无论是对于一款茶的钟爱,还是对于一个人的钟情,我都随缘随喜。万物与俗尘，诸事与凡心，自然切入才最好。对于茶事，我不想刻意研习茶艺，也不汲汲于佳茗，只是如此，坐在喧嚣之外，赏轻歌曼舞，修云水禅心。
有朋友诗心荡漾，尤喜流连清雅茶室，据说经营茶室的女子，曼妙温婉，素心可人，于是，灯火阑珊，相约一路奔来。屋子里已有几个陌生的女子，于是，寒暄，落座，倒茶，我不懂茶道，只是看着，看手腕起落，茶汤清流，从未谋面，却毫不拘束，我喜欢置身这样的环境里，看镂空的屏风上光影陆离，喜盈盈可握的茶杯里云影徘徊，只觉得，连屋子里的空气都是透明的，如梦如幻，定是经了茶席上那朵莲香的过滤。
只是一朵莲花啊，在茶席的一角斜斜伸过来，每一片花瓣都有各自的韵致，如拈花的手指。跟随一朵花开，给自己一盏茶的时间，在低眉垂首之间，放下我执，回归本心，是多么优雅自在的事。莲花入心，时来已久，与那张茶桌上的草席，却是此生初见。草席用那种细细密密的草梗儿精心编织而成，和茶盏下的杯垫呼应着。我看看杯垫，又看看茶席，眼前幻化的是细细的麦浪，麦浪上闪耀着金子般的阳光，陶杯里晚霞潋滟，是一杯普洱茶，茶汤暖暖的，香醇绵久。几个女子说到兴头上，不由得花枝乱颤，带着眼镜的冷美人，却原来有一副温热的软心肠,那个快言快语的女子，手指起落之间，竟尽显女儿情态，茶室主人正轻启红唇，娓娓而谈，说美食，说手工，说太极，说摄影，说她正热衷的习茶，说下一步的经营计划，如是美人，娴静如临花照水，让人倾心的不是温柔妩媚，而是一颗学子心。低头呡茶，茶汤入口，有点软，有点甜，不急不躁，刚刚好，仿佛入心的话语。其实，人与人最初的相知，许是一句熨帖的话，一声切切的唤，一抹甜美的笑，在一瞬间打开了我们情感的密码，于是一念倾心，从此痴痴缠缠不离不弃。
突然，啪的一声，扭头寻时，一粒莲子正从干枯的莲蓬里滚落在地，心里陡然一惊，想起那句“空山松子落，幽人应未眠”的诗句，可这是莲子，不是松子，这是斗室，不是空山，想起盛夏的莲池里，莲蓬青青，饱满的莲子一粒一粒，嵌在圆圆的莲蓬之中，如密密麻麻的心事，莲子清如水，说的是“怜子情如水”啊，一份蓬勃葱郁的情怀，自弄莲的女子心底徐徐飘散，直到染绿了山水，惊艳了一世。
要经历多少风霜，才可修炼一份澄澈宁静的秋水之心?那水，盛在小小的茶杯里，不起微澜，都是四十岁开外的女人了，谁没有起伏跌宕哭过笑过，只是不说罢了。茶汤绿意盈盈，定是想起了一段少年心事，水中泛起金黄，定是倒映着那年的甜言蜜语，眼见着水中升起暮色，所有的过往，无论欢欣还是悲苦，百般滋味，都会沉淀成一股令人回味的清气，品人生百味，润着肺，洗着心，直到两胁之下，习习生风，我欲乘风归去。身未动，心已远，茶入衷肠，其实是借着一片叶子，漂洋过海，超度自己。
茶韵悠悠，不禁想起邻城的姐姐，性情如水，韵致如茶，我们之间，虽然相隔不远却很少遇见，只是每天都能在微信里知道她正读什么诗，她会在黄昏的街市，买下跛脚老人的无花果，那些粘着泥土的蔬菜，也许品相不太好，但她想让老人早点回家。暮色四起的路上，她忽然停了车，默默看着那个清洁工挥舞着扫帚，载歌载舞，突然泪流满面……这份慈悲，我懂得，这样的文字，忽然就触动了内心柔软的弦，那些情景历历在目，仿佛亲为。我深信，抵达心灵的最快捷方式，是文字里的相知，姐姐的文字读多了，就觉出一种心心相印的欢喜来。忽然想起很久没去看望那个80多岁的老人了，她孤身一人临水而居，每天忙着做缝纫，忙着把做好的手工送给需要的陌生人，她不懂佛法，却在做着佛的善事。我喜欢这样的人，她们是带着光辉的人，心如明镜，能照见世间所有的美好，我总是被她们吸引着，也努力简单而快乐地活着。
与茶友说笑之余，左顾右盼，褐色的莲蓬或悬于廊柱，或插在瓶中，高低俯仰，自在天真，木架上的瓷罐上也有一支莲花正摇曳生姿，一屋子的美人，言笑晏晏，仿若朵朵莲开，在这样的境界里，我轻轻端起莲花杯，想起那首“愿做佛前那朵莲”：
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
……
摘自2016年第6期《吃茶去》杂志;作者：周霞(山东威海)
自从2012年认识阮殿蓉老师，自从喝着普洱茶狂热爱上普洱茶到放下普洱茶，自从迷上普洱茶到爱上红茶白茶等其他茶，自从一个人潜心钻研茶到成为茶文化促进会秘书长和公益茶课老师，业余时间做一些推广宣传茶文化的事……一晃很多年过去了。
真正爱上茶，源自普洱茶和阮殿蓉老师，2012年，她的书《我的人文普洱》激发了我的茶之路，犹如1999年台湾邓时海的《普洱茶》一书之于她。后来，阮殿蓉老师成为了我的人生榜样。
我们相见，我们分离。
直到这个特殊的春天，阮殿蓉老师亲自将我拉进六山网课群里。在网上，我们以声音和图片的方式，特殊地会面。
因为是上班族，2月26日上午开始的网课直播我没有办法在上班时间听，直到周末在家集中时间回听，一点不漏地听完每天的直播，觉得对阮殿蓉老师和六山的企业文化有了不一样的认知深度。
首先，是肃然起敬。
向阮殿蓉老师致敬！优秀的女性总是其他人的参照系。
我一边听她娓娓道来，一边想着，如果我是她，我会怎么表达？怎么做好企业和产品？怎么样使个人的形象和企业的形象相得益彰？怎么样将个人理想与社会责任相互融合？作为一个女性创业者，如何兼顾事业和家庭？时间怎么分配？只有这样去想，去比对，才知道优秀的女人是如何优秀，一般人无法企及。
她的文化积淀里包含着她的人生态度，她的企业文化理念里饱含着她的呕心沥血，她的每款茶里面蕴含着她对健康安全卫生的理解……
她的传奇，在于她曾经是勐海茶厂的年轻女厂长，时年30岁。
《水煮大益》一文指出：“是她将勐海茶厂一手带入普洱茶时代，她任职勐海茶厂的四年，即1998-2002年是勐海茶厂承上启下、转型过渡的四年，可谓是彪炳史册，熠熠生辉。”
她的坚韧，在于她从事普洱茶事业22年，创立六山品牌18年。
想来真是不容易，创业和守业，将一种健康正向的价值观一以贯之，坚持十年，将近二十年！期待阮老师和六山创业的二十周年庆！！！
其次，是由衷赞叹。
年轻时的阮殿蓉老师好美，那长发飘飘的形象堪比明星！她对我的影响，甚至体现在长发上。后来曾经相遇的时候，我留长头发了，她却剪短头发了。总是跟在她的步伐之后，也许这种影响力就是明星一般的待遇吧。
中年的阮殿蓉老师更加睿智有力，融合了女性的温婉美好，依然是女神的模样！用近年流行的话说，明明可以靠颜值过好小日子，却要用实力成为普洱茶界的优秀女性代表，不畏艰难，熬过低谷，臻于化境。
她对我这样的人的影响，更多的是来自文化层面。比如藏茶，她这样说：“对于倾情于普洱茶的茶人和茶迷，陈年普洱茶是一种有着记忆的茶品。作为一种向后看的茶，陈年普洱浸润着岁月的秘香。在它的浓酽和淳厚中，贮藏了时间的重量。”她的阐释不是从商业投资的角度，却用优美散文的笔触，深深地打动了我。我的眼前仿佛打开了一扇大门。2012年5月，在椒江枫南路六山茶店里，人头攒动，资深茶客和茶小白们提着刚刚下单的号系普洱茶，排队等着阮殿蓉签字。刚刚爱上普洱茶的我，手里拿着的这一提号系普洱茶，也许就是我收藏茶叶的发端。8年后的3月，泡起来喝，证明是好茶。
一个学法律的女同志，明显她是理性的，可是她又有感性的一面，她曾经在那篇著名的文章《陈年普洱茶，时间的重量》里写道：“我每每面对那些数十年的陈年普洱茶饼，总是热泪盈眶。我总是想，那个为我在几十年前准备茶的人，我跟他是否有着一种命定的机缘？”
我跟她的机缘就是2012年的号系普洱茶。
再次，是刷新认知。
听着阮老师对六山产品的阐释解说，不由得翻箱倒柜找出了家里的几款六山茶。3月1日（周日）下午，先泡了2005年质监纪念茶，惊艳到了，居然有非常好的喉韵！说明这款茶的品质相当好——几年前我喝过，没有这么美妙的口感。不过我要说明的是，这片2005年质监纪念茶到我手上之前，没有保存好。虽然这几年在我的仓储里有转好，我还是蛮期待专业藏家手里它有更好的味道。
3月2日下午下班回家后，第一件事就是继续翻箱倒柜找六山茶。终于在藏茶的一个箱子里找出号系普洱茶饼，包装是令人喜欢的那种书卷气，有2012年阮殿蓉来台州的现场签名留念（签名是文化人爱做的一个动作）。喝过几泡，突然间，满口生津，唇齿生香，绵远悠长！2012年的茶，变得如此美妙了！（原谅我的词穷，第二次用“美妙”一词来形容茶的愉悦感。）已经是非常好喝的中期茶了。愉悦感真的非常持久！大概有数小时之久。内在品质真好，内力深厚啊！这个惊喜来得如此大如此强烈，我不由自主地发现，糟糕，我又找回最初的热爱了！
接下来的几天里，一天一天慢慢品尝六山，超越从前，回到初心！回到最初的爱……
喝茶人最大的前提是要得到健康，茶最基本的前提是要卫生安全，一个茶企的职责和担当就是做好放心茶。
老茶客都是一群火眼金睛的得道高人，大家交流起来，对阮殿蓉的普洱观很认同，对六山的茶品质很信任。
她的普洱观是：“真正优质的普洱茶，其陈香必须是建立在安全和卫生上的陈香。”
如她所言，不能辜负六大茶山四个字后的绿水青山！
还有一个有力的证明是，她公司出口日本的茶，从来没有不通过检验的。
饮茶日久，个人对茶的认知逐步提高，口感喜好慢慢变化，认知度和宽容度都在拓展。不由想起阮殿蓉老师以前的签字：“普洱茶要慢慢地喝，人生要一点点地过。”这个慢字，真的是需要时间啊，往往需要经年累月……这句话，就是简单朴素的人生哲学啊！
人和茶，都是需要时间洗礼的。经受得住时光淬炼的，才能够保留下来。茶之路上，多少人，不再续缘，多少茶，弃之如鄙履。留下的精华，才是不弃的真爱。
简而言之，六山于我，首先，是文化打动，其次是茶品打动，最后是人品打动。
认识已经8年，分别已有5年。阮殿蓉老师说：“想你了！”我也一样。
谨以此文，献给一段岁月，献给今天这个特殊的日子——3月3日，献给一个美丽聪慧的母亲！
愿今后的岁月里，不弃彼此，携手同行，如茶长久。
原文来源知者无双，作者书茶双生花
3.8女神节 以茶之名致最美的你
老舍先生曾说：“未若茶之温柔，雅洁，轻轻的刺激，淡淡的相依;茶，是女性的。”
女子饮茶，似乎更注重饮茶的过程，和享受泡茶、喝茶过程中的那些雅趣。她们把茶饮出一种奇巧和精致，把人生饮出一份风雅与心静。
在这个特别的日子里，各位女神不妨先卸下忙碌，坐下来喝一杯自己喜欢的茶，享受这悠然的时光，也许在民国的某一天，她们，也在做着同样的事。
张爱玲的下午茶
都说“诗清只为饮茶多”，张爱玲爱茶，文采绝佳的她，更爱以茶入文，所以她的文字里，便茶香氤氲。
《半生缘》里，还记得世钧与曼桢相遇时的情景吗?问：“你是哪里人?”答：“六安，产茶叶的地方。”曼桢和世钧那悠悠“半生缘”，便始自一杯茶。这杯茶，无香无味，只略带少许茶色。
《倾城之恋》里，范柳原举起茶杯对流苏说：“你迎着亮瞧瞧，里头的景色使我想起马来的森林。”流苏没有看见什么森林，“杯里的残茶向一边倾过来，绿色的茶叶粘在玻璃上，橫斜有致，迎着光，看上去像一棵翠生生的芭蕉。
“一棵翠生生的芭蕉”，这是描述绿茶最特别的语句。“底下堆积着的茶叶，盘结错杂，就像没膝的蔓草与蓬蒿。”在张爱玲看来，流苏描画的不是茶叶，而是她那如蔓草与蓬蒿般的凌乱。
以《茉莉香片》为名的小说中，开篇便很直接，“我给您沏的这一壶茉莉香片，也许是太苦了一点。我将要说给您听的一段香港传奇，恐怕也是一样的苦。”
在常人眼中，茉莉花茶历来以香气四溢而为人喜爱，但在张爱玲的嘴里却是“苦”的。为何要泡的是茉莉香片，那是因为茶在这个故事里已经成了一种美好的向往。
1955年秋，张爱玲乘邮轮，由香港赴美国。在纽约，十一月上旬的一天，她同挚友炎樱初次拜访胡适，胡适夫妇热情接待了她们。喝着玻璃杯里泡着的温热绿茶，看着杯中缓缓下落的黄山毛峰，听着胡适夫人那熟悉的安徽口音，张爱玲忽然有一种强烈的时空交错之感，恍惚不知今世何世，自己身处何地，又是何人。
祖籍河北生于上海的张爱玲，虽从未到过安徽，但却有着浓浓的安徽情结，所以在异国他乡的纽约，一杯黄山毛峰，便让远离故国的她无限感慨。
林徽因的四月天
林徽因一直都有喝茶的习惯，她在短篇小说《模影零篇——钟绿》里，有一段描述她求学时以茶待客的经历：“我的小铜壶里本来烧着茶，我便倒出一杯地给她。”这回她却怔了说：“真想不到这个时候有人给我茶喝，我这回真的走到中国了。”
这里有几层意思，茶代表着中国的礼仪，也是海外学子化解乡愁的妙物，所以钟绿喝到中国茶就说是“真的走到中国了”。二是喝茶一旦成为一种习惯，就很难改掉。第三，喝茶的女子很优雅，很美。
1920年春天，父亲林长民赴英国讲学，林徽因随父去英国就读。她视野大开，习惯并认同了下午茶的生活方式，也慢慢形成了自己的做事风格。
值得一提的是，1924年4、5月间，获得诺贝尔文学奖不久的泰戈尔访问中国，林徽因积极参与，她与梁启超、林长民、胡适等一起陪同泰戈尔游览北海，参观松坡图书馆，又赴静心斋茶会。她还与丁西林、胡适等人陪同参加了凌叔华在私宅举办的欢迎泰戈尔家庭茶会。
林徽因与泰戈尔、徐志摩
上个世纪30年代北平最有名的文化沙龙，最为人津津乐道的就是东城北总布胡同三号，因为客厅的女主人有才有貌有谈锋，时人称之为“太太的客厅”。在每逢清闲的下午，金岳霖、徐志摩、胡适、沈从文、萧乾这些当时有名的文学家、诗人、考古家、经济学家等都会如约而至，喝一杯浓茶，吟诗作对，谈论古今中外的所有学问。
林徽因的客厅
前半生里，她是名流茶会的焦点，过着优雅自在的日子。她对茶的感受应该是富有浪漫情调、充满诗情画意的“人间四月天”。
而后战争爆发，林徽因举家辗转逃难到昆明，在异乡漂泊的日子里，她尝遍了人间疾苦，羁旅的茶味虽平淡困苦，但在林徽因的笔下的茶，依旧生动美好，而且更接地气和平民化，恰似一杯陈年熟茶，温和淳朴，又让人念念不忘。
1948年，林徽因在《经世日报》上，发表了一首诗歌《昆明即景，茶铺》，她此时是这样描述喝茶人的状态：“茶座上全坐满了，笑的，皱眉的，有的抽着旱烟……不都是为着真的口渴。跷起膝盖的是疲乏，赤着臂膀好同乡邻闲话。也为了放下扁担同肩背，向命运喘息，倚着墙，每晚靠这一碗茶的生趣，幽默估量生的短长……”
即使在最痛苦的日子里，茶也成为了百姓最好的心灵慰藉，在林徽因的笔下，茶依然是那么生动美好，只是更接地气，更平民化，有茶的晚上不正是大家的“人间四月天”吗?
西湖边上，林徽因的剪影里是江南最美的山水
冰心的茉莉乡愁
作为福建人，冰心对茶的爱好有着深厚的渊源。福州长乐是茉莉花的主要产地，19世纪中叶到20世纪30年代正是福州茉莉花茶发展的鼎盛时期，也是福州成为全国窨制花茶中心的重要时期。
1923年夏，冰心以优异成绩从燕京大学毕业
获文学学士学位
生于1900年的冰心，在那个茉莉花茶蓬勃发展的时代背景和饮茶风气浓郁的家庭背景下成长，对茉莉花茶的深厚感情不言而喻。再加上，北京人好饮花茶，特别是味美香郁的福建茉莉花茶在北京大受欢迎，并且家乡人到北京看望她，也总是给她带上茉莉花茶。这些为冰心爱茶创造了独特条件。
抗战时期，冰心全家避难陪都重庆。在重庆歌乐山居住的冰心，百无聊赖，以品茶创作作为最大乐趣。她这样自我评价：“一面用‘男士’的笔名，写着《关于女人》的游戏文学，来挣稿费，一面沏着福建乡亲送我的茉莉香片来解渴。这时我总想起我故去的祖父和父亲，而感到茶特别香洌。我虽然不敢沏得太浓，却是从那时起一直喝到现在。”
当时，老舍常到她的家里做客，并且每次都要提出喝茶。老舍在赠给冰心和吴文藻的诗中写道：“中年喜到故人家，挥汗频频索好茶。且共儿童争饼饵，暂忘兵火贵桑麻。酒多即醉临窗卧，诗短偏邀逐句夸。欲去还留伤小别，阶前指点月钩斜。”由此可见，老舍与冰心的深厚情谊，也反映出他们以茶会友、以茶抒怀的共同追求。
福州冰心故居紫藤书屋
冰心曾在《茶的故乡和我故乡的茉莉花茶》一文中写道：“中国是世界上最早发现茶利用茶的国家，是茶的故乡。我的故乡福建既是茶乡，又是茉莉花茶的故乡。花茶的品种很多，有茉莉、玉兰、珠兰、玫瑰、玳玳等，而我们的家传却是喜欢茉莉花茶，因为茉莉花茶不但具有茶特有的清香，还带有馥郁的茉莉花香。”
1989年，冰心写了一篇叙事散文《我家的茶事》。她在文中写道：“现在我是每天早上沏一杯茉莉香片，外加几朵杭菊……”
哪怕89岁高龄，冰心还坚持喝茉莉花茶，一方面体现了她对茶的挚爱，另一方面也体现了她已将全部的乡愁寄托在小小一杯茉莉花茶之中。
张充和一生爱好是天然
张充和的一生就是“一生爱好是天然”，原句出自《牡丹亭》。而张充和先生将其理解为“喜爱‘美好的事物’是我的天性”。
张充和在云龙庵
民国时期，叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”这四位，就是著名的“合肥四姐妹”。世人只知道合肥四姐妹才华横溢，尤以四妹为最!四妹张充和文雅娴静，工诗词，擅书法，会丹青，尤长昆曲，通音律，能度曲 。
1939年抗战时期，张充和客居昆明，借住在呈贡的云龙庵 。在这里远离战火的地方，这位“民国最后一位才女”依旧沉浸在有曲、有诗、有茶、有酒的小日子里 。
某一日，在品过一盏高香馥郁的宝洪茶之后，张充和展纸研墨，写下了一首《云龙佛堂即事》：“酒阑琴罢漫思家，小坐蒲团听落花 。一曲潇湘云水过，见龙新水宝红茶 。”
宝红茶的“红”，张充和写错了，应该是“洪”，也即“宝洪茶”。云南以普洱或滇红出名，为什么张充和偏偏提到宝洪茶?
因为宝洪茶是绿茶，这与张充和从小生活的环境有关。尽管张充和出生在上海，但几个月大的时候就过继给老家合肥的叔祖母。安徽是一个茶叶大省，合肥边上的“霍山黄芽”(若细分属于黄茶类，但口感接近绿茶)和“六安瓜片”都是茶里的名品，可以推测张充和小时候是喝绿茶的，这个习惯应该一直保持着。
而她小时候每年也都会去苏州和家人相聚，苏州也是以喝江浙一带的绿茶碧螺春、龙井为主的。总之，张充和的喝茶经验离不开苏浙皖三地的绿茶。所以，当她遇到宝洪茶时，也就格外“亲切”了。
张充和梅花画集
1948年，张充和嫁给德裔犹太人傅汉思，后定居美国，2015年仙逝，享年一百零二岁。到美国后，也是茶不离手。他的弟弟张宗和，经常给她寄茶，云南红茶、贵州湄潭茶、六安瓜片……她回忆昆明，说那里，天气人情风俗都好。
晚年张充和
古人有云：腹有诗书气自华。
有一些女子，富有涵养，气质非凡，想必是读了很多书，见过很多美好的人和事。
有一些女子，一杯清茶在手，慢慢品饮，从容，淡定，兰心蕙质，显气质优雅。
“从来佳茗似佳人”， 若把茶比作女子，必定是女神级别的， 洗去青涩，只剩醇和， 女神便该如此，待人待物温婉柔和。
今天是“女神节”，
祝愿每一位女神，年华似香茗，
芬芳袭人，青春永驻!
来源：茶道CN
如涉及版权问题请联系删除
