（预展）
1141 明末清初 冷金黄供春壶
估价：RMB 400,000-600,000
此件供春选料上乘，砂色金黄，沉稳隽秀，世人谓之冷金黄，壶身斑驳嶙峋，瘿节遒劲有力，飘流和叉把前后呼应，相得益彰，一如传统制式，其包浆莹润，把玩于指掌之间，小巧可爱。
底中部圆形内凹刻楷书「供春」二字，单刀直人，执刀如笔字迹劲挺秀雅，典型明末清初欧体风范。
1142 明末清初 陈仲美紫砂盉壶
估价：RMB 500,000-800,000
此件作品则是选用宜兴紫砂为材，取材于传统的青铜「盉」的造型。此类青铜器形，在台北故宫所列的青铜展览会上，亦有所相似者。盉身似鬲，三足分裆。圆盖，上有圆形捉手，盖顶刻几何图案，束颈，颈一圈素身。腹部以裆为界，均贴饰饕餮兽面纹，每足均由雷纹构成一组饕餮纹。侧边有一筒形斜流，流端饰一周云雷纹。另一边有提把，提梁上端饰一憨态可掬的兽首。整器工艺精湛，雅致非常。
纵观此器，壶盖与身桶泥色和颗粒虽未接近，细酌却存差异，形韵和条张力也完全不可相提并论，盖款「燕庭」，其工艺为典型民国风格，但观其壶身，缦条饱满，张弛有度，饕餮纹饰逼真，形韵酷似青铜礼器，底款「仲美」双刀欤体，端庄有力，研其砂粒，具明末紫砂典型特征，故证前朝之器，燕庭配盖之。
1143 清嘉庆 「阿曼陀室」 曼生石瓢壶
估价：RMB 1,500,000-1,800,000
此壶壶形上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴矮而有力的直筒形出水畅壶身呈「金字塔」式，壶流、壶口、壶把三点形成水平直线，观赏端庄敦穆。
用上佳细腻紫泥制作，壶身有曼生铭文：「陶匏之用同一古，武夷九曲闻一鼓。曼生铭」。文句隽永，耐人玩味。把下「彭年」印记，壶底「阿曼陀室」四字篆书阳文印款。
从传世的紫砂壶看，道光时期经曼生手绘而首创这种石瓢壶式，这是文人与陶艺的妙合，蕴涵了人文意趣，「曼生壶」被誉为嘉道文人壶经典，「石瓢壶」为其中经典壶式。传世的「石瓢壶」，以彭年所制壶身较为低扁，壶流呈直管状，壶盖较大，盖沿薄而圆润，折把亦显得柔顺，选泥有紫泥与段泥两种，其作品的流存较少，曼生壶一直是紫砂收藏家梦寐以求的重要文人茗壶，存世量极少，得者宝之。
1144 明 时大彬汲泉壶
估价：RMB 2,000,000-2,800,000
大彬为人，敦雅古穆，壶亦如之，波澜安闲，令人起敬。 壶艺传至大彬，始蔚然大观。大彬对泥料配制、成型技法、造型设计和铭刻等，均研究深入，成就卓著。 善用各色陶土，或在陶土中掺杂砂缸土、碎瓦片，有“沙粗质古肌理匀”之赞语。 制壶极认真，稍不满意，就敲碎弃之，有时十不得一，都不满意，就一只不留。 制壶特点，是紫泥中带有白点，而壶盖一经合上，随手拈盖提起，壶身不坠。作品朴雅坚致，后人称为“时壶”。
汲泉、烹茶、体现古代文人雅士闲情逸致，描写此间情景诗篇也是屡见传载。[汲泉不用水中丞],此器铭文也正是[闲云野鹤山水间，松风竹庐明月照]的真实写照。
时大彬汲泉壶选紫泥为胎，黄砂若现，薄胎成器，型取苹果樽，炮嘴执耳，浑然一体，沉稳隽秀，平肩上圈纹短颈，泥片拼接一气呵成，毫无修琢，尤为特殊的是壶盖无钮，束腰圈盖独成一体，可谓是前无古人后无来者。内部修饰也是一刀所为，干净利索，功力非凡。壶身拼接处在壶右前侧也十分罕见，仅与无锡文管会三足如意大彬壶如出一辙，亦为大彬真品又一有力佐证。
1145 清早期 郑荆玉坦然壶
估价：RMB 1,800,000-2,000,000
此壶型制方正，四角垂方，角钝而匀，棱线隐而不没，线挺而直，方中寓圆，四方盖鼓，截盖压于壶口之上，紧密平整。圆方形钮挺而大气，四面昂藏。
耳形壶鋬四方形线条与壶体、壶流线条相呼应，转折迂回之间，舒畅自由。流鋬以四方切体，轮廓分明，整体造型比例协调，于稳健中见大气度。壶面黄砂色泽饱满圆润，均匀密布，若夜空繁星四垂，引人遐思。
壶艺刚正不迂，方圆融容，寓示君子进退有节，处世以方，藏锋不露芒。壶嘴壶把，前缩而后垂延，具迈奔之姿，动静可观。
1146 明 周季山天茶星菊钮石鼓壶
估价：RMB 3,500,000-4,000,000
此壶胎材质为紫砂天星泥。天星泥，细研究其颗粒组成，结合残器和标本，应为现在俗称「乌泥」中的一种属甲泥类夹生矿，根据窑温和窑烧的不同，呈现「鳝鱼黄」和「蟹壳青」等不同色泽，但由于乌泥含砂成分高，泥性较弱，粘合力差，很难塑形，成品率极低，非一般工手可以驾驭，故所见之传世之作和残器皆为一流精品。
此壶胎材质为紫砂天星泥。壶底钤「周」字篆书圆形小章，下钤「季山」两字篆书方章。此壶扁身，腹似石鼓。菊形钮，短直嘴，柱形把方圈式，以明接处理。大平底，内敛，口部有一圆钱，大口压盖，上有弦纹三条，富节奏感。
此壶全器形简妙，砂粒似天际繁星密布全壶，其趣无穷。因为难烧制所以过去传世的天星泥壶很少，目前可查证到的天星泥紫砂壶即为本品，周季山为晚明制壶高手，然季山壶传世作品极罕，此作可为传世之孤品。本品又名「菊钮巨轮壶」。而本品因形似石鼓，故将本品称为石鼓壶。
觀 |《無界叁式》高潮龍
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摶 |《寿珍仿古》陈遨宇
荷风送香气
竹露滴清响。
“荷风送香气，竹露滴清响”荷之美是清纯的、幽静的，透出一种澄静冲淡之气，净化人们的心灵。
“根是泥中玉，心承露下珠”荷以卓绝不群、超凡脱俗的人格境界，与文人的风骨气质相交融，构筑起文人心中神圣的灵魂圣殿。
顾景舟 荷莲呈祥壶
尺寸：182 毫米×135 毫米 ×113 毫米
壶上钤有“武陵逸人（壶底）” 、“景洲”印
壶底 武陵逸人印
此壶以一个完整的莲花作为身筒，圆润饱满，囊纹勾勒出重叠的莲瓣，自然生动。
以数节藕为壶把 ，壶盖为莲蓬，莲子凸起 、灵韵呼之欲出，一片嫩荷叶卷曲成流 。整个造型和谐自然，构思巧妙富有田园情趣。
这件作品1994年10月16日，在金陵’94秋季书画陶艺精品拍卖会上，经数十轮竞拍，最终以28万元被香港大藏家购藏，创当时陶艺部分的最高成交价。
金陵’94秋季书画陶艺精品作品集
荷莲呈祥壶，荷莲清丽淡朴，映照华夏民族五千年文化长河中，飘逸着的莲荷清香。 自古以来，荷花一直受到文人墨客的青睐。开花浊水中，抱性一何洁！荷莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是君子之花。
陈鸣远 莲形银配壶
苏州博物馆藏
壶身饰八片宽体莲瓣，鼓腹下部渐收敛。荷叶卷合为流，盖面上以六颗莲子，装饰在圆形钮四周，钮和莲子均能活动。嵌盖和壶口结合紧密，一藕节形银配为提梁。
壶身一莲瓣上刻有“资尔清德，烦暑咸涤，君子友之， 以永朝夕”铭文，并列有陈鸣远名款及二篆书印“陈”、“ 鸣远”。
近代 裴石民制三头紫泥莲心壶
此壶材质为紫泥。荷叶重叠包裹壶身，清心明目，饱满圆润，莲蓬作壶盖，上停一只蜜蜂，卷曲的荷叶巧塑成嘴，生动有趣，造型别致。荷花喻君子，乃高洁的象征。裴石民擅制紫砂茗壶、文房清玩和花果小品。
制作工序及工具
徐秀棠《宜兴紫砂传统工艺》
1.备好圆身筒和铅丝纹样
2.在圆身筒上印上铅丝纹样
3.以骨质圆针压印纹
4.用线梗（根据凹凸需要特制）在线纹上加工清理，在翻卷处加泥，制作过程中要用明针压光处理。
5.在高起翻卷处加泥。
6.口上加线片，装上嘴、把。
莲心壶壶盖的制作
壶盖的制作方法与圆形盖相同，只是盖面露出的莲子能动，方法如下：
荷莲壶内结构示意图
读懂紫砂壶
紫砂壶从被烧造出来的那一刻起，便注定终身与茶结缘，不用来泡茶的紫砂壶就像失去生命的躯壳，没有任何意义。这一点，在嗜茶者中早已形成共识。但随着紫砂泥的日益稀少，想要选购一把称心如意、高档次、高品位的紫砂壶时，我们才蓦然发现，昂贵的价格已经使紫砂壶成为了一种投资品种，即便是数年前花千八百元就可以买到的普通紫砂壶，现如今的价位也水涨船高，飙升至万元，更不用提名家烧制或年代久远的紫砂壶了。据《宝藏》统计，目前紫砂壶拍卖成交价最高的是2002年香港佳士得一件清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶，该件作品以147.7万港币成交。因此如何鉴赏、保养紫砂壶，已经上升到了收藏投资的高度。紫砂壶的投资收藏也已成为文人雅士对茶文化的另一种理解，不管深谙茶中之道者如何滔滔不绝的讲述对茶道的理解，若无一把上好的紫砂壶，配以绝好的茶叶，这一切都缺乏了底蕴与信服度。爱茶者与赏茶之士可在把玩之间，细品那幽幽茶香，感受那份静谧惬意。
知壶：紫砂壶的四大特性
中国人对紫砂壶的推崇之情由来以久。紫砂壶最早可追溯到春秋时代的范蠡——“陶朱公”，但真正制成壶是在明武崇正德年间以后。相传古时候宜兴街头，一日一僧人突沿街叫卖：“卖富贵土了!谁买富贵土，买了就大富大贵了。”其实僧人指的就是紫砂壶的原料。紫砂壶的泥原料由紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”构成，因其产自江苏宜兴，以紫泥为主，故称宜兴紫砂。紫砂泥料是从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。紫砂壶除由紫泥、绿泥或红泥单烧造制外，也会以不同成分配比，不同温度烧制，呈现紫而不姹，红而不嫣，黑而不墨，绿而不嫩，如铁如石，被正文于一器，集白美于三停，远而望之，黑若钟鼎陈明庭，追而察之，灿若琬琰浮精英。烧成后的紫砂壶保温性和透湿性均十分理想，称其为：“世间茶具称为首”，并非夸张。紫砂壶何以受到爱茶者的一再追捧呢?主要是由它特有的性质决定的：
首先，紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，沸水注入空壶，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。
第二，它的保味功能好，泡茶不失原味，更无茶具本身所带的异味，聚香含淑，色、香、味俱佳，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。
第三，陈茶不馊，暑天越宿不起腻苔，有利于洗涤及保持茶壶自身的卫生。这是由于紫砂壶的陶质壶盖有孔，能吸收水蒸汽，加速茶水的发酵。
第四，冷热急变性好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，握持壶不会炙手。而且还可用文火烹烧加温，不会因受火而开裂。
品壶：泥、形、工、款、功
品一把好的紫砂壶，可用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字为艺术标准，后一字为功用标准。
一是“泥”：紫砂壶得名于世，其根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。一句“玩赏揩摩在人手”就能说明紫砂质表感觉的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——细而不腻，而非紫砂物件就如膜玻璃质器物——粘手，近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。
二是“形”：紫砂壶之形，在存世各类器皿中最为丰富，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味。从文化角度讲，笔者认为古拙为最佳，大度次之，清秀再次之，趣味最末。首先紫砂壶是整个茶文化的组成部分，它追求的意境，应为茶道所追求的“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽。例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等传统造型，皆是时代冲刷后仅存的优秀作品，以今眼光细细打量，其仍在闪光。
三是“工”：紫砂壶在“工”上，融汇了国画大写意的豪放、京剧唱段的严谨。在点、线、面三元素上，犹如工笔绘画一样，转弯曲折、抑扬顿挫。面，须光则光，须毛则毛;线，须直则直，须曲则曲;点，须方则方，须圆则圆，无半点含糊。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡，壶口与壶盖结合要严紧。
四是“款”：“款”即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画，还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术集中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体。一把好的紫砂壶不仅在泥色、造型、制作工夫以外，而且在文学、书法、绘画、金石诸多方面，给赏壶人带去美的享受。
五是“功”：“功”是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人在讲究造型的形式美时，容易忽视其功能美。紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。
紫砂壶购买三诀：精、真、准
现今投资紫砂壶，仍以优中选佳为真谛。首先，品种要“精”。大师级作品仍是稳中有升，即使在紫砂壶市场低迷的2001年，当现代名家制的紫砂壶价格跌幅达20%时，大师级作品仍牢如磐石。例如已去世的大师顾景舟的茶壶价格，目前保持在10万至20万元。一些现代高级工艺师的精品，市场价格也在万元之上，但助理工艺师的作品则只有千元左右，两者的差距犹如天壤。其次，鉴赏要“真”。绝大多数赝品均是粗制滥造的对象，大量属于地摊商品，投资者可选择那些“根正苗红”的商家或到拍卖行中竞拍，风险系数将大大降低。鉴定紫砂壶的真伪，一可从亮色上看，因经人手长期抚摩，面呈现亚光。而新制壶一般质地较疏松，颜色偏黄，无光亮的居多。即使有光亮，也是用白蜡或者鞋油打磨上去的。再从文字上看，旧壶的落款皆用阳文，字体极为工整。新壶如用阳文，字体会因摹仿或显呆板，或笔划长短粗细不一。如用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。最后，行情要“准”。在高端市场上清代紫砂壶仍是市场的主体。从历年紫砂壶成交情况来看，清代紫砂壶就占了八成，但由于藏家手中的精品壶不愿出手，加上明清紫砂壶存世稀少，所以这两年市场行情较为低迷。尽管2004年紫砂壶市场价位稍有回升，一件“金沙内用”紫砂提梁壶也以55万元人民币的价格高居历年紫砂壶成交价第二，但整体涨幅仍不大，据专家估计最好的行情应该在两年以后。市场低迷期正是投资良机。与其花高价拍来一把数万数十万的明清紫砂壶，倒不如考虑投资价格适中的紫砂壶，比如收藏民国紫砂壶，其价位在百元到万元间不等，一把民国普通紫砂壶就仅需百元左右，而一些名人手绘紫砂壶，如张大千、齐白石、傅抱石手绘紫砂壶一般价格在4万到5万间，投资者须谨慎出手，也可考虑收藏一些现代工艺大师的精品。一般这样的投资周期比较短，投资金额少，但其升值较快，适合短期投资者考虑。
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