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青海熬茶

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青海人民缘何独爱湖南茯茶?

“宁可三日无粮 不可一日无茶”,在青海、新疆、西藏等少数民族地区,茶是生命之饮。作为西北少数民族群众的传统生活必需品,边销茶的地位显得尤其重要,是维系西北边疆地区民族团结、经济繁荣和社会稳定的民族贸易产品。为了保证供应,稳定价格,边销茶由国家统一管理和调度,采取专营政策,即在产区由指定的边销茶企业负责生产加工;在边疆的销区,由各省级供销合作社负责储备、供应销售。于是,在边疆地区,边销茶也因此被少数民族亲切地称为“政策茶”“民族团结茶”。湖南省的益阳茶厂、白沙溪茶厂、临湘茶业等被国家认定为边销茶定点生产企业,多年来承担起了为国家供应边销茶的任务。

在边疆地区的新疆、西藏、内蒙古、青海、甘肃、宁夏地区,多年来,这些省份的供销社以大局为重,主动担当,保质保量地完成供应任务,将优质的茶叶送到少数民族兄弟手中。

8月19—20日,青海省供销合作联社党组书记、理事会主任朱小青带领省供销社有关部门负责人、青海省茶业公司董事长马全虎等一行不畏高温酷暑走进湖南,考察调研主要供应青海省的边销茶生产企业——湖南益阳茶厂和白沙溪茶厂。湖南省供销合作总社党组成员、理事会副主任杨利凯、益阳市供销合作社党组书记、理事会主任严文凯,湖南省茶业集团纪委书记、边销茶部经理褚世炯等陪同调研。

朱小青在边销茶原料储备库了解情况。

为青海人民喝上放心茶把关

在益阳茶厂有限公司, 朱小青首先来到边销茶原料储备仓库。置身于原料木仓中,被满仓的茶香和堆码整齐的“茶山”震撼了。当他得知公司承担了全国储备总量1/3的边销茶原料和3万担边销茶成品储备任务,在标准化储备仓中,黑毛茶原料严格按不同采摘节气、地域、年份、等级分库存放时,他对益阳茶厂的做法大加赞赏。

朱小青了解各等级的黑毛茶原料。

在生产车间,朱小青参观了行业内领先的筛分设备、湘益4.0智能化生产线,在完整的边销茶加工工艺流程中做到茶叶全程不落地、干净卫生,既降低了劳动强度,又提高了生产效率。在金花酵库中查看了湘益茯砖茶发花的情况,看到了在烘茯砖茶中的满满“金花”。在湘益茶博馆,详细了解了边销茶的历史文化、公司的发展历程。当讲解员讲到“汽车靠油走,哈萨克人靠茶走”时,朱小青深感赞同,说到在青海婚俗中茯砖茶作为礼物是必不可少的。在公司设立的湖南农业大学茶学博士科研工作站中参观了检验室和审评室,对比了各种等级的黑毛茶原料和不同的湘益产品。朱小青对湘益茯茶中的“金花”特别感兴趣,对其形成机理详细询问,仔细对比了肉眼所见、放大百倍、放大千倍的“金花”。朱小青对公司传统工艺与现代科技相结合的做法充分肯定,表示青海省群众喝到的是“放心茶”。

在参观过程中,朱小青提到了多年前在青海的寺庙中,一次偶然的机会喝到过1968年益阳茶厂生产的茯砖茶,觉得口感特别好,才开始感受到茯茶的魅力。在湘益体验馆中,也细细品饮了湘益新茶和30多年的老茯茶,表示在益阳茶厂喝湘益茯茶别有一番风味。

朱小青在白沙溪黑茶博物馆了解千两茶。

在白沙溪茶厂,朱小青一行先后参观了白沙溪沿江风光带、黑茶文化长廊、千两茶晾晒场、千两茶踩制场、白沙溪茶码头以及白沙溪黑茶文化博物馆,详细了解了白沙溪83年的发展历程。沿路欣赏资江山水,一路茶香阵阵,鸟语蝉鸣。遥望着河对岸的陶澍园陵与钧泽源有机生态茶园,公司总经理刘新安介绍说:“对岸的钧泽源茶园是茶中有林,林中有茶,我们将在这片茶园种上七彩樱花树,打造一个全国最美樱花茶园,将白沙溪黑茶文化产业园、国家级文物保护单位陶澍陵园和白沙溪钧泽源七彩樱花有机生态茶园联为一体,打造成全国4A级旅游景区。”朱小青表示,白沙溪风景秀丽,是一块风水宝地,打造4A级旅游景区大有可为。

朱小青一行详细询问了关于安化黑茶制作工艺、旅游接待、研学开展、白沙溪厂名的由来等,甚至问到“三砖之源”是哪“三砖”、近期茶园防旱抗旱等情况。在白沙溪黑茶文化博物馆内,当看到“传奇厅”中《当代青海简史》中的记载:“到1951年底,西北地区100%的少数民族喝上了茯茶。西北各族人民满怀深情地称边销茶为“共产党茶”“毛主席茶”。朱小青十分感慨,动情说道:边销茶不仅仅是简单的生活用茶,更是团结之茶、民族之茶。

益阳茶厂和白沙溪茶厂的担当

作为最早一批被国家认定的边销茶定点生产企业,湖南益阳茶厂从创办以来心系边疆、敢于担当,始终将为少数民族地区生产保质保量的产品作为政治任务来完成。茶厂在成立之初,就派出一批工作人员常年驻扎新疆和青海,踏遍天山南北,走村入户,了解少数民族的饮茶习惯和收集对茶叶品质的意见。从湖南到新疆、青海,益阳茶厂的销售人员有的一驻就是二十年,回去一拨再派一拨,64年来这样的接力从未间断。

目前,益阳茶厂作为主要的边销茶定点生产企业,边销茶产销量已占全国总量的1/4,边销茶原料储备占全国的1/3,公司已成为边销茶产业的龙头企业和标杆企业,湘益茯茶在青海省市场占有率达到90%。64年来,公司是唯一一家能稳定生产、坚持不间断保质保量向西北边疆地区提供边销茶产品的生产企业,累计向新疆、青海、西藏、甘肃、内蒙古等省、自治区调拨边销茶50多万吨,为落实党和国家的民族政策、加强民族团结、维护边疆地区社会稳定和确保边销茶的长期稳定供应做出了积极的贡献。多年来,益阳茶厂被湖南省民族宗教事务委员会、湖南省人力资源和社会保障厅授予“湖南省民族团结进步模范集体”。

白沙溪茶厂也是较早一批的边销茶定点生产企业,西北市场是安化黑茶的传统市场,青海省是“白沙溪”品牌发展的根据地。今年,白沙溪在青海、甘肃等地开展了多次“健康饮茶·送茶入户”活动,受到了当地政府与社会各界的好评,白沙溪将继续坚持“提高边销茶品质,稳定边销茶供应,确保边区人民喝得起茶、喝好茶”的宗旨,全力打造服务全民的21世纪健康之饮,把健康安全放心茶奉献给青海人民。

青海人的“熬茶”习俗

奶茶飘香,情深意浓,这是对生活在牧区的藏族、蒙古族等游牧民族生活的真实写照。倘若你到青海牧区旅游或做客,只要刚到牧民帐幕前,好客的主人便会招呼你入帐,不一会儿女主人便端上一碗热腾腾的奶茶让你享用。奶茶一般采用高原特有的牦牛奶,熬制时用牛粪作燃料先把砖茶放在铜壶或铝壶中煮,待茶烧开后加鲜奶,沸时不断用勺扬茶,直到茶与乳充分交融,除去茶叶梗,加盐和酥油即可。

传统的煮茶方式。

青海省有将近600万人口,共有54个少数民族,少数民族人口数量占全省的一半,主要是藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等,他们都爱喝湘益茯茶和安化黑茶,对湖南黑茶的喜欢是刻在骨子里的。

青海人熬茶只选用茯茶,主要以湖南出产的茯砖茶为主,煮茯茶的时候必须要加入青盐、花椒,否则就应了青海人的那句顺口溜“茶没盐,水一般”。讲究一点的还要加入生姜、荆芥,那味道会更加地道。青海熬茶不仅仅用于解渴,它往往是吃饭时的一种佐餐饮品,除了品尝茶味还有解油腻、助消化的功效。

早年的青海,由于气候等多种原因,蔬菜生长受到很大的限制。特别是冬天,想吃一口新鲜蔬菜很不容易。所以,生活在这里的人们除了吃家里自制的泡菜,就是吃牛羊肉。然而肉吃多了就显得油腻,也容易影响肠胃的消化功能,需要吃点解油腻的东西,因而茶就成了人们的首选。青海人靠喝熬茶来解腻化食,已是多年的传统。从健康角度来说,茯茶除了有去油解腻、降压减脂、生津止渴等作用外,还有降糖和抗衰老等功效。

青海人在长期生活实践中,借鉴、吸收并发展形成了适于本土养生的饮茶之道,其保健功效十分明显而且有当地特色。在青海熬茶不单是一道茶,也是一副很好的保健良药,已经成为青海人生活中离不开的“舌尖美味”。

出品:中华合作时报·茶周刊全媒体

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茶叶是世界三大饮料之一,但青海的做法很独特,是牛羊肉的最佳搭档

众所周知,中国是茶的故乡,茶叶在中国已经有已有6000多年的历史,作为世界三大饮料之一,茶叶是越来越受人们的喜爱,不仅在中国,在全世界,很多国家也非常喜欢喝茶。那么作为我的故乡,青海人喜欢喝茶吗?今天就来和大家分享这个话题。

茶叶是一般产自热带和亚热带,所以注定了大西北的青海,不能生成茶叶。但这并不影响青海的茶依然有叫为悠久的历史。青海有关茶市的最早记录,出现在唐朝时期,当时世居青藏高原的藏族及先民都喜欢吃肉,而喝熬茶又可以解油腻、油脂,是很好的止腻之物,所以它又是促进食物消化的好饮料,这个原因使茶成为他们不可或缺的生活必需品。即使是今天,很多青海人吃完牛羊肉,总喜欢喝一点茶,帮助消化。
青海最早的茶市设在被誉为“海藏咽喉”、“茶马商都”的青海湟源丹噶尔古城位于日月山脚下。这是一个神奇的地方,文成公主层从这里走过,留下过许多动人的传说,这里是黄土高原与青藏高原在这里结合,农耕文化与草原文化在这里相交,同时唐蕃古道与丝绸南路也在这里穿越,众多民族在这里集聚,所以,这个地方在当时具有十分重要的战略地位,素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。这里也成为了茶马古道在青藏线上的重要的茶马交易场所。
都说一方水土养一方人,久在西北居住,青海人逐渐适应了大西北严寒的高原气候,让自己的性格与生活也如同气候那般粗犷了起来,熬茶,就是一个很有代表性的例子。青海人的熬茶,相对于南方人的煮茶,是两种概念,人家是讲究,我们属于粗狂,他们用精美的茶具,青海人更多的是大碗喝茶,如果说青海人的熬茶是苏轼的豪放派,就如同他写的词“大江东去浪淘尽”一样,也就是有些重口味,且粗狂,那么南方人的喝茶是婉约派的柳永,说的是“杨柳岸晓风残月”,温婉,且细腻。

青海人一般喝的茶叫熬茶,熬出来的,因为是熬出来的,所以有了这样一个名字。可能有人会问,难道如何熬药一般?也不是这么夸张,但熬久了也会发苦。其实,熬茶是一种煮开的红茶,是青海的一种饮茶习惯。熬茶是用川湘茶区出产的砖茶加水煮开,再加上青盐、花椒,姜皮等佐料,但是无论这么熬,哪怕只剩下一种料,那也是盐,足见茶里青盐的重要性,所以就有了那句“茶莫盐,水一般”。


有意思的是青海不产茶,但行在青海,茶却无处不在。大家都知道,在中国的茶马古道中,青海是重要的一站。在以前,青海人家中,熬茶用的茯茶是一种比较贵重的礼品,尤其是“益阳茶(湘益茯茶)”更是盛名在外。逢年过节,青海人都会提着茯茶与罐头,走村串户转亲戚。即便是今天,你都能看到一些少数民族,在他们的节日上用茯茶作为礼物赠送给亲朋好友,在青海的超市里,这种非常特别的砖茶也曾经摆在最显眼的位置,去饭馆,尤其是在羊肉摊上,那一杯熬茶是寒冬中最质朴的问候,让人从身上温暖到心里。


随着生活水平的不断提高,人们对茶叶的选择也是越来越多,有人喜欢碧螺春龙井,有人喜欢铁观音普洱。但很多青海人依然喜欢熬茶,并且还有了熬茶都有了更好的选择,比如像奶茶、酥油茶、八宝茶等等,变化的是方式,不变的是人对它的这种热爱,正是这种热爱,创造了青海独特的茶文化。


来青海旅游,吃羊肉一定要喝熬茶,因为这才是牛羊肉最完美的搭档。

(来源:湘益茯茶)



黑茶类典型代表——雅安藏茶

(《吃茶去》杂志刊文)在川藏公路通车之前,一千多年来,藏族同胞喝的茶几乎都通过茶马古道运送进藏。藏茶,成为演绎茶马古道故事的主人翁。公元641年,文成公主和亲吐蕃王松赞干布,将蒙顶贡茶带到吐蕃,由此开创和开辟了西藏1300多年的饮茶史和当今闻名于世的“川藏茶马古道”。

背夫文化是茶马古道上不可或缺的一个部分,背夫演绎了茶马古道的神奇,令人敬仰。

蒙顶山下,位于名山县新店镇的茶马司见证了茶马古道的辉煌与沧桑,这是我国目前有文字记载的四处茶马司中,唯一一处有遗址可考的茶马司。

明《严茶议》载:“茶之为物,西域吐蕃,古今皆仰信之。以其腥肉之物,非茶不消;青稞之热,非茶不解,故不能不赖于此也。是则山林草木之叶,事关国家政体之大,经国君子固不可不以为重而议处之也。”雅安藏茶的特殊意义、卓越功能可见一斑。

2008年1月24日,国家文化部公示我国第二批国家级非物质文化遗产,黑茶制作技艺即雅安藏茶制作技艺名列其中。

这一消息传来,雅安藏茶界振奋不已,有着千余年历史的藏茶逐渐在世人面前揭开了神秘的面纱,其传统制作工艺带来的醇厚味道将是爱茶人最难忘的记忆。

雅安藏茶采用成熟茶梢为原料,经过杀青、揉捻、渥堆发酵、蒸压成型等工序制作而成,其汤色呈褐红色,味道陈醇回甘。

藏茶所用原料是一芽五叶成熟茶,其内含物远比一般芽茶要丰富得多,这就好比水果,成熟水果不仅口味很好,而且营养也很丰富,未成熟的水果不仅口味不好,也没有营养,一般芽茶也就好比未成熟的水果,内含物没有一芽五叶成熟茶丰富针对藏茶具有的丰富营养价值,许多人提出了“藏茶汉饮,边茶内销,粗茶细作”的思路。藏茶汉饮,一个崭新设想的诞生,重新定位了藏茶市场。藏茶,将要进军国际大舞台。藏茶企业也同样注意到了藏茶潜在的巨大市场潜力。随着“绿色风潮”来袭,越来越多的消费者开始追求“绿色”健康饮品。而藏茶对人体的健康功效,注定了它不会继续“深闺人不识”下去。事实上,藏茶降“三高”、助眠、减脂等功效已经广获世人的认可。茶业协会也已根据发展的现状,提出了“边茶内销、各族共饮”八字方针,力图让藏茶走出雅安,走向世界。

千百年来,雅安藏茶赢得了广泛的口碑,如今,凭借着丰富的营养价值,雅安藏茶正逐步走向世界,走进各族人民的生活。

藏茶是最神秘的黑茶,进驻青藏高原已1300多年,在很多藏族同胞身边担当着药剂师、营养师的重任。雪域高原上的藏族同胞“宁可三日无粮,不可一日无茶”,从唐朝文成公主携茶入藏到今天,这一习惯并未改变。

因为藏茶,造就了一条以雅安为起点的茶马古道,赢得了“南丝绸之路”之美誉;因为藏茶,造就了雅安边销茶产业的繁荣。藏族同胞离不开茶,雅安人也离不开这一充满荣誉的特色产业。

追溯1300余年藏茶发展史,雅安藏茶因畅销西藏、青海、甘孜等藏区而闻名,又有“乌茶”、“边销茶”、“南路边茶”等别称,藏族同胞爱喝雅安的茶。藏区平均海波4000多米,高原上高寒缺氧、辐射性强,人们需要从肉食中摄取热量,造成了食物链的单一。再加上高原上蔬菜、水果较少,维生素缺乏,此种情况下,富含大量营养的藏茶自然而然地受到藏族同胞的青睐。

雅安处于四川盆地向青藏高原的过渡地带,从这里运送茶叶入藏比其他地区更加便利快捷。高原上开水沸点低,茶叶只能熬煮不能浸泡,同时,藏族同胞喜好喝茶,茶叶消耗量非常之大,所以运送到藏区的茶叶必须经煮耐泡。恰好,雅安的茶树主要分布在海拔580—1800米的丘陵和山区,为黄壤、红紫土及山地棕壤上,呈酸性或微酸性,自然生态循环形成的有机质、矿物质丰富,茶树比较充分地利用了光热资源,茶叶天然品质以香高耐冲泡著称。

在如今的市场上,按照“边茶内销”、“藏茶汉饮”产销思路研制开发的雅安藏茶系列新产品日渐增多,也日益成熟。

雅安市茶企将藏茶传统工艺和现代生物技术有机结合起来,研发出了藏汉民族皆宜饮用的精品藏茶。其精心考究的制作、独具匠心的造型设计、卓越的品质和口感,以及巧妙的饮用方法,无不让人感受到茶企业家们的良苦用心。

首先,藏茶的颜色让人心生愉悦,泡上一壶藏茶,看玻璃壶里透出的褐红茶,晶宝剔透,呼之欲出,已经给人以强烈的美感。同时,藏茶还有其独特的品质和文化。雅安藏茶通过深度渥堆发酵后,其特有的消脂、通胀、安神、降糖、降压等保健作用,恰恰是现代时尚健康生活所追求的珍品,蕴含着巨大的市场潜力,为藏茶汉饮和内销提供了巨大的发展空间。而南路边茶特有的茶马古道历史文化和独领风骚的黑茶魅力,也让更多人对藏茶产生了浓厚兴趣。

近年来,藏茶饮品“家族”正在不断壮大。除去“金尖”、“康砖”等传统品牌外,藏茶茶饼、茶砖等也陆续问世。今年年初,由雅安市藏茶研究中心研制的散藏茶也成功上市。散藏茶条索完整,色泽乌黑油亮,回味醇厚甘甜,留香持久,采用上等成熟鲜叶制成,堪称藏茶中的名优茶。这种茶的泡制方法简便,出色快,有浓郁的醇香,消费者能直观感受到茶叶的品质特征。散藏茶的研制成功,标志着我市藏茶新产品开发再上新台阶,对于藏茶市场的开拓将起到巨大的推动作用。

茶为国饮,数千年来,茶叶一直延续着饮用的功能。而今,雅安市藏茶企业又突破性地把“砖茶”变为了“茶砖”,砖茶是“茶”,茶砖是“砖”,把茶砖真正当作砖装饰房屋,不仅健康、环保,而且能够体现高雅的文化品味。在我市茶文化主题酒店——西康大酒店,消费者就可亲身感受用茶砖装饰的茶屋,在飘溢的茶香中心旷神怡。

养生茶砖面对的是装饰建材市场,其市场需求量远非饮用茶可比,随着市场的不断推广,随着消费需求的不断增长,养生茶砖无疑前景可期。

藏茶的加工仍将采用特有的传统工艺,组合最佳配方,采用现代科学新技术,生产出适合现代人群消费特点的南路边茶,其中所含生命物质元素多达几十种,如维生素、茶红素、单糖、蛋白质、单宁等。而这样的优质藏茶,被广泛认为具有消除油腻、溶脂助消化等功效。

一杯好茶,总是让人怀念。更何况,一杯藏茶,还引出了一条茶马古道,搭起了汉藏民族沟通的桥梁,它本身所蕴含的文化特性已经足以吸引世人去探寻。

传说,最初运送藏区的茶并不经过渥堆发酵等工序。在运输过程中,由于长时间经受日晒雨淋,茶叶运送到喝茶人手中时发生了质变,人们惊奇地发现,这种质变后的茶叶口感更佳,于是,经过几代人的研究,逐步摸索出了现在的制作工艺。

四川农业大学茶学系教授杜晓告诉记者,在传承非物质文化遗产藏茶制作工艺的过程中,更多的是要继承它的文化属性,这本身就是雅安的一笔财富。随着科学技术的进步,藏茶的制作技艺也在改进,因此,在传承传统制作技艺时,我们应该有所扬弃,比如渥堆技术,这必须掌握,应该说这是藏茶制作技艺的关键,不管怎样,重点是保证茶叶的品质和味道。

雅安本身是一个生态城市,气候和地理条件都适宜茶叶的生产。在工业文明获得突飞猛进发展的今天,雅安要用每一片生态茶叶,融入现代科技精华和传统制作技艺精髓,打造优质藏茶。

(摘自2012年第6期《吃茶去》杂志;作者:陈书谦)

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