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全手工和半手工区别

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全手工、半手工、手拉胚、灌浆壶、机车壶到底有何区别?

紫砂,千古茶人最爱。在古时,所有的紫砂壶都是手工制作。在今天,科技高速发展,紫砂中也出现了“解放双手”的成型工艺。


但这些工艺的出现,对于传统的紫砂行业却是一把双刃剑,生产力的提高使得拥有紫砂的门变低,却也让传统工艺的光芒蒙上一层阴影。


紫砂终究是分好坏的,全手工、半手工、手拉胚、灌浆壶、机车壶,这些市面上的成型方法,你都了解吗?


全手工


又称纯手工,不借用模具,只采用拍身筒(圆器)或拼接(方器)成型法完成,包括壶钮、壶嘴、壶把都是手工完成。


 拍身筒成型

拼接成型


坯体上只有一道泥接头留在壶身的装把处,且痕迹不明显。全手工使用的工具及工序近百道,每件作品的尺寸、大小都会有所不同。


半手工


将拍出雏形的身筒纳入专型的石膏模具内,然后用专用工具进行推、勒、刮等制作完成。留有两道模具缝的泥接头,分别留在嘴部和把手部。


 模具半手工成型


手拉胚


手工拉坯法是制陶工艺的名称,它是在转动的轮盘上,利用惯性离心力,用手将可塑的泥坯拉制成各种形状,然后配上壶嘴、壶把(均为灌浆制作),晾干后进行表面喷浆,最后入窑烧制一遍便可。


 

因为轮盘在转动过程中,离心力会拉破坯体,所以这种成型技法不适应真正的紫砂泥,一定要加入高岭土等陶泥或化工泥代替紫砂泥料,以增加泥料的延展性。



注浆壶


又称灌浆,将矿料加工成糊状泥浆,利用石膏模型的吸水性,将泥浆倒入模具中,待冷却后脱开石膏模具便可成型。

 


机车壶


是一种机械性地车刮成型,用一坨泥巴放置在特制的模具内,利用辘轳车刀旋转惯性车出坯件,再人工装嘴、把以及细节处的修整。根据后期的加工程序能划分出几个档次。



以上这些成型方法对于刚入门的壶友来说很难区分。都说一分钱一分货,但对于初入门的壶友来说,花了大价钱并不一定能买到真正的手工壶,买之前一定要多去了解。

专业篇 | 全面解析半手工和全手工,看完就懂了!

最近有很多壶友问起半手工和全手工壶区别,这也是普遍壶友存在疑问,在此特意撰写整理此文章予以解答。

                              

有很多壶友对半手工嗤之以鼻,对全手工趋之若鹜,那么这两种工艺究竟有何区别呢?

 

01

半手工紫砂壶的工艺程序

 

提示

打好泥片后用泥先围成圆筒状,稍加拍成鼓形。

 

 

提示

还需要用工具或手放进外模内挡坯,使鼓形泥筒完全紧贴在外模内壁上。

 

  

  

 

提示

把壶嘴、壶把、壶钮的接缝修正用明针(也就是牛角片)整平、打光。半手工大部分还是要靠手工来完成,更详细的修整壶胚步骤图片过多此处省略。

 

02

全手工紫砂壶的工艺程序

 

 

03

全手工与半手工的区别

 

 ⑴  首先从工艺方面来说

 

半手工:半手工壶同样含有手工的成分在里面,简单说来:

 

第一种:壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作,身筒用模具制作

 

第二种:身筒用手工来完成,其它用模具制作

 

第三种:整把壶都借助模具成型,因此半手工壶也可称为模具壶

 

全手工:是使用工具而不使用模具来制作一把壶,因此全手工制作难度相对较大,花费的时间和精力较多。

 


清水泥  随元壶  

 

⑵  半手工壶不可无限量复制

 

有很多壶友担心,半手工壶可以利用模具进行无限量的复制。其实无需担心,半手工壶同样含有作者的思想在里面,并且也存在不可复制性。

 

就如当年顾老制作的洋桶壶,汪寅仙的曲壶,让当代的工艺师甚至是高级工艺师,使用模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶,特别是花货不靠模具是无法制作的。   

 


 汪寅仙  曲壶

 

我们从实用和收藏角度来看:   

 

壶的本质功能就是供喝茶所用,只要其符合制壶要求,是自己所喜欢的壶型和泥料便可。

 

也有许多壶友,已经开始收藏紫砂壶,那么在收藏中,是否以全手工为先呢?一般而言,到达收藏程度的壶友,已经领悟紫砂壶的真意。真正这个段数的收藏者与作壶者早已明白,半手工和全手工已经无关紧要,重点看成壶! 

 

 

如果某一半手工壶由作者加入了独有的思想,创别人所未能,且壶型优美和谐、寓意美好吉祥,不仅这把壶有收藏价值,连其模具也有收藏价值。

 

如大亨的鱼化龙是公认的经典之作,同样也使用了模具,并且这个模具留存至今,但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。   

 

大亨  鱼化龙

紫砂壶是否“全手工”有那么重要?有图有真相!

在当今紫砂艺术界和紫砂商业界,似乎人们都在强调紫砂工艺品的半手工和全手工问题,人们总认为半手工紫砂工艺品的艺术审美功能要次于全手工制作的紫砂工艺品。我觉得这是人们普片存在的一种心理问题。前不久,有壶友在某电视台的一期颇具收视率的节目中高呼:现在“宜兴能找到的好壶越来越少了”,因为“纯手工”的壶越来越少了。此语一出,立即在紫砂界引起强烈反响。究竟什么是“纯手工”?

什么是纯手工?现在市场上说的紫砂“纯手工”制作,从表面上看,似乎是不借助任何工具,完全靠手工来完成的一种制作过程,其实这个是完全错误的理解!就像咱们吃饭一样,难道不需要工具筷子就用手抓吗?

说到这里下面我们简单的来看看全手工紫砂壶的制作过程:

什么是半手工?半手工使用了模具是不是就意味着开动了“复印机”?关于半手工壶界定,各有各的说法,我的看法是,除了身筒用模子准形之外,其他部位需是手工成型并手工安接到身筒上,方可称为半手工,一定程度上还是完全可以体现出壶师的技艺的。

关于全手工半手工,我谈谈个人的一点看法,从喝茶的角度出发,我认为他们是没有区别的,特别是全手工和半手工的比较,现在有人把全手吹的上天了,一谈半手工好像就不入流似的,也有人说什么他们透气性不一样,可以自己亲自试验一下就知道了。

半手工制作身筒

一把好壶的标准到底是什么?

决定作品价值或意义的不在于成型方法是全手工还是半手工,衡量一件紫砂作品的好坏,应该是多方面想结合来看的。

比如,首先要看其泥料,陈腐时间长(易包浆)观感和肌理要好,视觉心理和触觉手感都要好。其次,就是造型的艺术水平,反映出的作者的修养。第三,是做工,如果没有好的做工,造型是无法表现出来的。

个人认为全手工半手工无所谓,只要它料好,器形不错,好用,泡泡茶有什么区别?强调一下:还有人认为,借助模具就会大量复制。实际上,即使是用了模具,在紫砂的艺术创作中,精修成分占了90%以上。这种精修的重复,是不可能的。比如汪寅仙做“曲壶”,每把都不一样,都会有新的思想、新的情感注入。艺术品创作用了模具,并不等于简单复制。同时,这种简单复制作为艺术家来讲,其本身也是排斥的。艺术构思重复次数多了,就会降低其艺术水准。所以他也不会借助模具大量复制自己的作品。

汪寅仙曲壶

可以这样试想,倘若我把制作紫砂的所有工具、模具全部给一位对紫砂艺术毫无感觉可言的普通人,让他来制作一把一般水平的紫砂壶,这恐怕很难为这位普通人。倘若我用模具将一把壶的基本形体塑出来,再由这位普通人将这把已塑好形的紫砂壶修整成一把经得住行家看的好壶,这恐怕更难为这位普通人。

再譬如,我将全部工具和模具全都给一位普通工艺员和一位工艺美术大师,两位同样是用模具塑形,工具塑神,做出来的结果即便款型相同,但在习气、势气、韵气、神气等方面是不会等同的。这两个例子说明了一个问题:要塑造一件上好的工艺品,关键不在工具本身,而在于人的内涵本身和人驾驶所有工具的能力。

关于全手工和半手工,诚然全手工是要多花一些时间,要把身筒修到十分的周正、有神韵,也需要手法和耐心,有的壶友是十分挑剔的,又要全手的,又要像模子壶(半手工)一样均匀对称,但这样的壶花的时间也是相对而言要多的,做的少了价格自然就贵了!又想是全手,又想做工完美还要很便宜,还是那句话,紫砂无漏可捡。请注意,我这里不是要抬高全手贬低半手工。

半手工石瓢壶

结语

再次提醒大家,玩壶是应该有目的性的,是为了收藏欣赏还是为了喝茶?作为一件工艺品,紫砂壶首先应解决功能问题,要实用;其次在观赏上,要给人精神上的满足。

如果强调“全手工”制作的,造型不好看也不是好作品。现在一些人认为什么东西越难就越好。而越难的,不一定艺术水平越高。要从文化价值上,从整体上来衡量。无论是实用品、艺术品都是要注重作品的文化含量、作者的文化修养在自己作品中的体现,才能够通过作品达到人与人的交流和沟通。

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