摘要：本文的要义在于浅析陆羽的水质资源优化思想和唐代茶文化勃兴的内在联系，从水文化视角揭示茶与水、茶文化与水文化二者的主次、重叠、交叉关系，认为水文化实乃茶文化之源头活水，“茶水民族”早已成为一个永久性的中华民族指代符号。论述了陆羽的水学思想、茶学思想与大禹治水精神及春秋战国时期的思想家管子的水思想、孔孟儒家的水思想和老庄道家的水思想是一脉相承的，他对水质资源分布及其优劣与否和纯净及污染情况极为重视，首创鉴水分类和优劣标准，深化与提高了唐人对水质资源优化的认知度，强化了唐人自觉保护名泉和水质的意识。此外，中茶文化对外传播，其中也包含着中国古代的水思想和水意识、水科学。
关键词：茶文化;水文化;陆羽水思想;水质资源优化;鉴水分类和标准;文化传播
本文的要义是浅析陆羽的水质资源优化思想和唐代茶文化勃兴的内在联系。唐宋以后，阐述水与茶或水文化与茶文化之关系可抵要端者，当以自诩“余斋居无事，颇有鸿渐之癖”的浙江钱塘著名茶人、明代茶文化家许次纾所论最为至要，他在《茶疏·择水》中明确提出：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”许氏又言：“余尝言有名山则有佳茶，兹又言有名山必有佳泉。……吾两浙、两都、齐鲁、楚粤、豫章、滇、黔，皆尝稍涉其山川，味其水泉，发源长远，而潭此澄澈者，水必甘美。” 许氏“无水不可与论茶”之论，发人所未言，或可从不同视角有助于我们揭示茶与水、茶文化与水文化二者的主次、重叠、交叉关系。实质上，茶产于山水之间，山水之自然地质属性决定茶之品位与品性，而水文化实乃茶文化之源头活水。
在以往的中华茶文化研究中，鲜有透过水文化史视角，将水文化作为茶文化之源的系统论述。我们都知道，水、阳光和空气——自然资源三大元素构成地球上所有动植物生命赖以生存繁衍的根本所在。水作为一种自然元素，不仅是人之生命永恒依托的物质资源，更是人达至超然于物外的精神资源。人类文化学者认为，水文化是人类文明初始的母体文化，人类文明发展史也可以说就是一部水文化发展史。人类文明生产史和生活史最早开发、利用的自然资源是水，人类古代文明的起源也大都发源于江河湖海水流域一带。例如，世界文明史上所言的五大古文明，古埃及文明发源于今北非的尼罗河流域，古巴比伦文明发源于今西亚的两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域，古印度文明发源于今南亚的印度河流域，古希腊文明发源于今欧洲的爱琴海诸岛，中华文明发源于黄河流域和长江流域。
中国是茶文明和茶文化的发源地。唐人陆羽《茶经》记叙中国西南部的原生茶树为乔木，直径可达“一尺两尺乃至数十尺”，而其中“巴山陕川有两人合抱者”。这是世界茶文明史上有关野生茶树最早的明文记载。中国西南部地域广阔，地貌复杂多样，水资源极其丰富，雨水充沛，也是史书记载的中国先民种茶、饮茶与艺茶的起始地，以及中国茶业、茶经济最早的起始地。东晋常璩撰《华阳国志》卷一《巴志》云：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子……其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔、涪。……桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、茶、蜜、灵龟、巨犀、山鸡、白雉、黄润、鲜粉，皆纳贡之。”这说明，此地此时所产之茶已纳贡王室。
茶文明从西南部的山水之间走出来，汇入中华文明长河，成为中华民族文化共同体的“柴米油盐酱醋茶”七件事，千百年来茶水待客、邀友品茗、无茶不席已成为中华民族的民风民俗和礼仪礼俗，茶水文化涵养了中华民族的心性、精神与性格，“茶水民族”早已成为一个永久性的中华民族指代符号，并从另一个侧面验证了费孝通先生的“中华民族多元一体”的重要学术研究结论。以往我们谈茶文化，谈水文化，谈中华民族发展史，谈中华文明发展史，往往都是各自作为一个单独命题来论述的，很少讲“茶水文化”、“茶水民族”是中华民族共同体的文化符号。而这关系到我们怎样重写中华茶文明史，怎样更好地把中华茶文明写入中华文明史。
这是诱发笔者思考和重点考察“陆羽的水质资源优化思想和唐代茶文化”这一命题的起因之一。
起因之二，陆羽《茶经·五之煮》云：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。其江水，取去人远者。井取汲多者。”他认为，凡用山水，最好选取乳泉或石池漫流之水，至于湍急的山水最好勿饮，如长喝此水，几可使人患颈疾(先秦时，即已知不同的地理环境和土地、水质等会对人体健康产生不同的影响。《左传·成公六年》：“土薄水浅，其恶易觏……于是乎有沉溺重膇之疾。”);而由几处溪流汇合后积蓄于山谷之水，虽看上去澄清，但因水不流动，从暑热之日到霜降前，“或潜龙畜毒于其间”，即水质可能已被污染，故用此水，必须要先挖开缺口，流放掉那些沉积多日的污水，引来上游下泄的新鲜泉水，然后才可取之饮用。凡用江河之水，须到距离有人居住的远处去取水。凡用井水，则要从人们日常汲水的井中去打水。与陆羽生活于同时代的唐诗人刘长卿在《送崔处士先适越》诗中有言：“小江潮易满，万井水相通。”这很能说明此一时代唐人对水的有关认识已很深刻。
从中我们也可以窥知，陆羽对唐代的水质资源分布及其优劣与否和纯净及污染情况可谓极为重视，知晓水品之优劣与水资源环境、人体健康的关系密不可分，并形成了其关于水质评价的认定标准，其中包含了唐人对水质资源优劣与否及环境变化与保护的初步科学认识，以及引导人们开始重视对水资源、水品质的科学认识和环保理性意识。当代中国著名茶文化专家丁文在《唐人品水重山泉》一文中曾指出，品水标准系自“陆羽首创”，其“鉴水总分三类：山水、江水、井水”，其“鉴水优劣的标准有二：一是流动，‘流水不腐’;二是无污染”。
以今天的现代水质科学技术知识来分析山泉水矿物质成分和测定天然饮用水技术标准，十分容易。但在唐代陆羽所提出的鉴水品水标准，却是首创性的，它开创和确立了中国古代饮用水之标准。更为重要的是，“陆羽的品水标准为后世人所认同”，“自宋元以后直到近代，出现了以卖水为业者，所卖之水皆为山泉水”(丁文：《唐人品水重山泉》)。这是我们认识陆羽水学思想的一个重要出发点。
相比而言，在数百年后的明代，许次纾《茶疏·择水》云：“江河溪涧之水，遇澄潭大泽，味咸甘洌。唯波涛湍急，瀑布飞泉，或舟楫多处，则苦浊不堪。盖云伤劳，岂其恒性。凡春夏水长则减，秋冬水落则美。” 陆树声《煎茶七类》云：“井取多汲者，汲多则水活。”张大复《梅花草堂笔谈》直言：“茶性必发于水。八分之水遇十分之茶，茶亦十分。八分之水，试茶十分，茶只得八分。”李时珍《本草纲目》卷五《水部》云“水为万化之源”，“井泉地脉也，人之经血象之，须取其土浓水深，源远而质洁者，食用可也”;“贪淫有泉，仙寿有井，载在往牒，必不我欺”;“城市近沟渠污水杂入者……气味俱恶，不堪入药、食、茶、酒也”。显然，明人对唐人陆羽关于水质的优劣和纯净与污染评定标准以及唐人对水质资源优劣与否及环境变化与保护的认识基础之上，有了一定继承和发展。以此略考明代的饮用水认知与评定标准和方法，无疑带有新的生产、生活实践和科学认识特点。此与明代城乡建设和商品经济的发展历史条件相对等，也说明相比唐代而言，明代的茶产业和茶饮对水质、水资源、水环境影响的要求要严格得多，因为在自然环境和社会环境都发生很大变化的情况下，其诱导因素或许更为复杂和多样。这是茶文化研究的另一个课题，此不赘。
起因之三，《唐全文·陆文学自传》记载：“上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往来山寺，随身惟纱巾藤鞋、短褐犊鼻，往往独行野中。诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆子盖今之接舆也。”陆羽的一生与山水相伴，其知水、识水、亲水、爱水颇深。他遍游天下名山大川，品鉴天下名泉佳水，对水质之优劣对茶味的影响颇有心得体会，故其煮茶时极重所选之水，曾依次将天下名泉划分为二十等级。
据唐人张又新《煎茶水记》载：
卷末又一题云《煮茶记》，云代宗朝李季卿刺湖州，至维扬，逢陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之欢，因之赴郡。 至扬子驿，将食，李曰：“陆君善于茶，盖天下闻名矣。况扬子南零水又殊绝。今日二妙千载一遇，何旷之乎!”命军士谨信者，挈瓶操舟，深诣南零，陆利器以俟之。俄水至，陆以勺扬其水曰：“江则江矣。 非南零者，似临岸之水。”使曰：“某棹舟深入，见者累百，敢虚绐乎?”陆不言，既而倾诸盆，至半，陆遽止之，又以勺扬之曰：“自此南零者矣。”使蹶然大骇，驰下曰：“某自南零赍至岸， 舟荡覆半，惧其鲜，挹岸水增之。处士之鉴，神鉴也，其敢隐焉!” 李与宾从数十人皆大骇愕，李因问陆：“既如是，所经历处之水，优劣精可判矣。”陆曰：“楚水第一，晋水最下。”李因命笔，口授而次第之： 庐山康王谷水帘水第一; 无锡县惠山寺石泉水第二; 蕲州兰溪石下水第三; 峡州扇子山下有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水，第四; 苏州虎丘寺石泉水第五; 庐山招贤寺下方桥潭水第六; 扬子江南零水第七; 洪州西山西东瀑布水第八; 唐州柏岩县淮水源第九，淮水亦佳; 庐州龙池山岭水第十; 丹阳县观音寺水第十一; 州大明寺水第十二; 汉江金州上游中零水第十三，水苦; 归州玉虚洞下香溪水第十四; 商武关西洛水第十五，未尝泥; 吴松江水第十六; 天台山西南峰千丈瀑布水第十七; 郴州圆泉水第十八; 桐庐严陵滩水第十九; 雪水第二十，用雪不可太冷。 此二十水，余尝试之，非系茶之精粗，过此不之知也。
此乃唐大历元年(766年)陆羽游扬州大明寺时所发生之事，因陆羽品水时识破军士取水不实，而引出李季卿命人把陆羽口授的茶水品第依次记下之事。此即后世所传的陆羽所排定二十等次的宜茶之水。不过， 一生嗜茶的唐代才子张又新《煎茶水记》言：“此二十水，余尝试之，非系茶之精粗，过此不之知也。”由此恰可证明，陆羽排定的二十等次宜茶之水曾经后人一一品鉴，或勘定无误。唐人对与茶学、茶艺、茶饮有关的问题，从不轻信所谓权威定论，而是要事必躬亲，去实践，去亲历。这是唐代茶文化极为可贵的品质。也正因此，《煎茶水记》又称《水经》，文虽不足千字，但对陆羽《茶经·五之煮》内容却是有所突破的，张氏更重水品，其文对水品的记载也更详、更清晰。这似可表明，唐人对水质资源优化的认知度在陆羽的引导下开始走向自觉。
关于被陆羽列为“天下第二泉”的无锡惠山寺石泉水，陆羽游无锡惠山时曾作《游慧山寺记》(《全唐文》卷四百三十三)：
慧山，古华山也。……梁大同中，有青莲花育于此山，因以古华山精舍为慧山寺。
寺在无锡县西七里……寺前有曲水亭，一名憩亭，一名歇马亭，以备士庶投息之所。其水九曲，甃以文石罛甓，渊沦潺湲，濯漱移日。……从大同殿直上，至望湖阁，东北九里有上湖，一名射贵湖，一名芙蓉湖。其湖，南控长洲，东泊江阴，北淹晋陵，周围一万五千三百顷，苍苍渺渺，迫于轩户。……
夫江南山浅土薄，不自流水，而此山泉源，滂注崖谷，下溉田十余顷。此山又当太湖之西北隅，萦耸四十余里，唯中峰有丛篁灌木，余尽古石嵌崒而已。……叵以鹤林望江，天竺观海，虎丘平眺郡国以为雄，则曷若兹山绝顶，下瞰五湖，彼大雷、小雷、洞庭诸山以掌睨可矣。向若引修廊，开邃宇，飞檐眺槛，凌烟架日，则江淮之地，著名之寺，斯为最也。……苟无其源，流将安发?予敦其源，亦伺其流，希他日之营立，为后之洪注云。
“天下第二泉”无锡惠山寺石泉水，因了陆羽《游慧山寺记》洋洋洒洒和绘声绘色的激扬文字而名扬天下，天下嗜茶品泉者接踵而至，历代不衰。一方面，中国是世界上泉水最多的国度之一，与人文和旅游记忆有关的名泉大大小小以千数计，遍布全国各地的泉水之甘美、之纯洁，名闻遐迩;另一方面，在唐代茶饮和茶文化大行其道的时代背景下，自陆羽评定名泉之后，人们对天下名泉的认知度和喜爱度超越前代，以名泉水沏佳茗，无形中深化与提高了唐人对水质资源优化的认知度，逐渐强化了唐人自觉保护名泉和水质的意识。然仍不免有好事者，他们对名泉的喜好达到超出人之正常理性约束的癫痴程度。例如，据唐代无名氏《玉泉子》记载，唐宰相李德裕因最爱饮惠山泉水，竟命人千里“铺递”至京师，供其品饮。此事虽然荒唐奢侈，却从另一个侧面说明，名泉意识以及名泉文化已在唐代社会各个阶层普及开来，并带动唐代饮茶须以佳水配之的风尚。
在此，颇值一提的是，在陆羽《茶经》问世之前，年长陆羽五十岁的唐代著名中医药学家、浙江宁波人陈藏器通过刻苦研习各类本草医书和中医药理论及诊治方法，撰著《本草拾遗》十卷，其中他从“本草茶疗”之概念出发，提出“诸药为各病之药，茶为万病之药”的著名论断，并动手调配大量行之有效的茶疗秘方为人治病。据《三秦志》所言，当时“病家云集，门庭若市”。而且，陈藏器曾以药茶为唐玄宗十八子李瑁治好了旁者无法治愈的怪病。为此，唐玄宗昭告天下，赐陈藏器为“茶疗鼻祖”。更为重要的是，陈藏器在《本草拾遗》特别指出，从山地溢出的矿泉水为“玉井水”，此水“味甘平，无毒”，而且久服可“令人体润，毛发不白”。所谓“玉井水”，陈藏器《本草拾遗》言：“诸有玉处山谷水泉皆是也。”东晋王嘉《拾遗记》卷十《昆仑山》载:“昆仑山有柰，冬生子碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。”可见古人对玉井水的水质有清醒认识，对其保健功效颇为推崇。
陆羽一生博学多能，除茶学之外，于诗文、音韵、小学、书法、戏曲、史志、旅游、地理、考古、水学、农学、工学、医药、饮食等方面多有涉猎，成就不俗，在唐代文坛活跃一时，而且曾流寓浙江，他撰写《茶经》时，对浙江宁波人士、著名中医药学家陈藏器的学问与卓识，不可能未有所闻，亦不可能未有所习所得。例如，《茶经·七之事》引用与茶食、茶疗和茶药有关的古籍药典计有《神农食经》、《晋书》、《搜神记》(干宝)、《食檄》(弘君举)、《食论》(华佗)、《食忌》(壶居士)、《尔雅注》(郭璞)、《杂录》(陶弘景)、《后魏录》、《本草》、《枕中方》、《孺子方》等等。
在陆羽《茶经》问世后，唐人竞相传抄，推动唐朝饮茶之风遍及各地。《新唐书·隐逸·陆羽传》载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。”在如此“尚茶成风”的影响下，文人墨客鉴于陆羽对山泉水的品鉴和推崇，特别是他对水质资源优化标准的界定以及水质特性的高度概括，让唐代士子和茶人从中感受到与此前不同的更值得称道的茶饮审美享受。这期间，更有推波助澜者，如唐常州刺史独孤及撰《慧山寺新泉记》：
此寺居吴西神山之足。山多小泉，其高可凭而上。山下灵池异花，载在方志。山上有真增隐客遗事故迹，而披胜录异者，贱近不书。无锡令敬澄字深源，以割鸡之余，考古案图，葺而筑之，乃饰乃圬。有客意陵陆羽，多识名山大川之名，与此峰白云相与为宾主。乃稽厥创始之所以而志之，谈者然后知此山之方广，胜掩他境。
其泉伏涌潜泄，潗漝舍下，无沚无窦，蓄而不注。深源困地势以顺水性，始双垦袤丈之沼，疏为悬流，使瀑布下钟。甘溜湍激，若酾醴乳。喷发于禅床，周流于僧房，灌注于德地，经营于法堂。瀑潺有声，聆之耳清。濯其源，饮其泉，能使贪者让，躁者静，静者勤道，道者坚固，境净故也。夫物不自美，因人美之，泉出于山，发于自然，非夫人疏之凿之之功，则水之时用不广。亦犹无锡之政烦民贫，深源导之，则千室褥裤。仁智之所及，功用之所格，功若响答，其揆一也。予饮其泉而悦之，乃志美于石。
因了唐代文人墨客的交口相赞，名泉以诗文褒扬而驰名天下，所以，唐代咏茶与山泉佳水的名诗名文不绝于口，在唐山水田园诗之外，别具一格。例如，储光羲《咏山泉》：“山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。” 陆龟蒙《谢山泉》：“决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。”皇甫冉《无锡惠山寺流泉歌》：“寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。”
唐人尚山尚水、尚茶尚艺，所作咏山泉诗文虽不免仍有仿效陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”(《归去来兮辞》)的影子，但此时的唐人笔墨之下更多地是凸显隋唐大一统文明时代新气象，他们尽情讴歌的山泉直抵唐山水文化和唐茶文化精神之魂魄——有泉水流动不止“年年长自清”的生命回响，有流泉潺潺“此心只为灵泉留”的生命观照，唐人的水文化在物质层面和精神层面都有了质的飞跃与升华。这正是唐代茶文化横空出世的根基所在。
起因之四，陆羽在《茶经·八之出》中将所考的唐代茶区总括为山南、浙南、浙西、剑南、浙东、黔中、江西、岭南等八大主产区，并一一辨析各地所产茶叶之优劣等级。
那么，从陆羽水学思想形成基点出发，我们如何对唐代茶区的形成以及唐茶文化的奠基作出合乎历史发展逻辑的合理、科学地解读?
首先，水文明是华夏民族建立夏国家文明体的母体记忆，《史记·夏本纪》记载，大禹治理天下水患，三过家门而不入，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，修建排灌水利工程，以利民垦田种植。此为古史传说的中国历史上最早的大规模水利治理工程，中国古代水思想和水资源的治理、开发及利用起步于此。大禹是中华民族水治理和水思想的先行者，其无私奉献精神和因势利导的科学精神，代代相传，这无疑是陆羽水学思想形成的基点之一。
其次，在春秋战国思想家中，《管子·水地》提出，地者和水者都是万物之重要思想，强调：“人，水也。男女精气合，而水流形。……是故具者何也?水是也。万物莫不以生，唯知其托者能为之正。” 孔子从社会历史和伦理教化出发，将水之形态和性能与人之精神和道德相联系，开创儒家水思想体系。他的“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿”(《论语·雍也》)和“逝者如斯夫，不舍昼夜”(《论语·子罕》)等发人深省的睿智思想，成为千百年来中国人世代传承的宝贵思想资源。老子和庄子建构了道家水思想体系。老子《道德经》有言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子对水之种种境界的无限延伸和提升，包含着无比深刻的思想，也奠基了中国水文化得以破除水功利唯一性的超然品质。《庄子·天地》篇提出，“夫道，渊乎其居也，漻乎其清也”，“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉”，内化了中国人从水思想中自觉升华人生境界的通路。另一方面，春秋战国时期，对水利的利用和开发从防洪排涝转向农田灌溉——修建大型农田水利灌溉工程，特别是都江堰水利工程兼有防洪和航运的双重功效，带动农业生产力和社会经济有了进一步发展。这理当是构成陆羽水思想形成的另一个基点。
再者，魏晋南北朝以来，农田水利的重点开发和利用向江淮流域转移。在南朝，太湖流域已是天下闻名的富饶地区，“亩值一金”。至唐代农田水利建设又达至一个兴盛阶段，据《新唐书·地理志》等记载，唐代修建的水利工程达1130多项，“安史之乱”后在江淮流域的水利建设更是取得了新的大发展，长江流域一跃取代黄河中下游而成为全国农业经济优势区位地带，先进的水利开发和利用造就出江南鱼米之乡。这是构成陆羽水思想的又一基点。
正是在这样一种历史情况下，历经历朝历代的水利与水资源有效开发、利用和治理，至唐代，在世界上领先的中国先进水生产力终于花开花落，形成了《茶经》上所说的八大茶产区(涵盖今川、鄂、湘、赣、皖、苏、浙、闽、桂、粤、黔、豫、陕等省域)。由此，大唐茶叶种植业获得迅速发展，手工制茶作坊日渐发达，推动茶叶流通商品化和茶饮普及化程度日益加深，并在此基础上初步形成了唐代茶产业区域化和茶加工制作与保存专业化，茶业成为具有全国性影响的经济门类，唐中期之后随着茶叶生产及流通的规模化，征收茶业赋税渐成定制。茶在唐代很快发展成为全国性的饮料，上至皇宫贵族，下至平民百姓，品茶饮茶渐成风俗，茶事日盛。据唐人李肇《国史补》记载，列入唐代贡茶的计有十四品目名茶。其中，产于吴越之地的“顾渚紫笋”和西蜀之地的“蒙山紫笋”甚为唐皇室所喜爱，命在顾渚山和蒙山监制督造贡茶。顾渚山和蒙山均有泉水，可谓顾渚贡茶和蒙山贡茶成为唐代贡茶佼佼者的立身之本——好山好水产好茶。
同时，陆羽在《茶经·一之源》提出饮茶者应作“精行俭德之人”，他将自己的水学思想与茶学思想与管子思想、孔孟儒家思想和老庄道家思想相融合，开启唐茶文化精神内核，一方面预示唐茶文化正式奠基，另一方面自《茶经》问世亦标志茶学由此成为一门独立的学问。此后，唐人抄茶书、著茶书、读茶书、谈茶书，蔚成风气。
中茶文化相继传到海外，这其中也包含着对外传播中国古代的水思想和水意识、水科学。例如，中国茶传至朝鲜半岛，韩国茶道对水质、水量、水温和泡茶时间也有相当的讲究与要求。高丽王朝时的文学家、哲学家、茶人李奎报(1169—1241)所作茶诗云：“活水香茶真味道，白云明月是家风。”“评茶品水是家风，不要养生于世荣。”可见唐人的评茶品水之风亦传入朝鲜半岛，以“活水香茶”为品鉴标准。唐茶传至日本后，日本饮茶效仿唐朝饼茶煎饮法，讲究取水要汲取清流。日本茶道尤为重视煮水器茶釜，并视其为可登大雅之堂的茶仪礼具，日本人认为用茶釜所煮之水，其水质明显要优于一般壶所煮之水。
古来谦谦君子均以水德自居，水生万物，德行天下。故郦道元《水经注》云：“水德含和，变通在我。”东坡君子尝言：“宁可食无肉，不可居无竹。”对茶者而言，则不可饮无茶。竹，无水不生;茶，无水不生。故君子之道，无水，不可与言竹;茶人之道，无水，不可与论茶!斯言诚哉!
【摘自2018年第2期《吃茶去》杂志;作者：胡克夫(石家庄)，系河北省炎黄文化研究会会长兼秘书长、河北省茶文化学会副会长】
西安，一座十三朝古都
拥有着秦皇扫六合的大气磅礴
见证了汉唐万国来朝的恢弘气象
丝绸之路与“一带一路”在这里融合碰撞
历史与文化在这里激荡远扬
曲江池边，秦腔艺人演唱悠扬的曲调
大雁塔旁，音乐喷泉秀闪烁耀眼的光芒
古城墙上，游客游历在古城的青砖地上
回民街里，西北风味美食的香气飘向远方
......
古今相宜的生活节奏
包罗万象的生活方式
青春与古朴交织
现代感与历史感在这里交融
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6月4日-7日
第十五届中国西安国际茶业博览会
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千年长安将再开城门
迎接来自四面八方的爱茶人
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登记
强强联合，共创西安茶博会新辉煌
西安茶博会于2007年创办，由陕西省供销合作总社牵头主办，陕西省茶业协会和西安苍山华博会展有限公司共同承办，目前已成功举办了十四届，是陕西省人民政府批准保留节庆展会项目之一、西安会展行业重点扶持的品牌例行展会，也是陕西省每年例行举办的西部地区茶行业最重要的文化、商贸交流活动。
此次，苍山华博与华巨臣强强联合，将秉承“资源共享、聚合力量、互惠共赢”的原则，围绕“专业化、品牌化、市场化、信息化”的办展理念，全面升级茶博会“配置”，充分调动双方专业茶展的行业资源，发挥展会营销品牌、开拓市场、投资合作、产业带动的平台效应，必将激发茶产品的消费潜力，促进产销对接，推动西部茶经济发展，将西安茶博会推上新的台阶。
名茶荟萃，打造西北春茶贸易风向标
六月时值春茶上市、销售的关键时刻，春茶品质、产量产值、价格走势、流通效果等成为社会各界关注的焦点。西安作为西北地区重要的茶叶集散地，一直是全国各大茶叶品牌、经销商和茶友把脉西北茶叶市场的重要窗口。
第十五届西安茶博会以“千年陕茶迎全运 传世佳茗耀长安”为主题，展览规模高达35000㎡，设置国际标准展位1600个，规划全国名茶区、老茶一条街、经典普洱茶区、陕茶展团区、福建展团区、台湾展团区、白茶区、青茶区、茶器美学区、紫砂区十大展区，强势集结全国各地上千家品牌企业，汇聚数十万件名茶雅器。
本次茶博会将汇集安康展团、商洛展团、咸阳展团、铜川展团、福建展团、台湾展团以及勐库戎氏、八角亭、凤牌滇红、正山堂骏眉中国、玲珑王、泾渭茯茶、书剑、虎啸岩、老皮柑普、老树柑、粤宝堂、尚礼村、昌泰普洱、味茗堂、东腾、赛云、滇南古韵、匠人制茶、明泽、陈茗仓、赤日中天等全国名优春茶，搭建高规格、专业化的茶行业资源展示、茶产业发展交流平台，对春茶的生产、加工、包装、流通和销售等各环节具有战略性的指导意义。
优选展商
普洱茶：勐库戎氏、八角亭、书剑普洱、凤牌普洱、明泽、匠人制茶、滇南古韵、昌泰普洱、尚礼村、老曼娥、东腾古茶坊、味茗堂、臻品真味、赛云、坝糯、元鸿、雪山老茶林、古茗坊、凝聚力、普作号、千福祥、正义霖、博岩堂、鹿岩号、壁魁普洱、古茗道轩、七彩朗韵、隆品、云鑫源、弘明、初级号、香堂人
柑普茶：老皮柑普、老树柑、粤宝堂、岁月陈皮、优品汇、德定福、腾雨、和德荣、德定顺、瑞柑昌、御同、好皮仓、公多皮、阿甘、朗义昌、壹俩金、柑枝坊、醉柑香、上广皮
黑茶：泾渭茯茶、梧州茶厂、清山月、北极宫
绿茶：玲珑王、正德号、黔品记、郎山香茗、明珠、天享信阳毛尖、牛碾坪、春兮
乌龙茶（青茶）：虎啸岩、曲溪、珍仙岩、岩雅轩、帝界、周湖茶厂、穗心园、茶醉、印象茗尊、欣偲单丛、茗韵阁
红茶：正山堂骏眉中国、凤牌滇红、徽甄堂
白茶：陈茗仓、古董品、太姥珍毫、境白、壁魁、鹿岩、鼎荣祥、古悦、金云昇、点溪、杰龙、益寿村、冠众山、岩坪、鼎荣兴、傅竹
黄茶：天润
花茶：其排、云溪涧
老茶一条街：赤日中天、尚品陈、老茶号、九九仓泰、采茶铺、永生、中气号、瑶寨、宏鑫
紫砂陶瓷：沈建强、陈洪平、周俊智、曹竞方、何叶、丁维其、郑求标、朱大伟、谈曙君、史小鹏、史美萍
茶具工艺品：问鼎、三鼎、隐玺堂、画石茗、铜话、无墨、燕顺、光宝堂、青林轩、洪窑、了竹、道道一壶、器韵堂、小马哥、宋景、运增窑
国际&港澳台：黑采窑、宝珍、振勤、红天、竹山、香颂、黑彩国际、两岸窑、蓝点光電、千益茗茶、福茂、赛德克、欣松、尼泊尔国家茶叶馆
大会指定高端茶：书剑古茶
大会指定礼品茶：赛云
大会指定普洱茶：尚礼村
大会指定新会陈皮：粤宝堂
大会指定纪念茶：味茗堂
大会指定贵宾接待茶：昌泰普洱
本届茶博会将在探索中积极求变，联动线上线下双渠道，打通茶产业上游、中游、下游，同时深入全国各地专业市场进行高端买家重点邀约，全力打造国际化、专业化、市场化、精品化的一站式采购平台，深化产销双方的交融互通，助力茶企精准对接、资讯获取、趋势洞察。值得一提的是，展会期间将为专业采购商团体提供VIP接待、优质茶企商贸配对、品牌活动匹配参与、贴心休憩咨询等专属服务，实现优质资源的精准对接。
产业兴旺，推动陕茶跨越式发展
2021年，是中国茶产业发展十四五规划的起点之年，也是全面建成社会主义现代化国家新征程的开启之年。去年国家领导人在陕西调研考察时，提出“因茶致富，因茶兴业，把茶叶这个产业做好”的殷切嘱托鼓舞着千万茶人。
本届茶博会将围绕“唱响陕茶区域公共品牌，助力乡村振兴”展开，汇聚来自陕西各地名优好茶，集结“安康富硒茶”、“咸阳茯茶”、“秦岭泉茗”、“汉中仙毫”等全国知名的区域公共品牌，深入挖掘陕茶品牌资源，全方位展示陕茶产业发展成就，打造具有陕西特色的产销精准对接平台，扩宽陕茶销售渠道，壮大陕茶品牌力量，带领各产区茶农增收致富！
文化赋能，助力中华茶文化传播
茶展览与茶文化活动齐头并进，共助西部茶产业发展。本届西安茶博会将联动行业顶级专家学者，汇聚千万爱茶人，策划一系列集科普、趣味、悠闲、典雅、竞技于一体的高规格茶事活动，凸显陕茶独特的文化底蕴和魅力，缔造风情万千的西部茶文化盛宴。
2020年度陕西茶行业“十佳” 推选活动颁奖典礼
评选十佳，表彰先进！本次活动评选2020年度陕西茶行业“十佳”，将在展会现场对“十佳茶企”、“十佳最美茶园”、“十佳茶品牌”、“十佳茶旅融合示范线”、“十佳销售示范企业”、“十佳特别贡献企业”、“十佳茶产业合作社”、“十佳制茶工匠”、“十佳青年茶人”、“十佳杰出茶人（终身成就奖）”进行颁奖。
鼎承品茶师——首届陕西斗茶大赛
以斗为契、以茶会友！本次活动联动全国各地商协会、茶城、茶馆、茶企、茶培训机构，搭建切磋技艺、提升技能的平台，提升大众鉴赏茶汤、辨识优秀茶品质的技能与水平，进一步普及中华茶文化，掀起全民斗茶、饮茶新风尚，诚邀各路英豪共赴盛会，茗震西部！
鼎承调饮师·首届西部（陕西）新式茶调饮大赛
振兴茶产业，复兴茶文化，是当代茶发展的目标和命题，而传承与创新是推动其发展的重要力量。本次新式茶调饮大赛将运用时尚、活力、创新、融合等元素，结合现代茶艺的审美情趣以及西安“网红城市”的标签，通过“新茶饮”对传统的茶进行不同形式的表达。活动招募现已开启，诚邀各茶友积极参与，一同玩转新式茶饮！
点击下方“报名”字样， 参加活动
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长安之春·曲水流觞
“长安之春”引自东洋史学者石田干之助著作《长安之春》，以唐代长安为焦点，考论和描绘了国际化大都市长安丰富多彩、生动有趣的中外文化交融的历史场景。长安之春·曲水流觞将长安元素与曲水流觞结合，通过视觉、听觉、味觉传达茶的意境，集茶、花、香、艺、琴、禅、棋、书、画、为一体，打造视听美学盛宴。
6月4日-7日
与您相约第十五届西安茶博会
西安国际会展中心（浐灞）
共同品味与感受陕茶的独特魅力
共享一场全新的“西安茶博会”！
参观福利
01
茶博会期间
地铁3号线香湖湾站（B2口）
免费乘坐茶博会专线接驳车前往展会现场
02
提前领取电子票，可在展会期间至
礼品兑换处领取茶博会精美小茶礼
注：礼品数量有限，先到先得，送完即止
优选展商
组织机构
主办单位
陕西省供销合作总社
陕西省农业农村厅
协办单位
陕西省茶产业促进会
陕西省茶文化研究会
陕西省茶人联谊会
陕西省民俗学会
西安市西商茶叶文化协会
碑林区茶文化协会
好茶仓仓储
茶阅全媒体
承办单位
陕西省茶业协会
西安苍山华博会展有限公司
深圳市华巨臣实业有限公司
共享新机遇,共创新未来。11月30日,“茗满天下•礼献百家——2020龙润茶十五年品牌与发展峰会”在厦门圆满举行。中国工程院院士、云南农业大学龙润普洱茶学院教授、制茶大师、市场营销专家、国际名模等构建了“最豪华的茶学天团”,与来自全国各地的400多位龙润茶加盟商们齐聚峰会,品茶论道,精彩纷呈。积极应对当下,布局未来,共同见证龙润茶品牌形象重塑、营销服务升级及战略新规划,吹响了新十五年战略发展号角!
活动现场,群英荟萃
群英荟萃,巅峰聚首。中国工程院院士刘仲华博士,中国社会科学院研究生院博士生导师何劲松博士,龙润集团、理想科技集团董事长焦家良博士,云南农业大学龙润普洱茶学院院长吕才有教授,副院长李家华教授,中国化妆品协会副会长、头道汤创始人周宗良,国际名模周韦彤,著名歌手乌拉多恩,普洱茶制茶工程师、国家高级茶艺师考评员周伟,云南龙润茶业集团总裁高众,云南龙润茶业集团大连锁总裁许耀南,副总裁赵映旭、詹胜姣,副总裁兼品牌总监张福祖,龙润茶制茶大师毕锋、徐文军、毕棋、于从武等领导嘉宾出席了本次峰会。
伴随激昂热情的灯光秀和开场舞结束,峰会在热烈的气氛中拉开帷幕。会上播放了著名表演艺术家、龙润茶品牌形象大使陈宝国发来的祝福视频,讲诉他与龙润茶的结缘,陈宝国老师现已成为龙润茶的超级粉丝,每天都在品饮龙润普洱茶。同时他祝愿龙润茶家人身体健康、茶运亨通,祝福峰会圆满成功。
网红爆款 健康减肥
年初疫情影响下,对健康减肥需求日益剧增,龙润茶在三月份重磅推出网红爆款产品——拯救肥宅,掀起了一场喝茶减肥的热潮。会上播放了拯救肥宅科教片,刘仲华院士上台分享了《拯救肥宅——中国茶叶深加工发展趋势》的主题演讲,用大数据和科学研究表明茶的发展前景。指出拯救肥宅作为茶叶深加工新技术的结晶,同时具备便捷、健康、高雅、时尚、安全五大优势,其含量最高的茶褐素对治疗高胆固醇血症、肥胖症等代谢性疾病有利好影响,号召大家坚持每天喝茶,喝出好身材,喝出健康。
在所有到场嘉宾的见证下,刘仲华院士和焦家良董事长共同上台为“拯救肥宅”新品发布。随后开启了拯救肥宅新品走秀,身材绝佳的模特们笑容自信大方,伴着悦耳动人的音乐为大家展示产品。好身材就是一种实力,就是我们自律、健康的最佳展示,拯救肥宅推崇一种健康减肥方式,让每个人都能轻轻松松喝出好身材。
国际名模、拯救肥宅体验官周韦彤亲临峰会,为拯救肥宅压轴走秀,现场掌声不绝于耳!周韦彤分享了自己的喝茶体验心得:“自从2019年结缘龙润茶,就爱上了喝普洱茶,今年拯救肥宅推出后第一时间买来体验,并坚持饮用了半年,效果非常好!拯救肥宅是一款功能型护身茶,可以消食、刮油、减脂,再也不担心作息不规律、多吃长胖了,有助于保持好身材、好心情。”最后,周韦彤号召家人们坚持每天喝拯救肥宅,体重天天向下,心情天天向上![!--empirenews.page--]
三大产品聚焦三大市场 引领中国茶的链商时代
热烈的掌声中,焦家良董事长上台做《龙润茶IP的终极营销,开启中国茶界“链商”时代》主题演讲。指出:2020年是移动营销时代,中国茶已经处于黄金时代的黄金赛道,而好产品就是一个企业的灵魂!龙润茶用十五年品牌积淀,重磅推出年份茶、山头茶、科技茶,深度聚焦普洱茶的品藏市场、礼品市场和减肥市场,多款网红爆款IP产品在市场广受欢迎。
焦家良董事长还指出:未来,是区块链电商的时代,传统电商、微商、播商,将被链商替代。互联网解决的是“信息共享”的问题,区块链解决的是“价值信任”的问题,链接的信息越多,链接的平台越好,成功的可能性就越大。中国礼品市场与日俱增、潜力巨大,龙润百家姓茶作为专属定制茶礼,同时具备了礼品定制属性、健康文化属性、投资收藏属性,天生就是为区块链电商而生,龙润百家姓茶+区块链,让每片茶叶都有了一张“身份证”,让每个姓氏都有了一本“族谱”。未来的新十五年,龙润茶将用龙润百家姓茶做二级市场,用拯救肥宅的健康减肥功能打造茶界快消品第一品牌。
焦家良董事长的演讲有深度、有宽度、有灵度,更有高度,家人们纷纷表示紧跟公司发展步伐,不遗余力地推广龙润百家姓茶、拯救肥宅等爆款IP,做好龙润茶的增量市场。
科学揭秘年份普洱茶的健康功效
李家华教授分享了《普洱茶多酚类物质的保健功效》。通过精准的大数据,科学剖析了年份好茶必备的内含物质成分。特别指出茶多酚是茶叶中多羟基酚类化合物的复合物,是决定茶叶色、香、味及功效的主要成分,占茶叶干重的18%～36%。茶多酚按主要化学成分分为儿茶素类(黄烷醇类)、黄酮类、花青素类、酚酸类、水解单宁类五大类物质。其中尤以儿茶素(黄烷醇类)含量最高,占茶多酚总量的60%~80%。普洱茶熟茶多酚类(色素)提取物对长期饮酒引起的酒精相关疾病(氧化应激、慢性炎症、脂肪肝及肝肠损伤)、微生物组和代谢组紊乱能起到保护作用。
李家华教授针对性的对普洱茶的特点和要素进行了精准讲解,对好茶的“好”进行了科学、客观的求证,让好茶有据可依、有理可循。在场的家人们纷纷拍照保存学习,也表示一定多喝茶,喝好茶。
茶书岁友 禅意书画
茶书岁友,茶与书画历来密不可分。何劲松博士分享了《禅意书画茶》主题演讲,中国古代文人墨客有“八雅”:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。茶与书画,本质是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性,两者以不同的形式,表现了共同的民族文化精神。同时,何劲松博士还分享了他与龙润茶结缘的故事:无论是将传统书画与茶结合推出系列茶品,还是历年龙润茶大会主题题字,龙润茶一直不遗余力地推广着中国传统文化,指出龙润茶是一家有温度、有传承、有文化的企业。
三大新品 重磅首发
以“印”为茗,致敬经典!龙润茶印级收藏茶蓝印、红印新品宣传片重磅发布!在普洱茶发展中,“印级茶”是推崇备至的元老级茶品,享有极高的声誉,历经七十余年洗礼,已成普洱弥珍,可谓“镇宅之宝”。龙润茶2020年隆重推出蓝印、红印,甄选三大茶区古树精配,配以典雅复古的中式设计,后期转化极佳,宜品宜藏,打造极具性价比的品鉴收藏茶。随后,李家华教授、高众总裁、詹胜姣副总裁、优秀加盟商赵红梅女士上台,一同为龙润茶印级藏茶揭幕。[!--empirenews.page--]
2017年的大师、2018的龙印、2019的家国印纪,“龙润大师茶”已成为业界标杆产品、品牌IP标签。现场,龙润茶第四代大师茶——云玺号新品宣传片重磅首播!在万众瞩目中,何劲松博士、许耀南总裁、毕锋大师、徐文军大师、毕棋大师、于从武大师、优秀加盟商杨丽一同为云玺号新品揭幕!“云玺号”是原生珍稀、大师匠心传承、值得珍藏的茶,从而成为“龙润茶第四代大师茶”。
白茶作为近年来的一大热门茶类,受到消费者和投资者的青睐,产销量与市场占有率不断攀升。龙润茶整合十五周年资源优势、营销优势,深入福鼎茶山,甄选三年陈福鼎白茶,在厦门重磅推出老白茶·福云纪!赵映旭副总裁、张海泉总监、龙润茶优秀加盟商周斌杉上台为龙润茶福云纪揭幕。匠心设计,国潮典雅,福云纪一经推出就广受好评。
蓝印红印、云玺号和福云纪产品走秀环节,美丽优雅的模特身姿迷人,手持设计新颖的产品一一展示,为大家带来一场美轮美奂的视觉盛宴,精美的包装和炫酷的色彩,深受加盟商的喜爱和赞美,引来参会人员争相追捧和拍照。
龙润百家姓茶 中国茶礼新风范
专属定制的龙润百家姓茶茶品,时尚独特的《说唱百家姓》节目,联袂上演,精彩纷呈!龙润百家茶表演环节,通过说唱形式,生动、时尚、新颖地展示龙润百家姓茶,使家人们感受到茶文化与姓氏文化结合之美,将茶生活方式展示得淋漓尽致,真正承载起传递中国茶的健康价值、文化价值和品饮价值。龙润百家姓茶,承袭宗亲文化、孝道文化、礼仪文化,分为五年陈、十年陈、十五年陈三大类别,独家专利炫彩礼盒,古朴、典雅、庄重,极大地赋予了纪念、定制、收藏、升值的意义,打造中国茶礼新风范!
古树皇帝饼 一茶品十山
可以典藏的山水云雾,可以品鉴的茶马史诗,可以荣享的贡茶尊崇。2020年龙润茶古树皇帝饼新品宣传片首映播放,为家人们讲诉一段贡茶的故事,皇家风范,贡茶典藏。在家人们热情的掌声中,张福祖副总裁、毕锋大师、徐文军大师、毕棋大师、于从武大师、优秀加盟商张苏一同上台,为2020年龙润茶古树皇帝饼开启发布!云南普洱茶在清朝达到了鼎盛时期,是入贡时间最长、进贡数量最大、持续时间最长的皇家贡茶。2020年龙润茶皇帝饼•名山古树臻品,以清朝入关后十位皇帝的名号命名,是对普洱茶“瑞贡天朝”的荣誉纪念,是对茶马古道精神的敬仰。
名山名寨,匠心匠艺!身着华服的模特们上台,为前来参会的家人们上演尊崇大气的皇帝饼走秀,传递贡茶历史、普洱精神,带来一场无与伦比的视觉盛宴。款款精品,杯杯醇香,值得鉴藏,现场加盟商们纷纷咨询订购、拍照留影,订货量再创新高。
战略合作 携手共赢
随后,周宗良董事长上台分享了《乘风破浪,因爱前行》。指出:后疫情时代,市场释放出了巨大的健康消费需求,大健康产业迎来前所未有的发展机遇,危险与机遇并存,因此企业必须把握时机,升级思路,找到破局之道,整合资源、跨界联盟。共同开创互利共赢的合作局面,学习升维,彼此依存,利益交融。真正将龙润茶打造成健康体验中心、网红直播基地、融招道场、社交平台的超级门店。
共生是龙润茶跨界营销的核心。将茶与多渠道、多领域合作,合作助力,拓展未来。会上,许耀南总裁分别与头道汤、北京鸿盛签署战略合作协议,将健康的茶生活方式升级,扩展了龙润茶未来发展的深度和广度。
“盒”你心意 给你好看
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中国人讲究礼尚往来,送茶就是送福气,喝茶就是喝健康。2020年龙润茶礼盒系列,将好茶赠予亲友,将心意礼献百家!会上,许耀南总裁、詹胜姣副总裁、张福祖副总裁、龚小正总监、张海泉总监、张昌木总监、余志伟总监、优秀加盟商陈燕飞上台,共同发布了龙润茶礼盒系列!
礼之用,龙润茶。有情有义,有里有面。好心意,好茶礼。优雅的模特手捧龙润茶2020年礼品系列走秀,姿势优雅,美丽大方,福茶、龙润鸿运、玲珑古沱、大金芽礼盒、陈韵金砖等新品在模特手中初绽新颜、灵动大气、魅力袭人,让家人们感受到龙润茶礼风范。
品牌重塑 营销升级
许耀南总裁上台分享《龙润茶打造行业生态价值平台》,对龙润茶15年重大事迹进行回顾,发展的十五年,龙润茶以强大的供应链、高品质旗舰产品、先进的商业模式、专业的高效服务构建了龙润茶完整的生态体系。
许耀南总裁指出,2021年是龙润茶的创新年、市场年、红利年,打造“龙润茶+”的生态价值平台,以龙润茶为中心连接起系统中的人、机构、资源,在共同协作中,实现真正的价值,达到共生、共赢、共荣。2021年,龙润茶将聚焦产品创新、品牌发力、模式升级三大发展战略,全面开启“龙润茶+”时代,与全国加盟商共享时代红利,坚守初心再出发,将这杯有担当、有情怀的好茶进行到底。
在万众期待中,焦家良董事长、许耀南总裁、赵映旭副总裁、詹胜姣副总裁、张福祖副总裁一起上台开启“新十五年启动仪式”,龙润茶新十五年从此壮丽起航!其璀璨的前景、先进的理念、完善的战略计划,将引领激励大家奋勇向前、拼搏向上,迈向更加辉煌的未来!与会人员群情激奋,备受鼓舞。
运营中心 授牌仪式
运筹帷幄铸伟业,千锤百炼始成钢。大会上,许耀南总裁为“龙润茶运营中心”负责人授牌。越来越多的伙伴们加入龙润茶,成为龙润茶家人,决定与龙润茶同心携手,共创美好!
营销精英 荣耀之至
感恩晚宴上,在全场的欢呼声中,2020年龙润茶优秀门店、最佳品牌形象店、金牌服务商、区域销售冠军、全国销售总冠军等获奖嘉宾上台领奖。焦家良董事长、高众总裁、赵映旭副总裁、詹胜姣副总裁、张福祖副总裁等领导为龙润茶家人们现场授勋。全国各地的龙润茶加盟商们相约厦门,载誉而归,荣耀之至!
特约大咖,亲临现场!国际名模周韦彤,中国内地流行乐女歌手、音乐制作人乌拉多恩分别上台演唱,载歌载舞,热情激昂的表演燃烧了整个会场,掌声接连不断,激情的欢呼声一浪高过一浪。
茗满天下,礼献百家。龙润茶十五年品牌与发展峰会是一场创新而成功的大会,龙润茶十五年是新起点、新征程、新目标。肩负着振兴中国茶产业的责任和使命,深度整合资源,借势发展,努力突围破圈,走下高原,走向世界。
