各位领导，尊敬的耀悦法师和各位代表、各位茶友大家下午好!
我是青茗，从二十六岁开始，一心事茶十五年。在这座有着三千六百年历史的古城邢台，做着一家小小的“青茗茶庄”。
从青春到不惑，我始终安静的做着自己喜欢的事情，并且努力把它做成自己喜欢的样子……
遇见茶，是我一生的福报。相信每一位以茶为伴的人，也都有着同感。
还记得第一次捧起那杯茶时的悸动，看着叶子在水中慢慢舒展，我的心也随之氤氲柔软……
我是在大开元寺皈依的，憨师是我的皈依师。还记得皈依仪式的前一晚，我激动得像个即将入学的孩子，仿佛那是一次新生，是崭新的开端。而自己就像是一片茶叶，在历经了阳光和风雨，甚至“蒸炒酵”后，都是为了遇水舍己的一次重生，充满了禅的喜悦。当再次叩拜于佛前，没有我慢，没有诉求，只有全然的放下……
2014年冬天，师父慈悲，让我们在家居士可以利用晚饭后的空余时间，来开元寺体验打坐。
这是我第一次进禅堂，原来打坐之前先“跑香”，正在不得要领时，憨师来了，带领大家围着韦驮龛大步快走，甩手阔步，目不斜视，端严整肃，一圈一圈井然有序起来。
当身体舒展开来之后再“行茶”，正需补充些水分和热量，也不至于打坐时昏沉。行茶用的就是普洱熟茶。待人们坐定，每人将手中的粗瓷茶碗递出，由两位居士提壶将茶汤斟满。
还记得那茶汤红酽浓醇，馥郁的老木陈香，与木质结构的禅堂气质浑然天成。热热地喝下一口，茶香充盈，滋味甘润，随着刚刚“跑香”时活动开的气血，运化、发散至全身，使得头脑清醒，思绪安顿。
当我体会着这种静中有动，动中有静的感觉，觉知身体，观想呼吸，慢慢地进入禅坐的状态......于是我想，习茶、行茶的过程，不也正是修正自己的过程吗?从感知一杯茶汤的色香味韵开始，去感知身边一切鲜活的发生，使我们更加珍惜当下，在喝茶的过程里，与自己、与自然、与他人和谐美好的在一起。
在我的茶室里，一直悬挂着净慧长老书写的一幅字——“慈悲喜舍”。我觉得禅修和习茶有着相通的道理，需要融入到我们的生活中，需日日践行，时时修持，从修正自己的行为做起……当然，若能有所收获，也要回馈给更多的人。
自2015年起，每年我都会在玉泉禅寺里，与清华大学禅学社的同学们一起分享茶文化。这样的过程既对自己的一次梳理和总结，也是一次因茶而生的相遇。有几位同学因为这样的相遇而爱上茶，如今我们仍时时联络，交流与茶相关的问题。
其中有两位同学毕业后去了美国，她们将中国的茶文化带到了当地，即便是在国外也依然与茶相伴，渐渐辐射到身边更多的朋友。她们难得回国一趟，第一站总会选择来邢台看我，交流一些行茶手法和茶文化，和我分享有茶的日子。她们告诉我，因为与茶结缘，生活里增添了更多的美好。她们时常能因一杯茶而获得安定，也因为茶而开启了对中国传统文化的热爱，让身处异国他乡的她们心有所栖。为此，我倍感欣慰，让我更加相信一杯茶的力量。
而我也由此开始思考，如何在不断自我完善的同时，去做一名中国茶文化的“传道受业解惑”者，去传播，去引领，去积极倡导，让茶文化在更多的年轻人身上发扬光大。
对于授课我慎之又慎，在十五年的习茶经历中，深感“当我们知道的越来越多，我们不知道的就越来越多。”
于是今年我做了一个决定，将自己对茶的所学所感分享给更多的人，开始在两所小学带领孩子们习茶，希望在他们纯净的心田里，种下一颗茶的种子，期待它在适当的时机生根发芽，并希望籍此使得他们爱上其他的传统文化，使之有所传承发扬。
曾听一位多年从事茶文化培训的朋友感概说，每天讲着同样的课程，如此反复，早已疲乏，失去了热情。
这使我时常担忧，担心自己也会成为这样的状态。可是后来我发现，在每一次的讲课过程中，面对无数清澈而求知的目光，总会令我倍加感动，令我觉得一切付出的值得，会有新的生发。而我也在每次的茶课分享中，获得了感悟与成长，是另一种升华。
当我们生起“一期一会”的珍惜之心，就不会使自己陷入“重复”的困顿里。就如同那句哲语“人不能两次踏进同一条河流”，一切皆流，无物常住。
以茶为师，与茶相伴，深得茶的滋养，想要更多的人可以将茶融入自己的生活。在我的生活中，总会因茶结缘，遇见令自己提升，甚至改变人生轨迹的良师和益友。
还记得2008年的秋天，在河北省茶文化学会的一次活动中，我第一次喝到了“吴启英普洱”，并由此认识了这款茶的制茶师魏晓峰老师。真正的制茶师是文化、阅历、天赋的有机汇融，更需要有坚定的信仰，相信自己能够达到“人茶合一”的完美境界。魏晓峰老师对茶的认知，对茶的初心，始终深深影响着我，直到今天。
他曾这样对我说：“我不敢辜负茶，也不敢辜负自己。每每看到自己做的茶，我知道时光会给我一个最好的答案，唯有好茶给你的力量和温暖，是无与伦比的……”十几年来，我在自我成长的过程中，也一步步见证了“吴启英普洱”的成熟与壮大。
我曾先后举办过“观兰集”和“沧海一声笑”两场大型主题茶会，只为分享，为的是让更多的人能走近茶，了解茶，爱上茶。同时也希望自己能像魏晓峰老师一样，努力在茶的面前做到修为精进，以善为根，以茶为媒。最终的最终，是不辜负了茶的期盼，始终不忘一颗爱茶的初心。
我曾在赵州柏林禅寺的云板声、木鱼声中品一杯茶，也曾在云雾缭绕的茶山中饮一杯茶，当香茗入口，手中的杯子看似空空时，里面却贮满了看不见的茶香。佛家有言：空即有，有即空;悟到空时，即是有时……
路程漫漫，我时常会停下脚步，回头找寻，找回自己初学时的郑重与生涩;找回某次行茶时，一息的平和与清静;找回看见茶融于水时，心的柔软与慈悲;找回因对坐饮茶之人的陪伴，生起的感恩与温暖。
因果，信仰，舍得……我们都是沧海一栗，甚至只是一片茶叶，要永怀谦卑之心和分享之心，做一世好茶，才是最大的福报。
青茗伴我，茶悦禅心。
山中秋已半,蓬荜晏方开。
不听夜虫话,焉知节物来。
秋分（autumnalequinox），农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。按《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”
南方的气候由这一节气起才始入秋。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。《月令七十二候集解》：“八月中，解见春分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”分就是半，这是秋季九十天的中分点。
秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，天气转凉，气温逐渐下降，一场秋雨一场寒。
我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。从秋分开始雷声逐渐减少，古人相信阴阳之说，认为雷声因阳气旺而发声，秋天阴盛阳衰，因此雷声减少。藏在土地里的小虫子自然是能灵敏感知气温的变化，它们用泥土把居住的巢穴挡起来准备过冬。从秋至冬，雨水逐渐减少，各类水系中的水量开始由于蒸发而随之减少，因此秋分的第三候叫作“水始涸”。
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
“秋分到，蛋儿俏”。在每年的春分或秋分这一天，我国很多地方都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。选择一个“身量匀称”的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地竖放在桌上，失败者虽然多，成功者也不少，竖立起来的蛋儿好不风光。在岭南地区，昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
喝茶养生是中国人流传了几千年的传统。在天气干燥的秋天，喝茶不仅可以补水防燥，还有降火、暖胃等作用。
秋分时节天气干燥，人容易口干舌燥，适合喝半生熟发酵的普洱茶。同样可将普洱生茶和普洱熟茶混合饮用，混饮茶性适中，介乎生、熟茶之间，不寒不热，能生津降燥，这样就同时具有普洱生茶和熟茶功效，非常适合秋天干燥气候。
除了熟茶，红茶也适宜多饮，红茶具有养胃效果，也非常适合秋季饮用，因为红茶发酵后，茶多酚会在氧化酶的作用下发生氧化反应，体内的茶多酚含量减少了，对于胃的刺激也会变小。红茶甘温，可养人体阳气，且汤色胭红，能给人温暖的感觉。另外天气渐凉，人体抵抗力下降，容易感冒，而红茶可以预防感冒。
秋分至，天气凉，需添衣，小编建议大家多喝小红，注意保暖哦。
今年的广州茶博会，一如既往地盛大热闹，精彩纷呈——这几乎是一场聚齐了全世界好茶的顶级盛宴。
在这场盛宴上，茶人们都力求把自己最好的产品展现出来，以吸引人们的目光。
浮生若茶也不失时机地在广州茶博会上推出了他们的全新力作——翘楚。这款产品甫一亮相，就震撼全场，成为广州茶博会上最耀眼的明星之一。
2018年11月23日，“翘楚”于广州茶博会中央舞台进行了新品发布会
“翘楚”何以翘楚？“翘”，为高出仰起；“楚”，为荆木，合而为“翘楚”，意为：超群出众，出类拔萃。它是浮生若茶高端拼配的代表作，堪称其品牌和品类的又一次高处立极。
贡茶复兴新时代，需级品茶新立极
毋庸讳言，如今的时代是茶的新盛世。茶人们勇猛精进，不断推出优秀茶品，为天下爱茶之人奉上一杯好茶。
广东电视台对浮生若茶新品“翘楚”进行采访报道
茶无止境，尽心而为方能无愧于心，无愧天地之馈赠。浮生若茶品牌自创立以来，就坚定了以正心入茶的信念，一方面跋山涉水寻找秘境茶灵，一方面以高超技艺制作极品佳茗。
而在理念上，浮生若茶确立以易武为原点做高端好茶，脚踏大地而生长，力求不负易武之名。追寻着贡茶的百年荣光，茶马古道的岁月传奇，以及古六大茶山的茶香飘荡，做出了一杯杯“浮生好茶”。
特别是作为马帮后人、品牌主理人的小马哥，以复兴易武号级茶为己任，以不断自我突破为原点，在打造奢品易武的同时，相继推出核心资源、高杆古树等不断立极。
好生态孕育好茶味
更好的普洱茶，在山的更高、更深处。可以这么说，好茶的标准以生态为第一要素。
那些能够让人念念不忘的高端普洱茶，其核心价值最终依赖的便是生态环境。一款茶之所以好，先不说制作工艺，其主要决定因素来源于生态环境的优异，且极难被复制。
地域优势能够给这里的普洱茶树，带来与其他产区完全不同样的特色土壤、气候以及其他自然条件和人文因素。
浮生若茶的新品“翘楚”就来自这样一片并未被生人打扰的秘境：这里的环境非常原始，参天巨木，藤萝绕树，各类热带植物与茶树散落其中，和谐共生。落叶与虫鸣下，下一个瞬间你甚至能从身边发现野象或野猪经过的足迹。
长久的与世隔绝，在几乎无人为干预的境况下，造就了一饼高杆古树茶所在的绝美之地。
地貌、生态环境的差异性，难以复制性，以及品质高低之分，均帮助高杆古树以比较稳定的品质，确立了其不同风格特征的滋味基础。
高杆古树由于散落于原始森林之中，其树龄更长、格外高大、根系发达，内含物质更丰富，口感协调有层次感。
不过，浮生若茶也深知，成就一杯至味好茶，天时地利人和缺一不可。既然其掌握着古林秘境好茶源，占据了天时地利，接下来关键的是看“人和”。
普洱茶行内有句话叫：“纯料是相对的，拼配是绝对的。”一款茶好不好喝，是否为纯料不是关键，制作人的拼配技艺更为重要。
事实上，2002年之后，普洱茶开始出现古树、纯料、山头和之下区域的再细分，普洱茶的价值逐步落到产地和山头讲究上。
在这个背景下，以奢品易武、高杆古树为品牌和产品为主向的浮生若茶并不愿随波逐流，而是在推出高杆古树系列核心资源后，不断寻求突破。
经过五载苦心孤诣的钻研，小马哥最终在大师和大厂工艺机密的拼配茶上，以易武高杆古树和老班章古树为主料，拼配互补，精益求精，才于今年秋天推出了“翘楚”。
5年时间，1800多个日夜，难得的1饼普洱好茶。对小马哥来说，淬炼“翘楚”历程既令人惊喜又倍感煎熬，因为他要制作的是一款绝无仅有的茶。
熟悉普洱拼配的茶客们都知道，常规的拼配方式，主要有三：其一，茶区拼配，云南每座茶山的口感千差万别，选用不同茶区的茶拼配，产生香气口感的多变性。
其二，选用不同等级的原料混制，为级别拼配。其三，不同年份原料的年份混配。如老料加新料一起压制，以求增加口感滑度以及陈熟滋味。
而浮生若茶的拼配更为考究，讲求“正和清雅”的茶之本味之外，更追求在基于古树顶级原料的调和衡稳中，令本质的色香味更相成，从而更有冲和与别致相生的和而不同。
“翘楚”主料为易武高杆古树与老班章，取一柔一刚之极致，让“易武后”、“班章王”两者碰撞出奇妙的火花，呈现出独特的滋味。实为勐海与易武茶区拼配力作的“翘楚”。
如此“翘楚”，表现自然惊艳。其汤香陈厚，甘甜而苦微，山野韵足，生津迅猛，味与香深融于汤，喉韵细腻优雅，饱满沛然。
它的香气高扬而舒展，蜜甜香、山野植物清香和淡雅野花香夹着清凉，带来协调的美感。高温冲泡后，头泡茶汤刚冲出来，就能闻到原野香和花香。
但它喉韵又极深，能感受到喉深处有扩充感，即使停止饮茶，也有回甘，留于口腔和喉部深处，耐泡度极好。由于内质丰富，茶汤入口，甜糯的花香和植物的清香相融，茶汤醇和而浑厚，极具力量。
随着冲泡，鲜活的苦、醇厚的汤、新鲜的草木清甜与蜜香交织，香凝汤稠，有劲道又不失爽利细腻。香、甘、重、厚、清、滑衡和而一体。
对于浮生若茶来说，这无疑又是一款无论从原料选材，还是拼配技艺方面都达到极致的茶品。是浮生若茶人深入茶林秘境，精挑细选出茶山中最好、最高端的原料进行拼配制作出来的一杯臻品好茶。
在包装上，“翘楚”同样别出心裁。其设计简洁，细节精美，颇具艺术感，不流于俗气的奢华。
打开礼盒，犹如打开一个灿烂的宝藏，里面藏着无穷喜悦。无论是茶饼还是做成书页的相关产品信息介绍，无不体现出一种典雅和厚重，将“翘楚”的格调和内涵展示得淋漓尽致。适饮亦适藏。
浮生若茶所追求的易武奢品级茶，循大、野、古、拙四字，最终，为高端古树拼配立极之作的“翘楚”，在高处令人高山仰止。
翘楚产品信息
产地：易武高杆茶王&老班章
工艺：铁锅手工杀青
年份：2018年春茶
原料等级：一芽二叶
规格：357克/饼/礼盒，7饼/礼箱
品类级别：珍藏级
部分图片由浮生若茶提供。
【真星期待】
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