掇只壶的全手工制作过程，去年分享给大家看过，最近因为「天工开物」许四海紫砂藏品展的影响，大家又对掇只感兴趣起来，今天特意把以前的图找出来再给大家看看。
《宜兴县志》中记载的这把千金之壶是一件被称为“掇只”的紫砂壶，“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。
中国工艺美术大师顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”
“大亨掇只壶”，壶身长近一尺，高过六寸，壶色浑厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄，稳重，气度不凡，充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。清朝高熙《茗壶说》云：“邵大亨所长，非一式而雅，善仿古，力追古人，有过之无不及也。其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥出自然，若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”
此壶四海壶具博物馆收藏近35年，被海内外紫砂界以及紫砂泰斗顾景舟一致推崇经典中的经典，光器之祖，“壶中之王”。
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
莲子、仿鼓、掇球、掇只，这四款壶型，很神似，大家也比较容易混淆，分不清它们，今天就来好好说说这四款壶型：
首先让我们来看看这四款壶型：
【莲子】
【仿鼓】
【掇球】
【掇只】
这四款壶型，如上图，一般仿鼓壶在这四款壶型里是最矮的，壶把可有倒耳把（也就是壶把的末端有个小耳垂）；莲子壶，壶身比仿鼓略高，壶把也是有垂耳；掇球壶，壶身比较高，是这四款壶型中最高的一款，壶把没有耳垂；这三款：仿鼓、莲子、掇球，壶底都是上的假底，正视过去，是看不见“脚”的，壶身弧度直接包到底；而最后一款掇只壶，我们很容易看见它的底部，是有条“线”的，也就是“脚”，这还是比较容易分辨的，同时壶把没有耳垂。
莲子
“莲子”壶形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”，老祖宗的习俗，喜欢用谐音来讨个吉利。
莲子壶的基本特点就是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。这个把扣的设计，也为日后区分莲子和掇球了重要的辨识作用。但莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。
仿鼓
莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。 到了清中期，出现了仿古壶，以大亨仿古为例，基本上沿用了莲子的把扣做法，但身桶的形制则压成扁圆，整体器形加入了“鼓”的概念。
再到后来，仿古的做法也有了一定的改变，部分仿古壶作将把扣都去掉了。据网上说，很可能是因为超过400CC的大品，壶把内仅能插入一根手指头，在壶装满了水之后提握很费力，而故意去掉把扣。这样可以加大把内虚空间，让两根或以上的手指插入壶把，有助于提握手感。在去掉把扣之后，把的回转直接接入身桶，对器形线条的流线循环，也起到一定的协调性和美感。
掇球
“掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。
掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。
在宜兴陶瓷博物馆的名人名作展厅里，陈列着三把掇球壶，分别是大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球。 这三把造型有别的“掇球壶”，由紫砂历史上三位名匠所作，代表着三个不同时期的三种风格。
掇只
而掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本，究竟是先有掇只、还是掇球，实在是无从考究。掇只壶的演变是多种多样的，要表达的意思也大有不同，绝大多数掇只壶是以表现挺拔耸立为主要概念的，不局限在大圆的框框里，发挥可自然一些。掇只壶很少见有带把扣的。
莲子、仿鼓、掇球、掇只，这四款壶型，很神似，大家也比较容易混淆，分不清它们，今天就来好好说说这四款壶型。首先让我们来看看这四款壶型：
【莲子】
【仿鼓】
【掇球】
【掇只】
这四款壶型，如上图，一般仿鼓壶在这四款壶型里是最矮的，壶把可有倒耳把（也就是壶把的末端有个小耳垂）；莲子壶，壶身比仿鼓略高，壶把也是有垂耳；掇球壶，壶身比较高，是这四款壶型中最高的一款，壶把没有耳垂；这三款：仿鼓、莲子、掇球，壶底都是上的假底，正视过去，是看不见“脚”的，壶身弧度直接包到底；而最后一款掇只壶，我们很容易看见它的底部，是有条“线”的，也就是“脚”，这还是比较容易分辨的，同时壶把没有耳垂。
莲子
“莲子”壶形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”，老祖宗的习俗，喜欢用谐音来讨个吉利。
莲子壶的基本特点就是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。这个把扣的设计，也为日后区分莲子和掇球了重要的辨识作用。但莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。
仿鼓
莲子壶的整体外观轮廓是不需要局限在纯圆的概念里的，可略高或略矮。到了清中期，出现了仿古壶，以大亨仿古为例，基本上沿用了莲子的把扣做法，但身桶的形制则压成扁圆，整体器形加入了“鼓”的概念。
再到后来，仿古的做法也有了一定的改变，部分仿古壶作将把扣都去掉了。据网上说，很可能是因为超过400CC的大品，壶把内仅能插入一根手指头，在壶装满了水之后提握很费力，而故意去掉把扣。这样可以加大把内虚空间，让两根或以上的手指插入壶把，有助于提握手感。在去掉把扣之后，把的回转直接接入身桶，对器形线条的流线循环，也起到一定的协调性和美感。
掇球
“掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。
掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。
在宜兴陶瓷博物馆的名人名作展厅里，陈列着三把掇球壶，分别是大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球。这三把造型有别的“掇球壶”，由紫砂历史上三位名匠所作，代表着三个不同时期的三种风格。
掇只
而掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本，究竟是先有掇只、还是掇球，实在是无从考究。掇只壶的演变是多种多样的，要表达的意思也大有不同，绝大多数掇只壶是以表现挺拔耸立为主要概念的，不局限在大圆的框框里，发挥可自然一些。掇只壶很少见有带把扣的。
图文来源于：紫砂壶百科全书
