原 中国普洱茶网 整体品牌升级,更名为「茶友网」

端茶礼钱是给谁

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北京民俗学会会长高巍:北京茶文化,承载着古都的市井人文

11月29日,“中国传统制茶技艺及其相关习俗”申遗成功,北京两项茉莉花茶制作技艺名列44个子项目之中。北京民俗学会会长高巍表示,数百年来,北京文化中心的特殊位置,使得这个不产茶的地方,有了一种融合南北的特殊茶文化。

茶以南方为多,但在漫长的饮茶历史中,不产茶的北京,亦形成了独特的茶文化。在这里,茉莉花茶和茶馆是茶文化的典型代表,“北京的茉莉花茶,于六大茶类之外,独有一种混合的味道。北京的茶馆也与别处不同,不管是谁,进了茶馆,往往混同一色,演绎人间的悲欢离合,承载市井的烟火气息。”

高巍表示,中国茶申遗成功后,茶文化得到了更多的关注,其中,应该对北方的茶文化进行更多的挖掘和研究。

北京民俗学会会长高巍。新京报记者 周怀宗 摄

北京不产茶,却有独特的茶文化

从中原往北,过山西河北,太行山绵延千里,在北京扼住了通往关外草原的咽喉。独特的地理环境,农牧交错的生态模式,使北京成为农耕文明和游牧文明的交错带。千年以前,往来南北的商队马帮,在太行山重重山脉中,开辟出古老的道路,来自中原的茶叶、丝绸、瓷器,在北京周边集散,又一路向北,进入草原。草原游牧民族饮茶的习惯,至少可以追溯到宋辽时期,宋代书籍中记载,“辽人相见,其俗先点汤,后点茶。”元代在北京建立都城,开始了北京作为首都的历程,同样利用了太行山草原茶马古道的条件。

数百年的首都历史中,来自全国各地的文化习俗在北京汇聚,茶也不例外。这使不产茶的北京,也有了独特的茶文化。

“中国人喝茶,南北习俗不同,北京尤其独特。”高巍说,北京本身并不产茶,却有自己的制茶技艺、喝茶的礼仪。2017年,北京市东城区公布第五批区级非物质文化遗产代表性项目名录,北派茶礼名列其中。高巍是当时的评委之一,他介绍,“和南方众多茶文化相比,北派茶礼更多是一个概念性的仪式,生活中并不常见。但它却是北京传统文化的特色之一,是北京人和茶结缘的一种方式,尤其是当代的传承者,做了很多推广工作,弥足珍贵。”

高巍介绍,每年农历四月,妙峰山庙会上,都会有一场持续几天的茶会,人们可以免费体验,“这是见识北派茶礼最佳的时机”。

茶馆是北京茶文化的载体

数千年种茶、制茶、喝茶,茶已经成为中国人日常生活中不可或缺的部分。“南方重茶礼,但在北方,茶也是重大典礼、活动中的必备之物,拜师、结婚、敬老,一杯茶,足以表达最高的敬意。”高巍说。

在北京,茶文化的特殊之处,也是最重要的表现方式之一,就是茶馆。“北京的茶馆与众不同,在这里,不论是茶馆,还是茶,都好像是一个媒介,承载的是北京的市井文化、人文社交。”

老舍的《茶馆》是北京茶馆的代表,小小的茶馆中,浓缩了中国半个世纪的风云变幻。高巍介绍,“北京的茶馆往往非常热闹,有传统艺人唱曲说书,有文人墨客指点江山,无所事事的闲人在这里消磨时光。茶馆里还可以点外卖,茶馆伙计很乐意去周边的餐馆为客人端回来一碗面、一份馄饨,因为他们有提成。生计艰难的打工者,则在这里寻找打零工的机会,那时候,北京的茶馆是零工的集散地,谁家临时需要帮工,去茶馆,往往能找到合适的人。”

民国时代,搅动风云的弄潮者们,也喜欢去茶馆。高巍说,“当时的‘国会’在南城,许多‘国会议员’散会后喜欢去茶馆聚会、休闲。当时南城有很多茶馆,一些文人聚会,也会选在南城的各个茶馆。而在其他地方,各种各样的茶馆,也有各自不同的特色和定位。”

茉莉花茶中的文化传承

北京人喝茶,多爱喝茉莉花茶,这和北京本地的环境有关。

“茉莉花茶不是六大茶类之一,又有点儿绿茶、红茶等各种茶的特点,而花香则是它独有的。北京的水硬且重,最初人们增添花香,是为了压住水的味道,久而久之,慢慢也有了自己的文化。”高巍说。

茉莉花茶和北京的茶文化一样,有点儿混合南北的味道。来自南方的茶叶,在历经漫长的运输后到达北京,许多已是陈茶,制茶的人用茉莉、玫瑰、桂花等鲜花去熏,让花香浸透茶叶,给陈茶赋予了新的味道和文化,“花茶有很多种,但以茉莉花茶最知名,北京的老字号中,就有做茉莉花茶的制艺传承。”

一位曾多年就职于某老字号的专家,曾给高巍留下了深刻的印象。家里每有客来,这位专家都会拿出三个大碗,每碗倒不同的花茶,每喝一碗,问一次感觉,三五回后,就知道了客人喝茶的偏好。他还会翻箱倒柜,为客人配茶。“其实配的茶不是什么名贵的茶,基本都是高末。在过去,平民百姓喝不起好茶,多喝茶叶碎末,经济实惠。几十年前,北京人买高末,15块钱半斤,可以喝很久。对他来说,高末看似不贵,但其实是最贴合老北京特色的,也是最用心的表现。”

中国是茶之国,中国人用茶影响着世界,也不断塑造着中国人的精神和文化。“茶文化是传统,也是当下。它是鲜活的,充满了生活气息,每一个人,不分职业、不论贫富,都可以在一杯茶中得到独属于自己的感受。”

而北京这个不产茶的地方,也在用独特的茶文化,彰显着北京人的气质和文化。

来源: 新京报

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2023“茶人春晚”:为世界奉上一杯“初心的茶”

1月14日晚,腊月廿三,北方小年夜,一年一度「茶人春晚」——“第四届中国茶人新春茶会及中国茶制作技艺非遗纪念”在线上举办,这场特殊的茶会让成千上万来自海内外的爱茶人相聚云端,共品一杯“初心的茶”。

第四届中国茶人新春茶会及中国茶制作技艺非遗纪念

自2020年创办以来,连续成功举办了三届,在茶行业大获好评,获得了社会各界的一致认可,今年为第四届,现已成为岁末年初备受瞩目的茶界盛事之一。

今年的中国茶人新春茶会是第三次在线上举办,集合思辨、情感、人文、科技和艺术,以跨界思维探讨茶的未来,用传统和潮流艺术去演绎新时代下的茶文化,海内外茶人欢聚一堂,大咖达人艺术家共创,共同见证和推动茶行业的升级和发展,为世界献上一杯初心的好茶。

茶道新生活创始人、《茶源地理》主编吴垠和广东电视台主持人杨淇搭档担任整场晚会的主持,主持人一边品茶,一边聊天,以一种轻松愉悦的方式带领着屏幕前成千上万的茶友们,一边盘点和展望世界和茶界的大事件和热点话题,一边欣赏着精彩纷呈的节目。

整场晚会历时11小时,从政策解读到市场探索,从知识传播到人文艺术,围绕着一杯茶,为所有爱茶之人呈现一场立体思辨、人文精神、视觉享受的三重盛宴。

晚会还设有多轮抽奖环节,聊天互动区茶友们讨论得热火朝天。

今年“茶人春晚”的主题为:初心的茶。

疫情的反复、经济的下行、国际环境的变化让今天的人们身处一个不确定的环境当中。我们希望茶人朋友们能通过给整个世界奉上一杯安心的好茶,借由茶汤的温度,去温暖和鼓舞所有人。

在今年11月29日,中国茶行业迎来了一个令人振奋的好消息:“中国传统制茶技艺及其相关习俗”成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

习近平总书记也对此做出了重要指示:

要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,推进文化自信自强。

要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,深化文明交流互鉴,讲好中华优秀传统文化故事,推动中华文化更好走向世界。

为了纪念这历史性的一刻,在这届“茶人春晚”上,非遗是成为重要的内容版块之一。

与此同时,我们也希望以中国茶人新春茶会的名义,向各界发出一个倡议:将每年的11月29日定为“中国茶非遗纪念日”,以纪念联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第17届常会上将我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录这一重要事件。

初心的茶

用传统和潮流艺术去演绎新时代下的茶文化

作为中国茶人新春茶会的主创团队,茶道新生活一直在坚持原创,用传承和创新的视角去演绎当今的茶文化。那么,今年又给广大茶友们带来了哪些精彩的作品呢?

组委会向全国各界征集了重点反映“中国茶非遗”的文化艺术表演,节目类型包括且不局限于歌曲、戏曲、器乐、舞蹈、语言类、曲艺、杂技类、民间绝活等,形式多样,规模不限,雅俗兼备,内容健康向上,弘扬正能量。

茶人春晚为全球爱茶人献上了一场“中国茶非遗”文化盛宴。

《茶经流芳》——远古时期,神农尝百草,茶多为药用,自《茶经》后“天下益知饮茶矣”。物有报本之心,人有思祖之情。

该节目展示《茶经》与浙江长兴、安吉、临安、西湖、灵隐等地自唐代始的历史渊源。依据《茶经》经典名句唤起茶为国饮的文化自信。

《茶之艺》

《采茶舞曲》

《采茶歌》

《大红袍》

茶人茶事,有茶就有故事。茶艺是泡茶的技艺和品茶的艺术,而创意茶艺表演以其艺术性和观赏性被人追崇。精彩的茶艺表演,给我们带来审美的愉悦,拉近了我们和“茶”之间的距离,在美轮美奂的意境中,让我们慢慢融入到茶的世界里。

“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。”——宋徽宗赵佶《大观茶论》

长路尽头,素身寻茶,一众茶人行走在这条千年商道上,杂技演员与数字媒体相结合,历经千年古道上的风霜雨雪,以历史的深度,思考当下的感悟。

茶马古道作为集经济、文化、政治于一体之道,在历史长河中既是西南地区民族之间进行商贸往来的交通要道,又是民族间增进文化交流的重要纽带,是推动民族和睦、维护边疆安全的团结之道。

世界的记忆在这里安放,你的问题他都能指明方向。无论经过多少风雨,愿你还是那个少年的模样,还在唱着,期待的远方!

歌曲主歌部分通过混声飘逸、空灵的共鸣,此起彼伏的旋律递进,细腻地表现来自东海灵动的风和云,伴着潮水向太姥山白茶母树朝圣的画面,仰慕白茶的神圣与洁净。副歌部分富有阳光活力的旋律,描绘出春暖花开时,洁净的白茶衍生铺遍福鼎大地,一片欣欣向荣,以山海交响的澎湃讴歌长期以来发展白茶产业,推进福鼎脱贫攻坚、乡村振兴事业“洁白”的奉献者。

茶,是一种人生。按中国汉字的书写方式,“茶”是人处在草木之间,茶,是人类面对自然的态度,也是面对内心的态度。

从茶的种类、历史、传播、制作等各个角度讲述关于茶的故事。每集一个主题,分别是“土地和手掌的温度”“路的尽头”“烧水煮茶的事”“他乡 故乡”“时间为茶而停下”“一碗茶汤见人情”。

茶脉焕发新生,一条陆上丝绸之路,一条海上丝绸之路,将中国茶运往世界各地。寓意中国茶文化源远流长,穿越时空、文化与国界,展现中国以“茶和天下”推动构建人类命运共同体。

生命是永恒的话题,是每个人的灵魂,《一片叶子》虽是舞蹈,但其舞蹈中所蕴含的生命哲理却是深奥的。在观看过程中,能不同程度地感受到生命的价值、一杯茶从叶子到一杯茶的淬炼过程,感受到一片叶子生命的芬芳。

初心的茶

嘉宾分享

连线众多茶界、跨界大咖,解读行业热点事件

作为茶文化交流的重要平台,茶道新生活团队也一直致力于引入跨界的思维来激活茶行业的创造力,今年又有哪些大咖来到春晚的舞台上给茶界分享干货呢?

中国工程院院士陈宗懋——六十年如一日,茶早已成为陈宗懋生命中必不可少的一部分。不论是喝茶品茶,还是茶科研茶产业,陈宗懋都很关心,他将自己的追求和中国茶业的发展紧密联系在一起。而今,他依旧纯粹、专注地行走在“茶”路上,向茶科学的新高峰昂首阔步地迈进。饮茶一辈子的他亲身印证自己说过的那句话:“饮茶一分钟,解渴;饮茶一小时,休闲;饮茶一个月,健康;饮茶一辈子,长寿。”一本书,一杯茶,很多年。

国务院参事、友成企业家乡村发展基金会副理事长汤敏先生——汤敏理事长表示自己也长期喝茶和茶产业发展也是息息相关,从乡村振兴的角度解读政策对茶行业的影响。友成基金会乡村振兴,联合领头雁计划给农村创业的年轻人培训,其中茶叶是培训的一部分,很多年轻人在农村开拓茶创业,助力乡村振兴,促进茶茶产业的发展。

中国茶叶博物馆馆长 包静——中国向世界敬了一杯醇厚、文化馥郁的好茶,中国制茶技艺及其相关习俗申遗成功,中国茶叶博物馆将牵头展开申遗成功后各项工作。新的一年要不忘初心,砥砺前行,以全新的姿态践行我们茶人初心。

浙江大学茶叶研究所所长、浙江大学农学院副院长王岳飞——解读非遗及茶教育者的初心,希望更多人把茶喝起来,中国的茶文化、茶产业的未来是非常好;王老师还发起了一个倡议:三个月内背下茶经,可以到他哪里随便搬东西,希望茶友让更多人把茶杯端起来,把茶喝起来。中国茶冠世界,我们既是茶的大国,更是茶的强国,要有信心肯定愈来愈好。

福鼎市人大常委会主任蔡梅生先生——分享了福鼎政府为茶产业真正立体可持续发展所作的种种努力。从去年将化学农业全面下架,到成立福鼎市农村协会,不仅要满足用户需求,更将品牌做好,第一品牌必须要有第一品质。好白茶出自好土壤,出自好生态。

云南农业大学教授 博士生导师 周红杰——让更多人理解茶、懂得茶、爱上茶,做茶人把美好的茶讲好、用好、让更多人因茶而健康、生活更加美好,这才是每个做茶人初心。

四川省茶叶流通协会 陈书谦先生——我们全体中华茶人都有义务责任继承、宣传中华茶人文化、发展茶经济,同过全体中华茶人的努力,茶文化、产业都会越来好,走向世界!

央视著名导演、《茶,一片树叶的故事》总导演王冲霄——看见茶文化,茶更多的是一种生活方式,茶不简单是一个物质形态,更多是会影响人生活方式、生活状态。喝茶不仅可以让自己更愉悦,也能让身边的人更愉悦,茶可以增添生活色彩且门槛不高。

纪录片制作人、策展人 贾怡 ——生命中每一分钟、每一秒都是新的。按着内在的指南针,内心的方向稳定的向前走,外在没有影响对自然、生命的感受。生命里的初心,活成了自己,像清清淡淡的白茶。

著名公益人,微博打拐、免费午餐发起人邓飞——乡村振兴的现实勇者,自己是一杯黑茶,你帮助他人的时候,全世界都会支持你,慢生活的市场,要做好品质,茶行业组织化,联合起来,整合链接在一起。

友成企业家扶贫基金会秘书长零慧——社会企业的力量,用企业的力量来解决社会的问题,利他,用更长远的眼光看到长期价值。

中国著名登山家、中国第一位登顶珠峰的残疾人、劳伦斯世界体育奖获得者夏伯渝——夏伯渝老师的故事,失去双脚非常难过、伤心,后来专家看过他的情况,说可以让他实现再次攀登,只要活着一天,我就要为梦想去奋斗。

我这一生都不能确定能不能登上珠峰,但只要我能攀登。

40多年来,我只是做到为一个目标而坚持。

著名学者、作家,昊达文化创始人,暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导费勇——不焦虑的活法,接纳现状,要坦然看待问题,不能回避问题,培养一个爱好对身心健康有帮助。

台湾周渝老师——谈茶与心,什么是好的茶?让你笑的茶,就是好茶喝着让你流泪的茶,说不定是更好的茶。我们的身体知道,怎么快乐健康。

中国茶文化重点学科带头人、茶艺师倡导者与推动者 余悦——茶的初心,茶人类生存的需要,茶也和人们生活的融合,茶亦是人们对生命的追求;茶人的初心,更好研究茶、茶文化,让全世界的人享受到更安心的茶。

香港茶人 叶荣枝——现在喝茶带了太多跟茶无关的事情,多少钱一斤,谁做的,什么山头都是要杜绝的,喝茶应该是那种缥缈的想象,放不下杯子的感觉、天真呆呆的感觉,不要用耳朵、概念去喝茶,只是用你的感受去喝茶。

希望大家喝茶记着很直接很单纯,跟茶直接对话的感觉。

著名演员、书院中国文化发展基金会、嫣然天使基金发起人李亚鹏——一杯来自云南古树大叶种普洱生茶,来到茶人春晚感觉像回到大家庭一样。初心是一种信念。找到初心,那种不畏艰难,不惧怕的勇气将会让你想做的事一往无前,任何考验都不是问题了。

网红县长 陈灿平——干净茶,百姓茶,生活茶。同一片土地,同一杯茶。无论是做茶、喝茶、卖茶都要保持初心,呼吁大家好好保护我们的土地,才能有一杯健康的茶。

金陵古琴家、吴派琴学传人,江南书院副院长老桐——读书明理,抚琴、饮茶安顿身心。在现代如何安身立命找回最初的力量 ,传统文化是优秀的先贤留下的生活观,跟先贤的传统文化交织,找到自己,把生命的道路理顺,把生命的目标明确,打开生命之门。

著名诗人, 广东省作家协会诗歌创作委员会主任 、广州市作家协会副主席 、《中西诗歌》杂志主编黄礼孩——诗歌的力量,当你热爱的时候,本能就会朝着热爱的方向靠近,通过诗歌、通过茶带你到一个不一样的时空。

著名作家、《食在宋朝:舌尖上的大宋风华》《古画里的茶》作者李开周——解读非遗及文化传承,因为你了解历史文化,有了诗书气质的你会和其他人感受不到的时空,流淌在这种历史文化的中,自能找到安身立命的地儿。

空山乐队主唱、音乐人 蒋明——音乐的力量,音乐是药,茶亦是,都有疗愈的效果。喜欢是生命中自然而然的事情,音乐是,茶亦是。如果所有人都将热爱投入音乐、投入茶,自然而然也会愈来愈好。

传播茶界正能量

“大地奖”弘扬茶人精神

“大地奖”是茶人春晚的一个重要的版块,旨在弘扬中华茶文化的核心精神,评选为茶行业发展做出卓越贡献的杰出人物,让其为茶行业发展的奉献精神获得社会的肯定与赞扬。

本届“大地奖”共评出了茶人精神奖和特别致敬两大组别共15位获奖者。

(本名单按笔画数量排列,排名不分先后)

大地奖 · 特别致敬

大地奖 · 茶人精神

大地奖获得者 何春雷——通过大家举荐获得大地奖,何老获得大地奖表示非常开心,从事茶叶40多年,见证中国茶叶产量、面积、出口,都处于第一的位置,茶人的使命使命:在茶产业发展质量上,应用领域上、饮用方式的转变上,创新技术和产品,贡献绵薄之力。“继续干,好好干。”

这些获奖者当中既有身处领导岗位推动产业发展并躬身入局的老同志,也有数十年都扎根一线上山下乡的不出名者;既有科技界的精英,也有文化界的推广者;既有市场的,也有学院的……他们背景不同,但有一个共同的身份,叫“茶人”,也有一种像大地一样默默扎根、持续耕耘的精神状态,也像茶一样,化去岁月的苦涩,将甘甜留给人间。

今年是中国茶人新春茶会举办的第四年,在包括疫情在内的很多挑战之下,坚持做这件事情的挑战很大,但在这个过程中,茶道新生活团队感受到了其他主办、协办单位及很多个人的支持。

“中国茶人新春茶会”打破了地域的界限,为所有茶行业从业者提供了一个同座奉茶的舞台,成为了一年一度备受茶人期待的盛会,实现了在茶行业构建团结向上、和谐共赢的发展环境和良好氛围的初衷。

对此,吴垠女士表示:“中国茶人新春茶会将与大家年年见,办成一个有思想,有交流,有分享,有文化,有情感,有欢乐的年度活动,持续成为一个大家表达和收获的平台、持续地提供更多的养分给做茶人,爱茶人,促进茶人之间更多的融合和交流,给爱茶人更多的有趣、喜悦和欢乐。共同见证和推动茶产业的升级和发展,共创从业者的职业自豪感,传递一杯茶的交流、友谊,并持续给世界一杯有温度的茶。

”期待明年。

来源: 广东省茶文化促进会

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信茂堂茶诗选

《信茂堂茶诗选》

《驸马茶赋》
刘黎平

夫婿至尊者,莫过驸马;女儿至贵者,莫过公主。草木至精者,无非茶茗;人伦至大者,无非夫妇。

夫妇敦睦,则六气调和;茶茗淳冽,则神思清穆。
 
天下之平,无非调和;宇内之安,莫过清穆。故夫妇者,茶茗者,岂为轻忽之类,实乃治平之属。
 
夫有妙茶,其貌荣敷,其类则普洱,其地则滇域,其性则甘醇,其质则纯煦。
 
节彼高山,有彼皋卢,烟岚雨露,冉冉云腴。
 
执子之手,采采盈筐,喷泉煮柯,煮霞炼玉。铸此一饼,胭脂可弃;熔此一握,恩爱愈足。
 
融雪煎香,妾心清溪之洁;白花浮光,郎意碧云之古。
 
哕哕车鸾之动,君为长安驸马;袅袅茶烟之浮,妾为咸阳公主。不负百年琴瑟,一盏高品;能添朝暮胶漆,班瓯泛绿。
 
涵濡天地之德,宣佐人伦之化;中和四时之迁,纾调百节之郁。
 
此妙茶者,其名驸马,作茶者谁,鲁子当属。
 
夫鲁子者,茶中高士,茗界奇侠,仰追古道所历,俯思今日之需,守古法而制新葩,知人心而烹绿乳。
 
饮之上接神古之郎朗,品之下通清思之如如,仿佛兮若珍米之汤,恍惚兮若万物之母。
 
阳宗湖不足方其甘洌,凤凰山不足拟其清素。虽在高山之远,然有皇室之尊;虽出深林之幽,然有魏阙之富。

妻尊夫为驸马,夫爱妻似公主。品而诚信,质而繁茂,调和六气,以此敦睦,以信茂之品质,事天下之生民,行彼新时代之长路。

《驸马茶诗选》

《冬夜阖家品信茂驸马茶》
胡长虹

泉沸团圞夜,雪霁月当门。
吾女偎吾怀,仰首听茶喧。
普洱此极品,甘醇不必论。
吾妻亲奉盏,先敬乃亡魂。
阿爷遗训在,谆谆诲后昆。
妻再执壶注,双手递慈萱。
室暖春先到,香浮炭炽盆。
一啜肝肠爽,再啜涤尘烦。
长啜心向善,康健长儿孙。
养身兼养性,要妙难尽言。
举盏还谢妻,持家赖汝恩。
家和邦自振,真理茶中存。


《品驸马茶》
郭凤林

巫山旧话近荒唐,爱到真诚梦自香。
积善人家余庆远,孝亲儿女两情长。
千春雨润通灵树,一盏茶知信茂堂。
但使纯和滋味在,凤巢鸾榻总芬芳。


《咏驸马茶》
马飞骧

大道无积万物成,乾刚坤柔信有情。
四时运化无穷已,日居月诸体幽明。
万象森罗元一理,充塞宇宙恣流行。
天地交感为通泰,云行雨施极清宁。
仰观俯察何易简,效天法地格神灵。
夫义妇顺亦例此,敦伦敬爱以利贞。
淑女窈窕君子逑,关雎和鸣相匹俦。
桃夭灼灼宜家室,鹊巢鸠占礼以求。
琴瑟在御岁云好,生室死穴坚柏舟。
盘石不转席不卷,海枯石烂誓白头。
可怜相许雁丘词,痴绝忆梅下西洲。
魂兮化蝶双飞去,斜晖脉脉水悠悠。
至诚由来似仙葩,两情相悦易齐家。
一自知止明终始,奚其为政远天涯。
执柯伐柯则不远,登高自卑路未赊。
当此一念横四海,上为秋月下春花。
陌上自当缓缓归,停车但赏缕缕霞。
绚烂之极归平淡,等闲来吃驸马茶。
举案齐眉两相欢,驸马意寄礼之端。
世人未解辞让礼,固得俗谛带笑看。
五味尝遍惟衷此,五湖游来独向滇。
绝知四山有佳茗,一饼粹美足大观。
格高苍山云树远,韵长洱海雪鸥闲。
品得万古醇郁气,不学参禅不学仙。


《诗赞信茂堂三首》
魏贵芳

普洱从来老更醇,休言佳茗似佳人。
千年古木寻常见,千岁美人哪得闻。

普洱从来老更醇,酵藏数载未堪陈。
茶农恨不生千古,捧出金汤奉客人。

普洱从来老更醇,承天养叶地肥根。
滇南天地野之野,我愿乘槎一问津。
《诗赞驸马茶三首》
张庆辉

驸马茶香唇齿留,衔杯许我暂忘忧。
此中三味真浓酽,自是人间第一流。

朝沐清风夕饮霞,倩谁素手采新芽。
春山万里都行遍,得此人间驸马茶。

龙芽凤草为谁求,每向滇南纵远眸。
天下好茶天下共,春山十万一仓收。


《诗赞历代科举忠臣》
胡荣华

《大明状元旅滇诗人学者杨慎》

执非大礼触皇天,杖贬南中路九千。
绿叶红英依雪放,穷山绝域抱香眠。
滇池度曲佯无奈,洱海编歌赦未还。
李杜怀抱吟坎坷,边陲风物至今传。

传统文化之状元茶,命名取自传统文化中科考殿试三鼎甲首名,别称状元、状头。诗歌吟颂了明代状元杨慎事迹。杨慎因谏获罪流放云南至死,一生关心民间疾苦,著有多部川滇风物诗文,为云南文教做出了重大贡献。普洱茶杨状元结合可谓相得益彰,潜心选料发酵堪比“十年寒窗”,甫一面世便得到了众多茶友的追捧。

《大清榜眼外交名臣李仙根》

一代帝师归上筵,安南奉使靖烽烟。
崇真办事实堪用,体国忠公总两全。
宦海余身多起落,船山寄梦少回还。
篡修明史感兴废,依旧民生最可怜。

传统文化之榜眼茶,命名取自传统文化中科考殿试三鼎甲次名,别称榜眼,始于北宋。诗歌吟颂了入清后蜀中科举第一人李仙根事迹。他自幼以“崇实”为志业,以天下为己任,一生“三起三落”,公忠体国荣辱看透。正可谓:普洱榜眼一饼茶,心忧黎民牵万家。

《大清探花洋务重臣张之洞》

冷观帝制陷重围,体用华夷大义归。
铁血边关摧费里,粤都洋电放光辉。
中兴纵赖名臣力,君宪终推运势违。
互保东南存国体,武昌枪响梦成非。

传统文化之探花茶,命名取自传统文化中科考殿试三鼎甲第三,别称探花,始于北宋。诗歌吟颂了晚清洋务重臣张之洞事迹。张之洞乃中国近代工业奠基人之一,逢庚子之变,曾参与联名“东南互保”以全国体,还首倡“中学为体,西学为用”。普洱茶请张之洞代言,寓意大丈夫当济世为怀为国分忧。
《宰相茶:蜀汉贤明宰相诸葛亮》
 
为匡汉室枉劳心,定鼎中原意未泯。
逆势存身频北伐,攻心无效始南征。
蜀中何来帝王气,命里终归肝胆臣。
夜半重读三国志,出师一表最伤神。

诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、改革家。应刘备盛情相邀,他协助刘备建立蜀汉政权,实现了三足鼎立的政治格局。刘备去世后,他主导蜀汉军政事务,前后五次北伐中原,多以粮尽无功而返。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内),享年五十四岁。刘禅追谥他为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋桓温追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化


《将军茶:西汉骠骑将军霍去病》
 
瀚海黄沙任我行,汉家征马踹王庭。
草原终雪白登耻,西域始宽武帝心。
战战匈奴迁僻壤,迢迢丝路响驼铃。 
苍天不与英雄寿,华夏至今仰战神。
 
霍去病(公元前140年-公元前117年),河东平阳(今山西省临汾市)人,西汉名将、军事家、民族英雄。霍去病用兵灵活,注重方略,不拘古法,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。十七岁为票姚校尉,率领八百骑兵深入大漠,两次功冠全军,封冠军侯。十九岁时升任骠骑将军,指挥两次河西之战,歼灭和招降河西匈奴近十万人,俘匈奴祭天金人,直取祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊,从此丝绸之路得以开辟。漠北之战消灭匈奴左部主力七万余人,封狼居胥。战后加拜大司马,与卫青同掌军政。元狩六年(前117年),霍去病病逝,年仅二十四岁,陪葬于茂陵,谥号景桓,坟墓如同祁连山的样子。


《尚书茶:大唐文忠尚书颜真卿》
 
最敬唐朝国士风,惯扛巨鼎破长空。
祭侄有稿真名世,劝逆无功亦鬼雄。
正气一身孤胆异,楷模千古赤心同。
每临碑刻端详久,字字浑元写大忠。

颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西省西安市),祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市)。唐朝名臣、书法家,唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。兴元元年(784年),被派遣晓谕叛将李希烈,凛然拒贼,终被缢杀。他遇害后,嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒,谥号“文忠”。颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。

 
《御史茶:大清铁骨御史钱沣》

五华书院觅无踪,曾养南园两袖风。
笔落丹青溜瘦马,章呈意气耻雕虫。
敢弹大内九千岁,不愧南中颜鲁公。
江山兴废廉政事,胸襟磊落撞黄钟。

钱沣(1740年4月26日[1]—1795年10月30日[2]),字东注,一字约甫,号南园,云南昆明人,清代大臣、书画家。乾隆三十六年(1771年)进士,授检讨,官至御史。曾疏言乾隆宠臣和珅为军机,办事不遵制度,因授稽察军机处之任。和珅知其家贫裘薄,凡劳苦事多委之。56岁时,钱沣准备弹劾和珅,却突然病死在北京云南会馆。在钱沣枕下,发现了奏本底稿,写了几千字,开列了和珅罪状20多条。钱沣逝世后5年,和珅终于事发,被抄家,赐自缢。钱沣书法逼近颜真卿,尝兴酣画马识者珍之,故而民间又称之为“瘦马御史”。著有《南园集》。



《七位诗人吟赞新24孝》

小序

七诗人同题礼赞24先贤
梅兰竹菊加持24孝普洱

孝道乃中华民族传统美德之一,所谓百善孝为先。在儒家传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”中,孝也是居于首位!24孝故事虽流传至今,但其中一些孝行与当代价值观相去甚远。信茂堂素以弘扬中国传统优秀文化为己任,力图光大中国传统孝道文化,因此与时俱进推陈出新,重磅推出新24孝普洱茶——由信茂堂掌门人鲁保铸先生优选了近现代24位先贤人物的孝亲事迹,并专邀陈仁德、葛勇、沈忠辉、张庆辉、马昆华、张家安、胡荣华等7位优秀诗人逐一吟诗赞之,延请著名书法家鲁善旭书写诗稿,特约著名插画家杨虹、马涛伉俪插画,经社会各界人士群策群力,最终成就了这一桩诗书画茶四位一体的盛世佳话。

24孝梅系列
曾国藩、彭玉麟、李根源、龙云、陈毅、许世友


《曾国藩》
葛勇

三不朽人真圣贤,家书一卷美名传。
孝亲自得苍天佑,恩赐人间大福田。

曾国藩(18111126-1872312),中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。曾国藩孝亲极笃,并有《曾国藩家书》风行天下,收录家书435通,其中《教子书》115通,特别提倡孝道。认为孝亲是人最大美德,可得大福报。



《彭玉麟》
陈仁德

文治武功第一流,大名当日满神州。
忠臣孝子君兼得,千古英雄孰与俦。

彭玉麟(18161890),字雪琴,号退省庵主人、吟香外史,生于安徽省安庆府。清代著名政治家、军事家、书画家,与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣,湘军水师创建者、中国近代海军奠基人,官至两江总督兼南洋通商大臣,兵部尚书,封一等轻车都尉,赐太子太保,谥刚直。以孝顺著称,少时家贫,母欲尝燕窝不得,为此终身不食燕窝。



《李根源》
葛勇

虎将雄威情也长,墓庐坚守伴萱堂。
寒烟冷月石湖寺,今日梅花依旧香。

李根源(1879-1965),中华人民共和国开过元勋朱德的老师,生于云南德宏州梁河县九保,云南腾越(今腾冲)人。曾任云南陆军讲武堂监督兼步兵科教官、总办,与蔡锷等发动新军响应,成立大汉军政府,任军政总长兼参议院院长。1927年,他母亲去世,殡于吴县境内的石湖治平寺,在守灵期间,李根源曾发誓在服中不出吴县县境一步。



《龙云》
胡荣华

西风铁马走乌蒙,参拜龙祠忠孝同。
封鲊丸熊中正,可怜终未锁蛟龙。

龙云(18841962)彝名纳吉岬岬,字志舟,原名登云,彝族。云南省昭通市昭阳区炎山乡人。中华民国时期国民党滇军高级将领,国民革命军陆军二级上将,云南省国民政府主席。促成云南起义和平解放后,任中华人民共和国国防委员会副主席,民革中央副主席。龙云对母至孝,建龙氏宗祠,蒋中正特题匾“封鲊丸熊”以表彰龙母教子有方。



《陈毅》
沈忠辉

书生掷笔即豪雄,马上十年西复东。
但见娘亲换脏裤,何妨去做洗衣翁。

陈毅(1901826日-197216日),中国共产党员,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人,中国人民解放军的创建者和领导者之一、新四军老战士,中华人民共和国元帅(十大元帅之一),陈毅的母亲瘫痪在床,大小便失禁,陈毅亲自为娘洗衣裤。



《许世友》
葛勇

将军毅魄返乡关,抛却哀荣似等闲。
非是凌烟不知贵,为陪阿母看青山。

许世友(1905228-19851022),出生于河南省信阳市新县田铺乡河铺村许家洼。1955年许世友将军被授予上将军衔,并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长,中共中央军委常委等。死后自请不入八宝山,归葬故里母亲坟旁。

24孝兰系列
朱安、陆英、于凤至、谢婉莹、施剑翘、杨绛



《朱安》
马昆华

灰却痴心意转安,唯知侍母奉盘餐。
墙高无奈蜗牛老,世味秋荼自强欢。

朱安(1878-1947年),浙江绍兴人,鲁迅原配。温厚知礼,不甚识字,娴于烹饪针黹。鲁迅视其为母亲所赠礼物,不得不接受,必须赡养,无关爱情,不予亲近。朱安退忍自谦,甘守空房,勤苦耐劳,侍奉婆母终老,深得老人喜爱,并受到鲁迅家人的敬重。自喻为蜗牛慢慢爬墙,愿追随丈夫渐获其认可,然终不如愿。



《陆英》
马昆华

待上恭和待下宽,庭前最爱满芝兰。
人随卷地东风去,贤孝声名里巷传。

陆英(1885-1921年),江苏扬州人,安徽张树声孙张武龄妻,“合肥四姐妺”之母。夫妻情深,家族和睦,育有子女九人,皆有贤名。她孝顺长辈,倍受怜爱,厚待下人,并教他们认字算数,深得爱戴。她治家有道,掌理家族内务,公正果决。她家境殷实,出手阔绰,当年出嫁盛况及为婆母操办七十寿诞等盛事为街巷争传。后不幸因牙患早逝。
 


《于凤至》
张庆辉

冷衾岁月去如烟,帅府芳华绝可怜。
一世情空全孝道,奉天有女史宜镌。

于凤至(18971990),字翔舟,实业家,张学良原配妻子。1915年和张学良结为伉俪。在张学良的坎坷人生之中,一直扮演着举足轻重的角色。在张学良与赵四小姐成为事实夫妻后,于凤至独守帅府,尽心竭力孝敬公婆,赢得了张氏家族上上下下的认可与尊敬。


《谢婉莹》
张庆辉

当时怀抱有余温,多少甘醇入梦魂。
耄耋犹垂思母泪,毕生未负是亲恩。

谢婉莹(19001999),女,笔名冰心,福建长乐人 ,著名诗人、作家、翻译家、社会活动家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。冰心从小在母亲的陪伴下长大,对母亲十分孝顺,对母爱有极深的体认,在其作品中,母爱是永恒主题,冰心一生写下了大量怀念母亲的诗文,留下了“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮盖天空下的隐蔽”的名句。



《施剑翘》
陈仁德

快意恩仇事亦奇,笑看血溅佛堂时。
不辞一死全忠孝,枪手原来是女儿。

施剑翘(19051979),原名施谷兰,安徽桐城人,其父施从滨为奉系第二军军长,被直系孙传芳俘获残杀并枭首示众,乃发誓为父复仇以尽人子之道,先谋于堂兄,复谋于丈夫,均未果,遂决意不惜一死伺机亲手复仇,经反复谋划并等待时机,终于在十年后刺杀孙传芳于天津居士林,大孝感天动地,赢得国人纷纷赞誉,获国民政府特赦。



《杨绛》
马昆华

炉火新添室渐温,家严小寐我偎门。
轻翻书页轻移步,待奉清茶炉畔蹲。

杨绛(19112016年), 江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家、外国文学研究家,钱钟书夫人。出身书香门弟,富家学渊源,继承了母亲温柔坚韧的性格和父亲好学坚强、正直淡泊的品质,父母间默契相处的模式及他们爱家的方式也对她产生极深影响。其散文随笔中家庭亲情温馨可感,其一生得益于家庭教育者良多。
24孝竹系列
李经述、蔡元培、鲁迅、黄侃、胡适、傅斯年


《李经述》
张家安

岂独儒门一卷经,三坟五典燕然铭。
为臣为子倾忠孝,但恨鸿才未振翎。

李经述(18641902),字仲彭,号澹园,安徽合肥人,列入国史孝友传。是晚清重臣李鸿章之子。聪颖好学,日尽数卷。家境显贵,却夏不葛冬不裘,自奉极俭。无狂妄之言、多沉郁之声,于时局艰危时时在心。伺病母衣不解带,每药亲历亲尝,更割臂肉为母入药。父病重,数月间寸步不离,昼不甘食,夜不交睫。每天烧香吁天,宁肯以自身相代。父去世后,李经述虽在家人的苦劝下未殉父,但,由于过度的劳累与悲伤,也在数月之内离开了人世。


《蔡元培》
沈忠辉

树人开启百年风,鉴古知新济世穷。
救母先生能割臂,至今浩气贯云中。

蔡元培,(1868111-1940) 浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。母病,蔡先生听说割臂肉入药,可以延寿,割臂肉为母亲和药疗病。


《鲁迅》
张家安

风雨仙台记旧襟,平康乡梦几回寻。
生涯未负悬壶志,但为神州理病心。

鲁迅(18811936),原名周樟寿,后改名周树人,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人,也是中华历代100多个经典孝行故事中的一个典型孝子。因其父亲去世早,他对母亲百依百顺,鲁迅常年漂泊在外,只要有可能都要回家看望母亲,而且每次都不忘记亲自为母亲的老寒腿拔火罐,陪母亲游览,光在生命的最后六年时间里,写给母亲的书信就多达116封,不仅在家书里向母亲报平安,还时常照些近照给母亲看。


《黄侃》
沈忠辉

著书革命两征途,狂逸名声满帝都。
一自慈亲离世后,余生长带母坟图。

黄侃(18861935)字季刚,号量守居士,湖北人,著名国学大师。著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。母亲去世了,黄侃大恸,吐血不止。当时,清政府严捕革命党人,黄侃被迫逃亡日本,但思母不已,便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》,这幅画成为他的随身宝物,一刻不离。



《胡适》
张家安

礼教因人自有殊,能容沧海众流趋。
仁心得抱冰为化,卧鲤何须孝有图。

胡适(18911962),原名嗣穈,笔名胡适,徽州绩溪人。著名思想家、文学家、哲学家。胡适未满四岁丧父,在母亲惟父亲为楷模的教育下,胡适以父亲为榜样,刻苦地走上了学术道路。一生崇拜父亲,赞誉父亲,不遗余力的珍藏、整理出版父亲的文集,多次在回忆录中追忆父亲。同时,胡适对母亲更是百依百顺,无微不至。为了博取母亲的欢心,不惜牺牲自己的婚姻,和一个在诸方面与自己极不相称的小脚女人江冬秀过了一生。


《傅斯年》
张家安

植杖瀛洲独秀峰,长安回望水云重。
文章经国先忠孝,今古凭传醒世钟。

傅斯年(18961950),字孟真,山东聊城人。著名历史学家,古典文学研究专家,教育家,学术领导人。傅斯年九岁时父亲去世,母亲含辛茹苦把兄弟二人抚养成人。傅斯年极为孝顺,哪怕母亲偶感风寒,也要煎汤熬药侍候左右。母亲因病不能吃肥肉,于是傅斯年的夫人便不买肥肉。但周太夫人喜欢吃肥肉,有时还为这事向儿媳妇发火。见此情形,傅斯年便在母亲面前长跪不起,向母亲说明利害关系,以求得母亲的理解,直到母亲消气了才起来。
24孝菊系列
胡雪岩、叶澄衷、孟洛川、张謇、陈嘉庚、卢作孚


《胡雪岩》
胡荣华

红顶徽商砥砺行,屡捐巨款慰娘亲。
孝心感动老佛爷,诰命钦封扬美名。

胡雪岩 18231885),本名胡光墉,幼名顺官,字雪岩,出生于安徽徽州绩溪,13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人,政治家,徽商代表人物。胡雪岩的父亲早逝,他是在母亲的教导和养育下长大的,胡雪岩一直想做个大孝子,以母亲的名义为大清朝廷捐了很多钱,慈禧太后亲赐胡雪岩的母亲为一品诰命夫人。


《叶澄衷》
张庆辉

几多欲养愿终违,未若澄公迎母归。
华屋奉亲存至孝,来从沪上报春晖。

叶澄衷(1840-1899),原名叶成忠,浙江省宁波府镇海县庄市人,是著名的宁波商团的先驱和领袖。他做生意很有天赋,头脑清醒,乐观时变,为人处事既诚且信,宽厚待人,被称为“首善之人”。叶澄衷是个大孝子,经商初有业绩时,便为母亲在上海造了一幢明清风格的浙江老宅,把守节抚孤、年老多病的母亲接到上海居住,由其原配汤氏作陪,并雇用女仆四人服侍照料。


《孟洛川》
张庆辉

孟公勋绩入荧屏,亚圣遗风史有铭。
业大何妨守诚敬,一生孝母有余馨。
 
孟洛川(18511939),名继笙,字雒川,亚圣第六十九代孙,孟家祥字号鼎盛时期的代表人物,瑞蚨祥的创办者和掌舵人。一生兴办多项慈善和公益事业,诸如设立社仓,积谷备荒;修文庙,建尊经阁;设义学,经理书院;捐衣施粥等。孟洛川一生孝敬母亲,对此,电视剧《一代大商孟洛川》中有生动刻画。


《张謇》
胡荣华

幸得慈禧点状元,投身实业补苍天。
终归孝道连忠厚,不负初心创海棉。

张謇(185371日~1926824日),字季直,号啬庵,汉族,祖籍江苏常熟,生于江苏省海门市长乐镇(今海门市常乐镇)。清末慈禧钦点状元,翁同龢曾这样向光绪帝介绍:“张謇,江南名士,且孝子也。”他主张“实业救国”,是中国近代实业家、政治家、教育家,中国棉纺织领域早期开拓者,上海海洋大学创始人。


《陈嘉》
胡荣华

孝亲报国赴南洋,资助逸仙担大梁。
抗日侨领真砥柱,延安笃定谱华章。

陈嘉庚(18741021日——1961812日),是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家,福建省泉州府同安县集美社人(今厦门市集美区)。青年时期的陈嘉庚就深受中国传统孝道影响,是一个勤俭持家的孝子。其孝敬父母、爱国爱乡的精神,赢得了各界人士一致好评,成为后世闽南商帮学习的楷模。


《卢作孚》
胡荣华

破釜沉船大丈夫,峡江万里战倭奴。
渝州居所本清俭,只有双亲享特殊。

卢作孚(1893414日—195228日),原名卢魁先,别名卢思,重庆市合川人,近代著名爱国实业家、教育家、社会活动家;民生公司创始人、中国航运业先驱,被誉为“中国船王”“北碚之父”。他平生生活简朴,但孝敬父母绝不含糊。抗战时期他在重庆的寓所,除了父母所住房间陈设比较讲究,其他房间一律从简。

原标题:礼赞 | 《信茂堂茶诗选》

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