市面上流传着各种关于野生茶的说法，包括野生茶能不能喝，都有巨大的争议，最根本的问题在于，野生茶是什么并没有搞清楚。后面争来争去，也是浪费时间，就好比一个人是谁都没搞清楚，谈论这个人的好坏功过，怎么可能说清。
废话不多说，进入正题。
野生茶是什么？在不同的范畴里，所指是不一样。可能是指无人种植的，也可能是指无人管理的，或者说前人种下放荒的，也可能指所处的环境是在森林里的。
从枝条可以看出纯野放多年的状态
（茗寿堂九畹茶园）
这些是属于茶园种植与管理的范畴，这些能不能喝没有什么争议，同样的茶，符合这些条件，只能说环境生态更好，并没有什么问题。
布朗山国有林内的一处茶园
我们这里要讨论的是植物学分类意义上的野生茶，这个才是所有争论的来源，也是市场上概念混乱，说法纷杂，似乎怎么也说不清的问题。
|野生型茶的概念来源于植物演化理论
植物学分类上的野生茶，更准确一点说是野生型茶，是来源于植物演化理论的。
不管是什么植物，一般认为都有一个演化的过程，在茶组植物里面，也认为有一个从野生型到栽培型的过程，这个过程包括了自然选择，也包括了人工驯化。那么茶组植物这么多，怎么看哪些是野生的，哪些是栽培的，哪些在演化路径上更原始？这也有一个一般的认识。
一般认为茶树演化的过程是从乔木向小乔木和灌木，树干由中轴变为合轴，叶片由大叶到小叶，花冠由大到小，花瓣由丛瓣到单瓣，果由多室到单室，果壳由厚到薄，种皮由粗糙到光滑，酚氨比由大到小等等。
植物学上认为茶树演化过程带来的性状变化
（《中国古茶树》）
根据这个理论，或者说这种假想的演化路径，我们可以把有一些分类视为更原始的树种，称为野生型茶树或者原始型茶树。
|究竟什么是野生型茶
究竟野生型茶是哪些种呢？
（以下两条虚线之间部分给学霸看的，普通人可跳过，不影响阅读本文。）
我们知道，茶树属于被子植物们、双子叶植物纲、山茶目、山茶科、山茶属、茶组（Sect.Thea(L.)Dyer）。茶组植物的分类有两种不同的体系，按张宏达教授的系统，这里面有31个种（这个体系内也有不同说法，30个、32个等等）、4个变种（1998年），这里面云南分布有23个种，3个变种。而如果按照闵天禄的分类系统，茶组植物有12个种6个变种，云南有8个种，6个变种。
为什么有两个体系，因为是依据形态学来分，哪些性状更基本，不同的学者有不同的观点也很正常。当然随着茶组植物基因的研究，也有新的观点，但目前主要还是依照这两类体系。
这些种之间的关系也是有近有远的，所以在茶组里面又分了几个系（张宏达系统）。分别是：
五室茶系(Ser.1QuinquelocularisChang）、
五柱茶系(Ser.2PentastylaeChang）、
秃房茶系(Ser.3GymnogynaeChang)
茶系(Ser.4Sinenses)
我们可以看一下这些“种”分别属于什么“系”。
这四个系的排布是按照性状逐渐分化来排的。所以五柱茶系、五室茶系里面的种，一般认为是比较原始的，也就是比较典型的野生型茶。而茶系里面，被认为是比较晚演化出来的，就是栽培型茶。
那秃房茶系呢？专家认为没有前两个那么原始，不是那么典型的野生型茶，但如果硬要分是野生型还是栽培型，那有的人还是算在野生型里面。
除了野生型和栽培型，大家可能还听说过过渡型茶树，这个说白了就是野生型的特征和栽培型的都有一点，因为不是比较严谨的概念，现在在学术上已经不太提了。
演化只是一个假想路径，而且无论是野生型还是栽培型，也都同样是经过这么多年演化的，和能不能喝没有任何关系，在演化上认为原始的低等植物和所谓的高等植物都有能吃的，也都有不能吃的。
我们要讨论能不能喝，还是要具体落在是什么种上。
在云南比较常见的野生型茶主要是：大厂茶（Camelliatachangensis）、大理茶（Camelliataliensis）、厚轴茶（Camelliacrassicolumna）、老黑茶（Camelliaatrothea）。
我们依次来讨论一下，先从最常见的大理茶开始。
栽培历史最久的“野生茶”
大理茶种（Camelliataliensis）按照前面的分法，是属于野生茶的。但是大理茶种其实是一个人工栽种历史非常久远的品种，有多久远呢？应该说是目前所知栽种历史最久远的品种！我们大致说一下。
大理茶种这个名字的来源离不开大理两个字。大理苍山半山腰有个感通寺，如果要了解普洱茶的历史，感通寺是特别重要的一个地方。
在明代，感通寺茶是云南首屈一指的名茶。像明代大儒李元阳，后来的高产作家冯时可、旅行博主徐霞客等等名人都有所记录。这个不详细展开，感兴趣的可以看一下我2014年的文章《感通问茶》。值得一提的是，李元阳在明代就提到感通寺茶是越存越好喝的，是最早记载普洱茶越存越好的文献。
这个感通寺茶是什么种呢？大理茶种。不仅在感通寺内，在感通寺的周边，有且仅有这个品种。
2014年和大力去考察时在感通寺内拍的照片，上面清晰的标注大理茶种
从茶果来看，也有明显的大理茶种特征，当然不用怀疑，因为大理茶本来就是1925年由英国梅尔基奥尔根据采自苍山的茶树标本定名的。
感通寺其实是南诏和大理国的传统名刹，这个茶的渊源应该远至唐宋，我们就算取一个下限，那至少也是明代，五百年的时间。
其实还远不止如此。我们一直说古树茶，大家知道古茶树最大的地区在哪里吗？如果没有古树分布的全局观，其实很多人都不知道。
原始森林里的不算。真正古树最大的地区是在保山、临沧、普洱北部交界的澜沧江沿岸。也就是昌宁、凤庆、云县、景东一线。这些地方有一些超大树，有的单株干茶的产量在几十公斤。采茶的时候，七八个人上树你都看不见人影。
茗寿堂曾经做的一棵超大茶树的单株，
当时树上有8个人，你能找到吗？
这是什么概念？干茶能做一两公斤，在任何名山名寨这就是妥妥的古树了。那些名山的茶王茶后在这些大树面前，只能叫弟弟，不对，应该叫孙孙了。
这些超大树是什么树种？多数是大理茶种，也有别的树种，不管什么树种，按形态划分，基本都是野生茶。
这些大树是人种的，还是野生的？肯定是人种的。很多地方都是一排排，非常有规律的。
凤庆北部的大理茶种超大茶树
这些大树的树龄有多大？这个不好说，但是真正种过大理茶的知道，大理茶长的太慢了，十几年才相当于普通大叶种两三年。如果我们认为班章冰岛是几百年的话，这些比班章冰岛大好几倍的大理茶大树应该是多少年？
不仅有这些大树，还有稍小一些的，更小一些的，说明一代代都有人种这个品种。
刚才那棵超大茶树旁边较小的一棵大理茶种古树
大大小小有规律种植的“野生”古树表明
这是延续种植了几百上千年的当地原生品种
那么问题来了？这些已经延续种植饮用了上千年的古树茶，应该叫野生茶吗？
这个问题确实不好回答！
现存“最古”和“最贵”的古树就是野生型茶
当年香竹箐发现茶树王的时候（其实我刚才说的地区，同等级别的大树不是一棵两棵，只是香竹箐这个略粗一点，树形也好看）。当地人都知道这茶树是种的，而且村子周边就是我说的情况，有稍小一些的，更小一些的，大大小小历代种的茶树都是这个品种啊。所以直接定位成“栽培型”茶树王。
凤庆香竹箐茶树王，也被称为锦绣茶祖
但是植物学家来一看，这个应该是大理茶种，或者说即便不能确定是大理茶种，那也肯定属于野生茶。
这个就麻烦了，自相矛盾了。大家不信的话可以看任何一本古茶树权威资料，看看树种到底是什么。然后在上网查查锦绣茶祖，看看是不是被称为“栽培型”茶树王。
百度百科关于香竹箐茶王的介绍
写的是栽培型古茶树。
四本关于古茶树的专业著作，除了一本对树种稍有犹豫，在大理茶种后面加了个问号，其他三本都明确指出，香竹箐大茶树就是大理茶种野生茶。其实唯一一个犹豫的也不是植物学上有什么争议，只是有所顾忌罢了。
锦绣茶祖我们都知道，不仅是现存最古老（按照公布数据）的茶树，同时也是最贵的茶树，拍卖价格一公斤已经合上千万了。你说能不能喝？你可以问问制茶的滇红集团。
这棵是茶王附近的一棵小一点的古树，和茶王同一品种，植物学上属大理茶种。和茶王的直线距离也就三十米。
为什么说是大理茶种？懂品种的，看下图就知道了。
看茶果，看芽孢，看叶面，都是标准的大理茶种。
这并不是什么稀奇的现象，我刚才说了，昌宁、凤庆，云县等地这都是随处可见的，这在很多茶山就是世世代代都在种的，主流的本地品种。
这样的品种，你扣上个野生茶的帽子，然后就说野生茶不能喝？恐怕茶农不会同意吧。
不仅如此，故事还没完。大理茶种所制的红茶被市场高度认可，也就是大家听说的野生红。茶农都想扩大这个品种，但是前面也说了，大理茶种长的太慢了。如果从茶果开始种，十几年才能开始采摘，而且根本没有量。
大理茶种育苗生长缓慢
所以茶农采取的办法是，在前些年种的勐库茶种或其他栽培型上直接嫁接大理茶！这个如果在专家看来，又作如何想？难道人工返祖了？
在过去的勐库茶种上嫁接大理茶种的“野生茶”
我们这些年做野生红茶，很重要的一点其实就是要区别是原生的大理茶种，还是嫁接的大理茶种。我们当然希望是要原生的大理茶，这两种茶原料的价格也有很大的差异，嫁接的要便宜的多。
这个问题先说到这里，如果您细心的看过一遍，对于这个大理茶种的“野生型茶”应该基本了解了。
其他野生型茶
其他的野生型茶种还包括厚轴茶（Camelliacrassicolumna），这个在红河、文山州比较多；老黑茶（Camelliaatrothea），主要在楚雄州，尤其是双柏鄂嘉一带；大厂茶（Camelliatachangensis），曲靖这边比较多，比如已经死掉的师宗大茶树。这些茶其实也都是当地人常年饮用的，而且都有独特的风味，只不过大家了解很少，产量也比较少。
在有的地区，因为缺少普洱茶传统，这些茶可能也被制成绿茶，不过基本都是当地常年采制饮用的。而且有些有不错的保健功能。
还有一些未确定具体种的野生茶种。比如在云县白莺山，其实有很多树种，当地的大理茶种被称为本山茶。除了本山茶，还有二嘎子、黑条子等等，常见品种十几个，细分更多。这里面就有不少野生茶种。当然这些也是常年饮用的，而且白莺山拍卖最贵的几棵大茶树，就是所谓的“二嘎子”品种。
白莺山二嘎子茶芽，茶种具体归属有争议，
但按前面的植物形态学来说还是倾向于属于野生种
野生茶到底能不能喝？
你说这不是怪了吗？你说了半天，不仅最常见的大理茶种可以喝，其他一些野生型茶种也都是当地人天天喝的，野生茶不能喝的问题是怎么出现的？
所谓野生茶不能喝，这个说法是很含混的。一个说法来源于早年边销茶中混有野生茶原料导致藏民饮用不适，但是这个具体是什么原料还不好说，而且现在研究基本确定主要是工艺的问题而非原料问题。这个可以参看前面讲普洱茶传统工艺的部分。
还有在普洱茶泡沫期间，有些人处于疯狂状态，一些是森林里面的非茶组植物被到处滥采混入到原料当中，可能出现过问题（具体什么问题现在还没有看到确切来源）。
原始森林中的野生茶树（2012年考察）
从业这么多年的经验来看，应该这样说，只要是当地常年采制饮用的，或者常年制成产品出售的，都是没有风险的。这个和是不是野生型茶没有关系，很多所谓野生型茶，种了很多年也喝了很多年，和栽培型茶只是人为的一个理论上划分的概念，没必要因为这个帽子而产生各种猜想。
但是如果是个人到森林里面随意采摘的，那就有风险了，因为你根本不知道你采的是什么！这个没人能负责。即便外形像茶，也有可能不适饮用，甚至有毒，我在森林里考察也碰到过吃了麻嘴的。
野生型茶好不好喝？
这个跟问古树茶好不好喝一样，肯定有好喝的，有不好喝的。
要看品种，看山场，看工艺。有的一看是野生茶，一看是野生红，一看是野生芽孢，就说我喝过如何如何。你能从外观上区分不同名山名寨吗？都是大叶种你看得出来吗？这都是胡扯。
我们筛选一个品种，可能要试上百个茶样，考察山场，调整工艺，这是你看外观就能看出来的？
这个问题没那么复杂，你试一试，只要有品鉴能力，自己就知道了；如果没有品鉴能力，那就多喝来源准确的好茶培养一下。
最后的忠告
野生茶的话题，今天就说到这里。人们世世代代都在种，都在喝的“野生茶”能不能喝是一个伪问题。被一个概念吓唬住，杯弓蛇影、杞人忧天完全没必要。这里要补充说明一下森林的茶。
森林里面有的很多其实也是先人种的，有的可能是自然生长的，无论是哪种情况，有缘分喝到就喝到了，不要过分追求这个东西。现在人心浮躁，要是炒作这个东西，会带来意想不到的后果。
易武国有林的高杆炒热了，很多人跑到国有林（过去叫国有林，现在一般叫保护区）里找茶树，这也就罢了。毕竟茶树也比较少，茶树附近清理一下，对森林没多大影响。但是茶树越来越难找，很多人开始在森林里开地种茶树，这就非常危险了。
现在国家这方面开始控制，国有林里新开地种茶被严格禁止了。我觉得非常必要。为了一点点利益毁掉森林，破坏环境就罪莫大焉了。
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独家阅读
情系坦洋：
一味茶与一个村的传奇
策划_《茶道》编辑部
坦洋村，福安市白云山麓下一个风景秀美的小村庄，因一味红茶的创制而蜚声海内外。从清雍正乾隆年间成功试制红茶，至咸丰元年(1851)以地取名为坦洋工夫，坦洋因茶叶贸易的兴盛而繁荣，也曾凋敝困顿过。
改革开放以来，坦洋村上演了茶业复兴、摆脱贫困的生动实践，“四进坦洋”的故事更广为流传、催人奋进。新时期，坦洋人正用一叶传奇书写乡村振兴的坦洋样本。
而今，坦洋二字的意义早已超脱于茶的香幽韵美，它代表的不仅是坦洋人滴水穿石摆脱贫困的精神，更成为一种情怀，青山不老，绿水长流，喝过坦洋工夫茶，人走情常在。
坦洋工夫源流脉络
坦洋印象：
茶乡百年荣光，续写不老传奇
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茶园层层叠翠，一湾溪水绕村而过。天后神宫、风雨廊桥、茶栈茶场、茶商宅邸、土筑碉楼、宗族祠堂等丰富多元且与茶文化相关的古建遗存，蕴藏着深厚的历史文化底蕴，并以焕新的姿态续写老茶乡的不老传奇。
百年坦洋真功夫
文_大山深处
一味茶，能够跨越百年历史长河而历久弥新，终究还是要靠品质和特色来说话，即打铁还需自身硬。中国红茶品种繁多，竞争激烈，坦洋工夫能够脱颖而出如果仅凭一句“大自然的馈赠”，那肯定是片面的。它的品质不仅显于外在的色香味，更在于内在的精神——一种对品质的追求和对传统的敬畏，茶农们世世代代传承着这门技艺，用心守护着坦洋工夫的纯正和金字招牌。
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手工琉璃，是光的艺术。当光线穿过琉璃，穿过茶汤，作品的呈现灵动如水。从极薄公道斟出的茶汤，就如花的露水，轻盈丰沛。而，使用一只色彩的琉璃茶道具，仿佛茶汤也有了相衬的情绪。
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文/图_可颂
春季是一个重要的养生季节，此时人要顺应天地万物而动，使体内的阳气应季而发，重点在疏通肝木之气，春天五行属木，而人体的五脏之中肝也属是木性，因而春气通肝，春养肝，使其疏达，不郁结。
七碗流风
来源：茶道CN
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从安化县田庄乡政府所在地出发，汽车沿着蜿蜒的山路一直向上，爬过一段又一段陡坡，翻过一座又一座山。当行驶至一座山腰的宽阔水泥路面时，一座大理石牌楼映入眼帘。牌楼上的鎏金大字“天下黑茶第一村”提示访客：高马二溪村到了。
距安化县城30多公里、地处大熊山腹地的高马二溪村，高甲溪、马家溪穿村而过，平均海拔700米，层峦叠嶂，溪涧纵横。“千年黑茶出安化，高马二溪茶最佳”。1979年安徽农学院教科书《制茶学》记载：“湖南黑茶产于安化……而品质则以高甲溪、马家溪的原料为最好……”
高马二溪村是黑茶之乡安化县茶园面积最大、茶企最多的村，现有茶园1.68万亩、大小茶企41家，茶业综合年产值超亿元。2021年，被农业农村部评为“全国乡村特色产业亿元村”。今年上半年，该村居民个人储蓄和对公存款余额达1.02亿元。
2014年，高马二溪村还是省级贫困村，全村465户村民中124户是建档立卡贫困户，2018年底整村退出贫困村序列。8月15日，记者来到该村采访，探寻高马二溪村从“贫困村”到“亿元村”背后的故事。
户均茶园30亩，一亩茶园至少有6000元收入
“七挖金，八挖银，茶园不挖成草林。”每年农历七八月是茶园培管的好时节。高马二溪村苏家溪片区，村民谌任岩正在查看茶园长势，农历七月来临，他准备请人为茶园除草追肥。
谌任岩原来靠种粗粮和贩运木材为生，养过牛、赶过马。以前茶叶一年卖不了多少钱，2006年安化黑茶逐渐走红后，茶叶价格开始上涨。谌任岩2009年流转500亩荒山建有机茶园，2011年牵头成立苏家溪茶叶专业合作社，先后投资600多万元建成1000多亩茶园基地。他介绍，合作社每年生产的黑毛茶，能卖二三百万元。
2006年以来，安化县围绕茶产业出台一系列扶持茶园发展优惠政策，如每开垦一亩新茶园，验收合格后补贴1000元。高马二溪村茶农闻讯而动，开垦茶山，培管茶园。田庄乡茶业办主任蒋次礼告诉记者，一亩茶园至少有6000元的收入。高马二溪村现在家家户户种茶，茶园面积占全乡的55%以上，全村户均茶园面积30亩。
湖南城市学院老干处处长罗延富曾是驻高马二溪村扶贫工作队队长、村党支部第一书记。他介绍，以前村里通往山外的路，“雨天一身泥，晴天一身灰”，道路不畅，茶叶运不出去，企业进不来。扶贫工作队多方筹措资金约500万元，完成村主干道扩改、硬化，村内交通网形成回环，5个出村口被打通。
路通，百通。
湖南高甲溪农业科技有限公司是高马二溪村的一家茶企，公司以委托帮扶的方式与贫困户签订产业帮扶协议，覆盖全村124户贫困户，为贫困户每人增收1600元。2020年，企业将在安化东坪镇的茶叶加工厂搬迁进村，就近建厂、就近加工，解决村里200多人的就业。
如今，高马二溪村茶农不愁茶叶没销路，也不愁茶叶卖不起价。“一亩茶园基本脱贫，两亩茶园稳定脱贫”。脱贫户谌海国自家有30多亩茶园，还给茶企打理茶园，每月工资3700元，一家人的日子过得有滋有味。
严禁使用化肥，精心呵护生态茶“金字招牌”
巍巍群峰满眼绿，遍地茶树溢清香。山高林密的高马二溪村，云雾缭绕，特别适合茶叶生长。茶园被森林环抱，每个茶园面积都不是很大。茶中有林，林中有茶。
高马二溪村党支部书记谌志成说，“村里所产茶叶肥厚、耐泡、口味甘甜，别的地方茶叶鲜叶最低价格一公斤七八元，我们这儿至少要20元。”他介绍，为确保茶叶品质，村规民约中专门有一条，“茶园严禁使用化肥”。采茶季节，全村茶叶只出不进。如有外地茶叶需在本村加工，必须经村委会审批。谌志成说，村民没有违反规定，还互相监督。
“茶企一头连着茶农，一头连着消费者，把产品做好了，茶农才有收入保障。”湖南高甲溪农业科技有限公司总经理谌利是90后“新茶人”，从父亲手中接过传承家族制茶工艺重任，他说，“好原料是上天的馈赠，工艺是祖辈打下的基础。我们要在继承和发扬老一辈茶人精神和工艺的基础上，融合新时代新理念新思路，不断创新发展，做好每一杯茶，与世界各地的茶友共享。”该公司全部采用高马二溪村的原料，货真价实，打响高马二溪村的黑茶品牌。今年，该公司在全国的茶叶经销代理商达400多家，比去年增加20多家。
湖南皇园茶业有限公司自创立之初就坚持“小而精、精而美”“小产区、大制作”，公司创始人谌吉云坚守安化黑茶传统加工工艺，用高马二溪纯正茶叶原料，当好黑茶技艺传承的“守山者”，公司产品得到全国茶友及业界专家的认可和好评。广西南宁市茶商邱健2015年开始经销安化黑茶，他说：“高马二溪村黑茶品质非常好。我和茶友都喜欢喝。”邱健自称是“千刀万剐，只喝高马”的“高马邱”，每年都要来高马二溪村寻茶问茶、采茶制茶。
打造公共品牌，“天下黑茶第一村”声名鹊起
安化黑茶，一品千年。在高马二溪村九湾十八岔，现存有100亩古茶园。
高马山农业总经理黄庆祖介绍，高马二溪村在唐宋年间开始种茶，到明代茶园已初具规模，清代种植面积最大。目前，古茶园尚存多株树龄数百年的古茶树。在马井坳有两株“古茶树王”，直径达8厘米，经省茶叶检测中心测定，树龄400年以上。湖南省收藏协会、湖南省文物司法鉴定中心鉴定认定，九湾十八岔古茶园为历代生产贡茶的“皇家茶园”。
近年，高马二溪村发现清道光年间的“奉上严禁”和“公义禁碑”两块石碑。黄庆祖解释，“奉上”就是奉皇帝谕旨的意思，说明此处的茶要进入皇宫，得按皇家制度办事了：茶园要立碑保护。黄庆祖介绍，安化境内已发现百余块与茶叶有关的石碑，书有“永禁假茶”“永定茶规”等内容，但碑上书写“奉上严禁”的仅此1处，也是目前在我省境内发现的唯一写有“奉上严禁”的碑刻。《安化县志》记载：明洪武二十三年(公元1391年)，安化黑茶被定为贡茶。文献记载有“四保贡茶”。“四保”是明清时期安化县乡村称谓和管理组织，现高马二溪村即在当时的“四保”地域范围之内。地上物证与史书的文字记载证实，高马二溪是皇家贡茶核心产区。
2016年，安化县以高马二溪村悠久的皇家贡茶历史、冰碛岩风化成的砂砾土壤和独特的地理环境形成的小气候等为依托，结合村里茶园面积、企业数量、产业规模等，筹建“天下黑茶第一村”，发展集茶叶种植、生态观光于一体的茶旅产业。2021年4月，高马二溪村举办《老会玩了》安化黑茶美好生活品牌行动启动仪式和“高马二溪皇家贡茶园”开园活动，向世人展现“天下黑茶第一村”的靓丽姿容。
2021年4月下旬，央视新闻频道《朝闻天下》《午间新闻》栏目报道高马二溪村茶产业，“天下黑茶第一村”在全国声名鹊起。“高马风情传域外，二溪茶韵满寰中”，2021年第五届湖南·安化黑茶文化节，田庄乡组织全乡15家企业聚集在“天下黑茶第一村”的旗帜下联合参展。展位前宾客如云，人气爆棚。
2023年3月25日，田庄乡政府与湖南省白沙溪茶厂股份有限公司签订战略合作协议，打造公共品牌——“百年高马”，以“龙头企业+合作社+农户”合作形式和“高马纯料+顶级大师工艺+强势品牌”，进一步擦亮“天下黑茶第一村”名片。通过品牌建设打开市场，促进产业发展。
“高马二溪村具有独有的原材料优势、独特的黑茶韵味和独具的茶文化符号，要做大做强做精茶产业，在茶园生产与旅游体验、观光相结合和丰富安化黑茶业态方面发力，延伸茶旅产业链，拓展乡亲们的致富门路。”田庄乡党委书记黄俊说。
有诗人作词吟诵高马二溪村：“高家溪、马家溪，山清水秀白云飞。梦里欲听茶女曲，梨花三月杜鹃啼。道地茶、云雾茶，采茶美女浣溪沙。高马二溪甘露水，甜系四海百姓家。”
来源：华声在线 全媒体记者 杨军
通讯员 周云峰 刘刚贵
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