道”。唐宋以来，政府(朝廷)就高度重视边茶贸易，列为“国之要政”，历朝官府推行“榷茶制”与“茶马法”，施行“茶马之政”，1074年，宋神宗在雅州设立茶马司，1081年，宋神宗下诏：“专以雅州名山茶易马用。”1107年，宋徽宗重申神宗原诏：“用名山茶易蕃马”并“永为定法”。位于名山区新店镇的遗址是目前我国唯一可考的茶马司遗址。明代就在雅安、天全等地设立管理茶马交易的“茶马司”，清朝乾隆时代规定雅安所产的边茶专销康藏，称“南路边茶”。新中国成立后列入民族特需用品继续加强管理，实行定点生产制度。
传统藏茶在中国和四川茶叶史上地位举足轻重。作为政治茶，历朝中央政府均以控制雅安边茶的专供权来维护西藏的稳定，称为“以茶制边”;作为军事茶，用来换取西藏的战马，用于装备军队;作为经济茶，文成公主带去了茶叶，开辟了西藏的饮茶史，拉开了藏汉民族间的贸易往来，增进了友谊，繁荣了市场;作为文化茶，增进了藏汉民族间的文化交流。
传统藏茶制作工艺极为复杂，一般要经过五大工艺、三十二道独特工序，耗时6个月左右精制而成，具有“红、浓、陈、醇”的品质特点，最核心工艺是渥堆(发酵)工序，具有重发酵、后发酵、多次发酵、非酶促发酵、转色发酵等显著特点。2008年，南路边茶传统制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录;2022年，被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
2016年7月18日，中国工程院院士、湖南农业大学博士生导师、雨城区藏茶产业现代农业园区专家顾问刘仲华教授在中国藏茶产业发展科技研讨会上指出，雅安藏茶拥有独特的加工环境、独特的加工工艺、独特的产品属性、独特的养生功效。六大茶类都有养生功效，但是黑茶降脂、减肥、降糖、调理肠胃等功能是其它茶类难以比拟的，尤其是雅安藏茶，其养生功效更是经过了1300余年的历史检验，得到了消费者的充分认可和肯定。饮用实践和科研证明，雅安藏茶拥有极其包容的口感，含有多种对人体有益的有机化合物、矿物质以及微量元素，长期饮用藏茶，可消食、解腻、促进消化、有利睡眠，对抑制肥胖、高血压、高血脂等现代都市病具有一定的辅助功能作用。
品味雅安藏茶，我们的目光不要拘泥于其外形的不娇美,应更注重其滋味的醇厚。观之，汤色红褐明亮，有着独特的陈醇韵味，就如历史的沉淀一样厚重。细品，则回味悠长，仿佛千年的时光都积淀其中。
原中茶院院长骆少君女士曾这样评价：雅安藏茶如同一个大智若愚的老者，男女老少皆宜。品尝雅安藏茶，就如同和一位智者在交流。
沉淀世间浮华,请喝雅安藏茶!
2021年4月29日，在第十届四川国际茶博会蒙顶山茶推介会上，中国工程院刘仲华院士以《我心中的蒙顶山茶》为题，详细推介了蒙顶山茶文化、茶科技发展、茶产业融合以及健康属性等。他建议每天喝三杯茶。早上喝蒙顶甘露，中午或者下午喝蒙顶黄芽，晚上喝雅安藏茶，你的身体一定棒棒，健康、美丽、快乐都会包围在你的身边。
赏蒙顶名茶，品雅茶雅韵，既喝得醍醐灌顶，又喝得荡气回肠，让人宠辱皆忘、心旷神怡，令人暂抛世俗功名利禄，忘却尘世烦恼忧愁，也是对我们身边物质环境的一次净化、一次诗意的观照、一次精神上的洗礼!
只有用心品茶，苦心做人，茶和心才能息息相关、休戚与共，才能回到茶的初心。在不经意间，人生的五味杂陈，都会在一杯雅茶里沉浮、沉淀，终将苦尽甘来。
作者简介：
陈开义，男，四川省茶叶行业协会副会长、雅安市茶叶流通协会会长、雅安市农业农村局四级调研员、雅安市作协会员。先后在《中华茶文化》《茶博览》《茶周刊》《中国茶叶市场》《中国茶业》《走遍中国》《星星诗刊》《四川日报》《四川农村日报》《四川文学》《四川画报》《四川文艺》和今日头条、中华名茶网、茗边、新茶网等50余家媒体发表各类文章500多篇(件)。作品多次入选《2019四川诗歌年鉴》《雅雨清风——雅安70年文学作品精选集》等专辑。著有个人文集《杯中岁月》。
来源：茗边
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2018年，在雅安市名山区委区政府的正确领导下，蒙顶山茶产业发展又取得重大成就，得到社会各界的肯定。为此，蒙顶山茶业商会牵头组织评选“2018蒙顶山茶十大资讯”，经广泛征求有关部门、茶业企业、社会各界认同，现将“2018蒙顶山茶十大资讯”评选结果发布如下：
一、第十四届蒙顶山茶文化旅游节盛大开幕
3月27日，第十四届蒙顶山茶文化旅游节、全国新时代茶产业发展与乡村振兴研讨会和中国茶质量控制与可持续标准研讨会在“世界茶源·中国茶都”—雅安市名山区隆重开幕。国家相关部委领导，省委省政府省级相关部门领导；中国十大茶叶区域公用品牌代表，全国六大茶叶协会（学会）主要负责人、茶商代表；国内外相关专家学者、宗教界相关人士；中央、省市、媒体、新媒体、门户网站、报刊杂志以及韩国、日本茶界友人参加。开幕式由雅安市委副书记市长邹瑾主持；雅安市委书记兰开驰致欢迎词；副省长尧斯丹讲话。中国茶叶流通协会授予蒙顶山茶“中国十大茶叶区域公用品牌”；中国重要农业文化遗产专委会授予“蒙顶山茶文化系统”为“中国重要农业文化遗产”；国际茶叶委员会授予雅安市名山区“世界最美茶乡”称号，省社科联命名雅安市名山区人文历史与自然遗产研究协会为四川省蒙顶山茶文化普及基地授牌；筹组中国十大茶叶区域公用品牌联盟；充分展示名山蒙顶山茶文化深厚底蕴、茶产业优势、茶旅融合发展成效。开幕式还举行《体验中国：发现最美四川·雅安蒙顶山茶》微纪录片开机仪式。茶文化旅游节期间，还举办了第二届蒙顶山禅茶大会、蒙顶山•给世界一杯好茶、中国至美茶园绿道参观、雅安市旅游康养专题投资推介会等活动。
二、2018中国茶叶区域公用品牌价值十强揭晓蒙顶山茶位列全国第8位
三、雅安市名山区荣获“世界最美茶乡”称号
3月20日，“蒙顶山•给世界一杯好茶”蒙顶山茶国际品鉴交流会在世界茶源蒙顶山举行。国际茶叶委员会及俄罗斯、英国、德国等10多个国家茶叶组织，共20多位国外嘉宾出席了“蒙顶山茶国际品鉴交流会”。会上，国际茶叶委员会主席伊恩·吉布斯代表国际茶叶委员会授予雅安市名山区“世界最美茶乡”称号。名山区委副书记区长余力致辞，介绍名山茶产业发展情况。国际茶叶委员会主席伊恩.吉布斯、德国茶叶协会秘书长马克西米兰.维蒂希、马来西亚茶叶商会主席刘俊光、俄罗斯茶咖协会主席拉马兹·钱图里亚等讲话。嘉宾品鉴了蒙顶甘露、蒙顶黄芽、蒙顶红茶、蒙顶藏茶，国际茶叶委员会主席 伊恩·吉布斯赞赏地说：“茶叶是一种能让人感到温暖的东西，蒙顶山茶质量很高，味道独特，希望有越来越多的人能喜欢上这里的茶。”蒙顶山茶受到与会嘉宾一致好评。国际茶叶委员会主席伊恩.吉布斯一行20多位嘉宾游览了蒙顶山、考察了甘露井、皇茶园、蒙顶山茶史博物馆、参观蒙顶山国家茶叶公园、牛碾坪茶旅综合体、中国至美茶园绿道，详细了解牛碾坪国家级茶树良种繁育场。蒙顶山茶品质绝佳，嘉宾惊叹不已。“世界最美茶乡”称号花落名山是雅安人的骄傲。
四、蒙顶山茶登上央视展播中国千年贡茶
“扬子江心水，蒙山顶上茶。”流传我国千年的茶联成为千古绝唱。2018年1月22日，“中国十大茶叶区域公用品牌”蒙顶山茶强势登上中央电视台，在CCTV-1前18:50-18:54时段播出《蒙顶山茶品牌宣传片》。作为“茶中珍品”，代表中国茶最好品质、最高境界的蒙顶山茶，2018年全年牵手CCTV-1前，通过国家平台至高无上的影响力与传播力，将中国千年贡茶传递千家万户，一展风采。2017年5日，由农业部主办的全国最具权威和影响力的国际性茶叶盛会—首届中国国际茶叶博览会上，蒙顶山茶荣获“中国十大茶叶区域公用品牌”称号，位列第四，成为四川省唯一获得中国十强的区域公用品牌。蒙顶山茶经过六十年来的发展，茶叶面积、产量、产值、增收等均名列全国前茅。蒙顶山茶登陆央视，充分奠定了其行业领导品牌的地位。蒙顶山茶登上央视国家平台，也是国家主流媒体对蒙顶山茶的高度肯定和认可。“千年贡茶”与央视国家平台相结合，为蒙顶山茶产业带来更大发展机遇，推动蒙顶山茶品牌阔步向前，走向世界。《蒙顶山茶品牌宣传片》强势登上央视展播，这是“中国·雅安”的象征，“中国茶都•世界茶源”的骄傲，蒙顶山茶为中国茶史增光添彩。
五、蒙顶山茶荣获最具品牌经营力品牌
4月10日，在茶香四溢的春天，相聚浙江新昌，见证中国茶叶品牌建设的新成就。浙江大学中国农村发展研究院在“2018中国茶叶大会暨第十二届新昌大佛龙井茶文化节”上权威发布“2018中国茶叶区域公用品牌价值评估”结果，“蒙顶山茶”荣获2018中国茶叶区域公用品牌价值十强位列第八位。与此同时，大会发布“蒙顶山茶” “狗牯脑茶”“都匀毛尖”荣获我国“最具品牌经营力”的三大品牌。蒙顶山茶首次荣获此殊荣，“蒙顶山茶”品牌建设又取得重大成效。这得益于是雅安市名山区委区政府加快茶产业转型升级，走茶旅融合发展道路的战略决策，是名山区委区政府坚持全面“实施蒙顶山茶品牌战略”，开拓创新，不断提升蒙顶山茶产业核心竞争力取得的显著成果。
六、蒙顶山茶文化旅游节荣获“中国茶事样板十佳”称号
5月4日，第二届中国国际茶叶博览会“中国茶事样板十佳”评比结果公布，“蒙顶山茶文化旅游节”等10个品牌茶事活动从全国43家入围茶事活动中脱颖而出，荣获“中国茶事样板十佳”称号。“中国茶事样板十佳”是第二届中国国际茶叶博览会主体活动之一，得到了全国茶产地的积极响应。组委会从全国初选出43家，经网络展示和投票，总票数超过70万票。最终，经过专家综合审评，结合网络投票结果，评选出“中国茶事样板十佳”。第二届中国国际茶叶博览会由国家农业农村部主办，是国内最具权威、最具影响力的茶博会。蒙顶山茶文化旅游节荣获“中国茶事样板十佳”称号，是国家农业农村部、中国国际茶叶博览会对“蒙顶山茶文化旅游节”每年举办在全国范围内具有较强影响力，在国内茶业界具有较强感召力的茶叶会节的肯定。蒙顶山茶文化旅游节荣获“中国茶事样板十佳”称号，奠定了“蒙顶山茶文化旅游节”在国内茶业界的重要地位。是“蒙顶山茶”继去年首届中国国际茶叶博览会荣获“中国十大茶叶区域公用品牌”四强之后，雅安市获得的又一殊荣，是“蒙顶山茶”和“蒙顶山茶文化”品牌价值的重大提升。
七、全国新时代茶产业发展与乡村振兴研讨会隆重召开
3月27日，第十四届蒙顶山茶文化旅游节积极响应国家实施乡村振兴战略，举办“全国新时代茶产业发展与乡村振兴研讨会”，中国国际茶文化研究会副会长、中国茶叶流通协会专家委员会主任张士康主持。与会嘉宾结合新时代茶产业发展，乡村振兴战略下茶业责任与机会，茶叶区域公用品牌体系打造经验，共谋发挥品牌优势，推进茶产业实现新作为。“中国十大茶叶区域公用品牌”签订联盟协议，共同发出携手引领中国茶产业发展的倡议。中国茶叶流通协会会长王庆、市委常委常务副市长徐一心、白云，全国六大茶叶协会（学会）、全国十大茶叶区域公用品牌、国内外相关专家学者出席研讨会。雅安市长邹瑾，云南农大校长盛军分别作了“雅茶的文化使命”“茶叶开发：跨界与融合”的主旨报告。日本中国茶协会会长王亚雷、浙江大学茶研所所长王岳飞、武夷山正山茶业（正山堂）执行总裁江志东分别作了 “日本茶旅融合的启示”“以科技创新推动有效供给”“品牌打造与茶农利益链接”的主题演讲。湘茶集团副董事长总工程师吴浩人、杭州西湖龙井茶核心产区商会秘书长赵宏权、海峡两岸茶业交流协会执行会长杨祖基、雅安市名山区区长余力、中国茶叶学会理事长江用文围绕“茶叶区域公用品牌体系打造”主题研讨交流。研讨会还发布了《中国十大茶叶区域公用品牌联盟》倡议书，蒙顶山茶、西湖龙井、信阳毛尖、安化黑茶、六安瓜片等“中国十大茶叶区域公用品牌”共同签字发出倡议，承接乡村振兴战略，坚持共商、共建、共享的原则，构建中国茶业发展命运共同体，让中国茶产业沿着“一带一路”香飘世界，续写中国茶的精彩篇章。
八、蒙顶山茶获得首张国际商标注册证
2018年岁末，“蒙顶山茶”获得首张国际商标注册证。大不列颠及北爱尔兰1994商标法令：兹证明下列商标（注册号：UK00003319778）已经于2018年09月28日被核准注册，有效期始于2018年06月22日。2018年3月至9月由名山区茶业协会分别向英国、印尼、日本、香港四个国家（地区）申请了“蒙顶山茶”商标注册，12月5日收到了首张大不列颠及北爱尔兰（英国）颁发的国际商标注册证，“蒙顶山茶”品牌拿到第一张通向欧洲市场的入场券。现在，印尼、日本、香港三个国家（地区）申请已取得《受理通知书》。今后，针对“一带一路”和当前主要在中国进口茶叶的国家和地区，分别在美国、俄罗斯、爱尔兰、韩国、摩洛哥、乌兹别克斯坦、加纳、阿尔及利亚、越南、印尼、毛里塔尼亚等国家和地区申请蒙顶山茶商标注册，助推蒙顶山茶品牌进一步跻身国际市场，从中国名茶走向世界名茶。“蒙顶山茶”自2003年取得地理标志商标注册证至今已15年，在全区人民的共同努力下，取得了辉煌的成绩，2010年取得四川省著名商标，2012年获得中国驰名商标，2017年5月在农业部主办的首届中国国际茶业博览会上荣获“中国十大茶叶区域公用品牌”四强， 2018中国茶叶区域公用品牌价值评估“蒙顶山茶”达30.72亿元，位列全国第八，持续保持四川茶叶第一品牌。
九、皇茗园牌石花荣获第十二届国际名茶评比金奖
7月14日，世界茶联合会权威发布“第十二届国际名茶评比结果”，四川省蒙顶山皇茗园茶业集团有限公司“皇茗园”牌石花荣获金奖，这是蒙顶山茶唯一获得的（绿茶类）金奖。第十二届国际名茶评比颁奖典礼2018年10月7日在丹麦举行。第十二届国际名茶评比由“世界茶联合会”主办，世界茶联合会英文名称为：“WORLD TEA UNION”，于2006年10月成立，由全球多个国家和地区具有代表性的茶叶组织联合发起并组成。本届国际名茶评比活动由世界茶联合会聘请全球茶界权威人士组成本届“国际名茶评审团”，由评审团对参评茶样按既定审评方法进行分组密码审评，邀请茶企业代表和业界专家参与监评。本届国际名茶评比，皇茗园牌“石花”因品质优异，荣获第十二届国际名茶评比金奖，是中国高档卷曲形绿茶金奖产品。皇茗园茶业集团是蒙顶山茶代表性龙头企业，是继2015年皇茗园牌“甘露”荣获第十届国际名茶评比金奖后再次荣获的国际名茶评比金奖，也是皇茗园茶业集团核心竞争力提升的重大突破，为中国名茶蒙顶山茶赢得荣誉，为蒙顶山茶品牌建设做出了重大贡献。
十、蒙顶山茶业“蒙顶甘露”荣获中国国际茶博会金奖 
第二届中国国际茶叶博览会5月22日举行颁奖仪式，四川蒙顶山茶业有限公司的“蒙山五峰牌蒙顶甘露”荣获绿茶类金奖。5月19日，在第二届中国国际茶叶博览会第八届国际武林斗茶大会上，蒙顶山茶业公司的“蒙山五峰牌蒙顶甘露”在全国送选的茶叶产品中脱颖而出，荣获第二届中国国际茶叶博览会金奖，并选定为第二届中国国际茶叶博览会品鉴用茶。中国国际茶叶博览会由农业农村部和浙江省政府共同主办，是全国唯一由国家级部门主办的茶叶博览会，此次开展第八届国际武林斗茶大会，全国各地上千品牌茶叶参与斗茶。“蒙山五峰牌蒙顶甘露”是雅安市唯一获奖品牌，代表蒙顶山茶获此殊荣，四川蒙顶山茶业有限公司将更加努力奋进，以“给世界一杯好茶”为宗旨，引领蒙顶山产业走出去，助推雅安茶产业发展，为千亿川茶产业增光添彩。
回顾2018，我们在雅安市名山区委区政府的正确领导下，实施“蒙顶山茶品牌战略”，加快茶产业转型升级。2018年“蒙顶山茶”名优茶产量达1.73万吨；茶叶总产量达到4.99万吨；蒙顶山茶品牌价值达30.72亿元，比去年增长15.23％；蒙顶山茶年综合产值达62亿元，比去年增长6.9%；蒙顶山茶荣获我国“最具品牌经营力品牌”，蒙顶山茶稳居“中国十大茶叶区域公用品牌”第四、继续保持四川茶叶第一品牌的地位，蒙顶山茶产业发展取得重大成就。今天，通过“2018蒙顶山茶十大资讯”的评选发布，将更加激励我们加快蒙顶山茶转型升级。在新的一年里，以习近平新世代中国特色社会主义思想为指导，开拓创新，锐意进取，提升蒙顶山茶核心竞争力，推进蒙顶山茶产业绿色发展取得新成就而努力奋斗。
注：由蒙顶山茶业商会供稿
