普洱景迈山古茶林具有很高的历史、人文、经济、生态、科研价值，是世界茶文化的根和源；2014年，普洱市正式启动了景迈山古茶园的申请世界非物质文化遗产的程序，2021年2月2日，普洱市政府主要负责人在普洱市“两会”上作政府工作报告中提出，景迈山古茶林文化景观已被国务院批准为中国2022年正式申报世界文化遗产项目，申遗成功指日可待！
1.景迈山是一部恢宏的茶叶史书
中国西南云贵川是茶树的发源地，关于茶源之争，曾风云迭起，其中最有争议的就是印度起源说。新中国成立后，通过一代又一代茶叶、科学工作者的努力，一系列证据链的发现才使争议尘埃落定。
云南普洱市则是世界茶源之核心地带。普洱市五世茶祖闻名于世：茶树始祖（景谷3540万年前的宽叶木兰化石）——茶树远祖（普洱市多地发现的2500万年前的中花木兰化石）——野生茶树（镇沅哀牢山千家寨2700年野生茶树王）——过渡型茶树（邦葳千年过渡型茶树）——栽培型茶树（景迈山千年万亩古茶园）。
景迈山种茶历史悠久，苏国文先生介绍，景迈山布朗族史书《奔闷》记载，帕岩冷是布朗族先民的首领，他率领布朗族人来到景迈、芒景一带定居，在此地驯化了茶，并给茶取了一个特殊的名称“腊”，带领族人开垦种植茶园，在每一块茶园新种下的第一棵茶树，受当地人的敬仰和保护，被称为“阿百腊”茶魂树。每年采摘鲜叶前，都要进行祭拜和喊山仪式。帕岩冷去世前给族人留下遗嘱：留下金银财宝，会有用完之时；留下牛马牲畜，会有死亡之时。唯有留下茶种，方可让子孙后代取之不尽、用之不竭。帕岩冷因此成为布朗族的茶祖。（苏国文先生说自己小时候看过《奔闷》这本书。遗憾的是，该书已经失传）。另一本《布朗族大事记》现存于缅甸木梗布朗族寺庙中，摘录了《芒景志》和《帕岩冷传》的部分内容和要点，也证明了“孔明兴茶”的事实。武侯诸葛亮七擒七纵孟获，南下云南，不仅带来了汉（蜀国）文化，更重要的是带来了汉族先进的种茶技术，与布朗族一起，驯化并大面积人工种植茶叶，景迈山古茶林距今已经1300多年的悠久历史。至今，普洱市及版纳多地仍然祭祀诸葛亮为茶祖。
景迈山不仅有2.8万亩古茶林，还有生态完好的疏林茶园。景迈山发展现代茶产业走了五步：第一次是1966年搞的景迈山南翁坝茶叶示范培训基地，这是澜沧县科学种茶的第一次实验。以前景迈归糯福区管，70年代糯福区在南段大队搞联办茶厂，景迈、芒景派工去挖茶地，并在景迈、芒景收集古树茶籽拉到南段去种。第二次是将景迈山总结出来的现代茶园种植管理技术推广到澜沧县的惠民农场、勐根农场。这两个县办农场在当年以种茶为主，承担着澜沧县发展现代茶产业的重任，其定植的茶树都是用景迈山的古茶籽育的苗，可谓拥有景迈山古茶尊贵的血统。第三次是1989年惠民区（现为惠民镇）搞乡镇联办茶场，开辟了3000亩茶园，采取以工代赈形式，包括景迈、芒景在内的全区每个村都派工去开挖茶地。后来这个惠民乡镇联办茶场由惠民农场（即惠民茶厂）承包经营。第四次是1992年成立景迈芒景联办茶厂，利用景迈山的轮歇地开了两千多亩台地茶园。“90年代到2000年，是景迈芒景发展茶园最高峰。利用退耕还林政策，拿出一部分粮地种茶叶，种在原来种旱谷、玉米的轮歇地里。这样一来，包括古茶园在内的有林地保护下来，就形成了景迈山古茶林、台地茶两种形态并存。我们搞的台地茶不符合茶树自然生长规律，不种树，高密植，就必须施化肥，打农药，否则茶叶长不好。2002年以前，是农药化肥用量最多的时期。2003年，我们通过调研意识到农药、化肥对生态带来的破坏，对人的身体带来的不健康，必须要走转型之路。”南康说。第五次是2007年以后，柏联普洱茶庄园入驻，开创了现代茶庄园经济，并配合普洱市，进行了有机疏林改造，是名副其实的生态茶园。
2013年，世界茶叶委员会授予“云南普洱”为“世界茶源”的称号。其中，景迈山古茶林经国内外专家鉴定，是是栽培面积和成遍面积最大，历史最悠久，保持最完整的古茶山，被称为活的茶叶自然博物馆。
景迈茶香高水柔，兰香幽长，有香妃的雅号。到景迈不仅可以喝古茶，看古寨，观云海，赏樱花，还可以入驻世界最美柏联茶酒店，体验景迈人少数民族的风土人情。景迈山拥有完整的茶产业发展历程，是研究人类发现，驯化，栽培，改良茶园的活的记录史篇。
2.景迈山是一部鲜活的人类文明画卷
景迈为傣语,即新城之意。根据傣文资料记载并经考证，据说，在很久以前，在勐卯豪法一带居住着一支庞大的傣族部落，那时的部落非常落后，人们以游猎和采摘野果野菜为生。随着部落的人越来越多，食物渐渐缺乏，这时部落王子召糯腊（傣名），带着一部分人去重新寻找新的家园，佛历四三九年（公元前106年）召糥腊开始南下迁徙，他们沿着澜沧江顺流而下，一路跋山涉水，越过高山来到了临沧，当时这里还没有人居住，看到澜沧江流域美丽的自然风光，有一部分人便在这里定居了下来，而召糥腊带着大部分人继续沿着澜沧江南下，不久便来到澜沧江以西，便是现在的澜沧县境内，他带着大家建村立寨，在这里安营扎寨。当时澜沧江还没有名字，召糥腊看到这里野象成群，便给澜沧江取了名字“郎章江”（“郎章”为傣语，“郎”：百万；“章”：大象），后来人们根据它的谐音将“郎章”书写成“澜沧”。
有一天，召糥腊带着猎手在山上狩猎，突然，发现一只金马鹿在悠闲的吃草，召糥腊和猎手毫不犹豫的追了过去，可是怎么也追赶不上它，人快马鹿快，人慢马鹿慢，渴了喝几口山泉，饿了吃几颗野果，不知道追了多少天，后来追到了今天的景迈山，马鹿便消失不见了。召糥腊看到这里是一片茂密的原始森林，地势优越，土地肥沃，山下云海浩渺，山上风和日丽，树林里到处盛开着馥郁的鲜花，如仙境一般，是族人寄居的理想之地。于是，召糥腊回去带着妻子和部落人一起来到这里，定居下来。后来，景迈傣族村民说他们的祖先迁徙到景迈山是由一只金马鹿带路来的。景迈山的古村寨“糯干”即为“金马鹿喝水的地方”，就是当初傣王追随金马鹿上山后消失的地方。
布朗族较傣族后进入景迈山，却是最早开始大面积种植茶叶的先民。布朗族原来住在农当农写（滇池的周边），东汉末年，因外族入侵，部落被冲击得四分五裂，布朗祖先就从农当农写跑出来，一路南迁。头人带领族人沿着澜沧江一带走，在一个叫弄色的大湖泊住过很长时间。弄色，就是非常大的天池之意。然后继续南下，一直来到泰国、缅甸，并在缅甸景栋待了许多时间。后来因为头人突然病逝，为了避免与兄弟尼洼手足相残，首领帕哎冷只好带领族人继续南迁。最后来到了芒景山，发现有许多蜗牛，晚上会叫，连蜗牛等昆虫都生存得很好，说明这是一个非常自然、生态的地方。因此就在此定居了下来。在芒景，由于部落族人长途跋涉，劳累成疾。多亏了茶，不仅治好了族人的病，还为当地人提供了世代为生之本，是一笔宝贵的财富。
芒景山不仅有茶祖庙，还有一座公主坟。布郎族有一个美丽而浪漫的传说：南发来是景洪泰王召孟勐的七公主。她美丽善良，勤劳勇敢，是坝子里泰族美丽和智慧的化身。为了布朗部落与泰族部落的和平、友好，七公主舍弃王宫天堂般的生活，上山与布朗人帕岩冷共结连里，共同开创了布朗社会的新纪元。南发来不仅教会巴朗人开挖梯田种植水稻，并为其大面积人工种茶带来了技术，使布朗人从树皮遮身走进了文明社会。帕岩冷和南发来因此被称为茶祖和茶母。
景迈人不仅崇尚自然，还是虔诚的佛教信徒。景迈山是最早传入南传小乘佛教的地区，小仆冒11岁就可以进缅寺出家，白天上学，晚上住在庙里，由老和尚教授傣文。傣家人对出家和尚很尊敬，寨子里每家每户轮流供养，每次3天，做好的饭菜要送到庙里。每个山寨都有大小形态不一的寺庙佛塔，金色的佛塔在寨子里特别显眼，是景迈人心中最神圣的地方。景迈山的各少数民族有众多盛大的传统节日，如关门节、开门节和泼水节等。关门节定于傣历九月十五日（多在农历六月中旬）举行，历时3个月的传授佛法期结束的那一天，即傣历十二月二十五日，便是“开门节”。开门节，傣语称“奥瓦萨”，意为走出传授佛法时期。
芒景一带的布朗族，每年的4月中旬（傣历6月中旬）是布朗族一年一度的山康茶祖节，是景迈山最重要的节日，距今已传承了1700多年。祭茶祖的背后，是景迈人尊重自然，弘扬和传承民族茶文化的最佳方式。人们手持蜡条茶叶，向茶祖、茶神、水神、树神、土神、昆虫神、兽神“一祖六神”敬献祭物。如今，人们自觉地聚集在茶祖面前，重温《景迈山宣言》，宣誓继续保护景迈山的文化风貌、一草一木。茶农和茶业行业代表一起宣读《诚信宣言》，保证诚信经营。
景迈山自编自导自演，谱写了一部关于人类发展的辉宏史书，包含了从原始部落发展到中期农耕文明，再到现代生态文明。这一切就是一本活的教科书，是以普洱茶为核心的可以言传身教的活的传承。
3.景迈山古茶林是一座活的自然博物馆，具有很高的科研价值
景迈、芒景千年万亩古茶园分布在澜沧县境内的惠民乡景迈、芒景2个村民委员会辖区范围内，位于东经99°59′14″--100°03′55″，北22°08′14″--22°13′32″，整个地形西北高、东南低，最高海拔1662米，最低海拔1100米，属亚热带山地季风气候，干湿季节分明，年平均气温18℃，年降雨量1800毫米，古茶园土壤属于赤红壤，古茶园内的植物群落属于亚热带季风常绿阔叶植物，其中思茅木姜子和红椿为国家二级保护的珍稀树种。动物有哺乳类、鸟类、两栖类和爬行类等。这里被称为“地球之肺”，保持着最原始的自然环境，是地球的物种基因库。
云蒸霞蔚的景迈山，保存了各种阶段的茶树形态，这里又被世界茶学专家称为“人类茶文化史上的奇迹”、“世界茶文化历史自然博物馆”，是名副其实的“茶树王国”。据芒景缅寺木塔石碑傣文记载，景迈、芒景古茶园的大面积人工种植于傣历57年。古茶园的茶树在天然林下种植，是最为古老的种植方式。古茶园的茶叶很早就用马帮驮到普洱进行交易，作为普洱茶原料之一，自元代起销往缅甸、泰国等东南亚国家。据有关专家调查，景迈、芒景古茶园的茶树，大部分树冠挺拔，枝叶茂密，许多古茶树上寄生着具有神奇药用价值的"螃蟹脚"，是世界罕见的大面积栽培古茶林。曾经到古茶园考察的专家学者称这片古茶是珍贵的"茶文化历史博物馆"。
4.景迈山茶马古道
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。作为流淌在茶马古道上的浓浓血液，中国茶沿着茶马古道，繁荣了沿线经济，稳定了边疆政治，伴着丝绸之路，走出国门，享誉世界，维系了汉藏，中国与南亚，中东及西欧国家的重要命脉。
历史上的茶马古道是一个庞大的交通网络。它是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线构成的道路系统。景迈山古茶园是茶马古道的源头，景迈茶自古就沿着茶马古道，香溢大山之外。明代以来，景迈茶就是孟连土司进贡朝廷的贡品，并远销缅甸、泰国等东南亚国家。1950年布朗族头人苏里亚在中南海将精心制作的景迈古茶“小雀尖嘴”敬献给毛泽东主席；2001年上海亚太经济合作组织论坛大会上，江泽民主席将景迈山古树茶赠送各国元首；2008年的北京奥运会上，景迈山古树茶作为“奥运国礼茶”，再次被赠送给各国元首。
茶马古道的复原不仅仅是古道的复原，更是沿线地区和国家的文化复兴，也是经济、政治和科技的复兴，有着深远的历史意义。如今古道残垣，青苔铺满了石阶。每每走在古道之上，仿佛时光穿越，马队从身边川流不息，驼铃声声，响起了无限的希望和繁荣。景迈山申遗，也是响应国家“一带一路”战略国策的辉宏篇章。
5.景迈山建筑景观
景迈村主要居住着傣族、布朗族等少数民族,先民在漫长的生存繁衍过程中,与景迈山特殊的自然地理环境交融产生了极具特色的旱傣山地村寨和民居建筑,在云南傣族民族村寨中具有它独特的一面。由于景迈村地处西南边陲,当地交通闭塞,原始形态保存较好,景迈村寨聚落中的传统傣族文化、宗教信仰产生的民族价值观和聚落所处的地域、地形、材料、水源等因素共同影响形成了独特的景观形态。
因此，景迈山就是一座以茶为主题的拥有独特而丰富的少数民族文化，人类罕见的、目前无法替代的，全世界公认的具有突出意义和普遍价值的“自然和人类的共同作品”，对全人类具有非常重要的意义。
景迈山申报世界文化遗产，是对普洱景迈山最好的保护，是对中国茶文化最佳的传承，对于有效维护中国茶文化在世界种茶、制茶及饮茶领域的主体地位具有十分深远的意义：从国际层面看，可填补茶叶种植园地在世界文化遗产中的空白；从国家层面看，可进一步体现中国作为茶叶生产大国和在世界茶文化中极其重要的地位；从地方层面看，可提升云南普洱地区作为世界茶核心起源地的国际地位和影响力。
景迈山申遗路：
2010年启动申遗工作。
2012年3月，向国家文物局提交了申报文本初稿。
2012年6月，通过了国家文物局对景迈山古茶林进行的现场考察评估。
2012年9月普洱景迈山古茶林被联合国粮农组织公布为全球重要农业遗产(GIAHS)保护试点。
2012年11月，普洱景迈山古茶林成功入选《中国世界文化遗产预备名单》，申遗工作取得了阶段性重要成果。
2012年12月，中英文两个版本《预备名单提交表格》已填报国家文物局，并递交到联合国教科文组织。
2013年被国际茶业委员会确认为“世界茶源”。
2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
2013年10月被云南省人民政府公示为省级民族文化保护区；
2014年3月28日与省市一道将《申报文本》和《保护管理规划》上报国家文物局报备。
2019年正式向联合国教科文组织UNESCO提交申报。
2021年2月2日，普洱市政府主要负责人在普洱市“两会”上作政府工作报告中提出，景迈山古茶林文化景观已被国务院批准为中国2022年正式申报世界文化遗产项目。
钟梅，整理于2018年1月27日，修改于2021年4月3日
来源于：葡言茶语，作者钟梅，信息贵在分享，如涉及版权问题请联系删除
蜿蜒于青翠山峦之中，景迈山古茶林，在雨热丰富，山势起伏，森林广布的中国西南边陲寂静生长，在世居民族的代代相守间，传承绵延。
普洱景迈山古茶林文化景观位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县，平均海拔1400米左右，气候和土壤条件十分适合普洱茶生长。公元10世纪以来，布朗族先民发现和认识野生茶树，利用森林生态系统，与傣族等世居民族一起，探索出“林下茶”种植技术，历经千年的保护与发展，形成林茶共生、人地和谐的独特文化景观，是保存完整、内涵丰富的人工栽培古茶林典型代表，是我国农耕文明的智慧结晶，也是人与自然良性互动和可持续发展的典范。
景迈古茶林 摄影：谭春
景迈山古茶林
普洱景迈山古茶林文化景观遗产区面积7167.89公顷，拥有5片古茶林，9个布朗族、傣族村寨以及3片分隔防护林，缓冲区面积11927.85公顷，居住着布朗族、傣族等少数民族，南门河与南朗河将其三面环绕，使景迈山成为相对独立的地理单元。
9月17日，在沙特阿拉伯利雅得举办的联合国教科文组织第45届世界遗产大会上，我国申报的“普洱景迈山古茶林文化景观”项目成功列入《世界遗产名录》，成为全球首个茶主题世界文化遗产，中国世界遗产数量增至57项。
文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群表示，“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗成功是国家文物局深入贯彻落实习近平总书记关于世界文化遗产申报重要指示、文化传承发展座谈会重要讲话精神的又一重要成果。中国将在加强规划、应对气候变化、鼓励村民参与、规范旅游发展等方面持续发力，确保“普洱景迈山古茶林文化景观”突出普遍价值永续传承，并进一步加强国际交流与合作，在世界文化遗产保护传承中承担更多责任，为推动各国文明交流互鉴、共同构建人类命运共同体贡献力量。
人在草木间 展现农耕文明的历史底蕴
游走在景迈山，可见山势舒缓磅礴，茶林内古树森天，茶鸟穿梭林间，古村寨在绿荫掩映中露出鳞次栉比的干栏式建筑瓦顶和金色佛塔塔尖，深灰、熟褐色的建筑外观沉着大气，与森林的浓绿相得益彰。山底，南朗河与南门河绕青山跌宕奔流而去，人与自然和谐共处的美好画卷徐徐展开。
普洱景迈山所在的中国西南地区是学界普遍认为的山茶属的分布中心和起源中心。景迈山现有5片完整古茶林，主要分布于海拔1140-1600米之间，面积共计约1180公顷，被称为千年万亩古茶林。
芒景上下寨-芒洪古茶林
在景迈村芒埂村民仙贡的带领下，记者穿梭于芒景上下寨-芒洪古茶林间，古茶林巧妙地由乔木层-灌木层(茶树主要分布层)-草本植物层构成。
循着仙贡手指的方向，记者看到，古茶林上层主要生长莱英、木荷、多依、红椿、榕树等高大乔木，中层则以古茶树为优势树种，同时分布有樟科、杜鹃花科等植物，下层是药材、野生蔬菜等草本植物。景观上远看是一片十分茂密的亚热带常阔叶林，进入林内则可见上层为参差不齐的高大乔木，下层为疏密不均的茶树。
而茶林中多栽植桂树、多依、樟树也有其讲究，“这些树木特有的香味不仅利于防治病虫害，还会传递给茶叶，使茶叶具有天然的香气，体现出智慧的养护技术。”仙贡笑着说。
古茶嫩芽 摄影：谭春
千余年来，景迈山先民根据茶树的生长习性，模拟和利用森林生态环境，在天然林中砍去部分乔灌木而保留一定的遮阴乔木，然后栽种茶树，养护茶园，形成了“林间开垦，林下种植”土地利用方式。
“‘林间开垦，林下种植’土地利用的传统智慧，以及世居民族遵循野生茶树生理特性和生长规律栽培茶树的漫长历程中领悟积累的生态智慧，体现景迈山古茶林世界遗产价值。”北京大学世界遗产研究中心主任陈耀华介绍。
为了有效防止大风、霜冻和病虫害传播等自然灾害，景迈山的先民们选择在森林间有限度地片状开发古茶林。他们一方面围绕村落控制茶园开垦面积，另一方面在开垦的古茶林外围保留森林防护线。
“禁止砍伐的森林带，宽约40米，围绕在茶林周围，布朗族称之为‘背’。茶林和茶林之间也会保留一定面积的森林作为分隔防护林。”陈耀华告诉记者，如今，这些分隔防护林大部分得以保留。
记者发现，当村民介绍古茶林时，几乎都会强调，古茶林自形成至今，不施肥料，不洒农药。古茶林为什么形成如此健康的生态系统?
“古茶林主要靠自然落叶和草本植物层提供营养，以群落的生物多样性来防治病虫害。”陈耀华告诉记者，景迈山古茶林依托自然森林，茶树长期与多种植物、动物和微生物共生，相互依存、相互制约，构成了光、热、水、汽等要素最佳配置的生态系统，是全球古老而独特的农耕文明的杰出代表，在当今世界规模化台地茶种植园主导的背景中十分独特，显示出了对当今社会可持续发展具有重要意义的生态伦理和智慧。
传承千年智慧 诠释人与自然和谐共生
山峦起伏中，翁基布朗古村寨静静地伫立在山腰中，在翁基抬起头就可以看到东北部高大的神山哎冷山。“布朗族村寨一般呈现群落式布局，几个村寨背依哎冷山兴建，村寨的入口朝向神山的方向，以表达对神山的尊敬。”陈耀华在翁基观景台向记者介绍。
翁基村
景迈山世居傣、佤、布朗、哈尼、拉祜等民族，他们与万物各得其和以生，各得其养以成。
“景迈山的自然条件、宗教信仰以及长期以来摸索出来的经验使得当地居民在不同海拔高度采用了最适宜的土地利用方式，遗产区由高到低总体呈现出神山、水源林―森林、茶林、古村寨、旱地、水田、河流的垂直利用模式。”普洱景迈山古茶林保护管理局局长张丕生介绍，这种独特的土地平面利用方式，不仅使景迈山呈现出“森林-茶林-村落”平面功能景观，而且塑造了林-茶-人三位一体的空间关系和生态关系。森林得以利用，茶园得以保护，村寨得以发展，充分显示了景迈山居民认识自然、尊重自然、利用自然的生态智慧，是原始森林农业土地利用的范例。
“为了有效处理和森林、茶林的关系，合理利用珍贵的土地资源，景迈山住民探索形成了自然和文化融合的村镇建设技术。”张丕生解释说，布朗族、傣族先民根据景迈山地形、水源分布和朝向等自然条件确定神山，并禁止砍伐山顶的森林。在确定神山后围绕神山选择西坡或北坡建设村寨，而将朝向较好的东坡、南坡留作耕地。
记者了解到，由于景迈山云海一般在海拔1000-1200米，各村寨都建在海拔1200米以上，而寨心是整个村寨建设的核心，村寨围绕寨心集中紧凑布局，一方面保证所有村民都可以受到寨神的庇佑，同时提高建设用地效率。村寨外围设有寨门，这样从布局上就控制了村寨规模，提高了山地村落土地利用集约性。
傣族、布朗族民居均采用传统干栏式建筑，“这种建筑既适应当地潮湿气候，满足生活所需，也能满足茶叶晾晒、加工等生产功能。”陈耀华告诉记者，布朗族屋脊饰以茶叶符号，傣族屋脊则饰以牛角符号，标志着部落对茶叶、动物的图腾崇拜。
陈耀华认为，景迈山世居民族的村落选址、布局和民居形式，都做到了对自然环境巧妙的适应和利用，体现出世居民族在长期生产生活中摸索出的人居环境营建的科学性，以及与茶文化和民俗文化的共融。
“景迈山因地制宜的土地利用技术和村镇建设技术等传统知识体系一直得以延续，其核心价值是基于自然资源有限性认识基础上对自然的合理和可持续利用。”陈耀华说，这些知识体系不仅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防护林等遗产要素，而且造就了“村寨围在茶林中，茶林隐在森林中”的空间格局和整体景观，以及自然生态与文化生态的有机融合，人与自然、人与人的高度和谐。古茶林不仅是他们的生产场所，也是他们的生活家园，更是整个景迈山的生态宝库。
普洱景迈山古茶林，也是中华文明突出特性的生动缩影。它连绵千年、延续不断，具有突出的连续性;它高超的土地利用方式、不断改进的种茶技艺，具有突出的创造性;古茶林中芒洪八角塔等景观，兼融中原与西南建筑风格，展现了中华文化对云南边疆的辐射和影响，具有突出的统一性;景迈山上布朗、傣、拉祜、汉等各民族友好相处，人与自然和谐共生，具有突出的包容性;这里所产的茶叶通过茶马古道走出国门，推动不同文明交流互鉴、合作共赢，具有突出的和平性。
欢乐景迈山 摄影：谭春
在2022年9月的现场考察评估中，国际古迹遗址理事会专家充分肯定景迈山古茶林文化景观展现出的自然和谐、生态和谐、宗教和谐、民族和谐、社区和谐，认为这对当代世界具有重要启示和示范作用。
人茶共荣 促进文化遗产保护传承
普洱景迈山古茶林文化景观为何维持千年仍生机盎然?
“古茶林能够延续一千多年传承至今，一方面是其独特的‘林间开垦、林下种植’方式，另一方面也与当地独特的民族文化有关系，他们把带领部落来到景迈山并开始种茶的首领帕哎冷尊奉为茶祖，每年要祭拜茶祖，并牢记茶祖遗训，‘像爱护眼睛一样爱护茶林’。”澜沧县博物馆副研究员熊登奎告诉记者，“布朗族的茶魂树，傣族的茶神树，代表茶祖守护着茶林。茶，不仅是作物，更是他们的文化和精神。”
林中茶园 摄影：陈强
陈耀华进一步解释说，独特的茶祖信仰、以“和”为核心的当地茶文化、保护生态的村规民约，以及互敬互爱的风俗习惯，缔结了人与茶、人与自然的精神联系，保证了古茶林文化景观延续千年并依然充满活力。
2010年，针对世界遗产领域茶主题“空白”，国家文物局首倡景迈山古茶林申遗，并于2012年将其列入《中国世界文化遗产预备名单》。2013年，国家文物局报请国务院将“景迈山古茶园”公布为全国重点文物保护单位，支持和指导云南省、普洱市系统提升遗产保护、管理、展示水平。2021年1月，国务院批准“普洱景迈山古茶林文化景观”作为我国2022年世界遗产申报项目，国家文物局指导云南省、普洱市，编制提交申遗文本，克服新冠疫情影响，采取超常规、闭环方式，顺利通过国际组织现场技术评估，最终确保申遗成功。
“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗历时13年，这一历程是中国文物工作者锚定目标、致力于向世界全面展示中华文明历史文化价值和中华民族精神追求的过程，是中国文物工作者笃行不怠、推动国际文化遗产领域新理念与中国文化遗产保护实践相结合的过程。习近平总书记指出“茶起源于中国，盛行于世界”。目前的考古发现显示，中国古人栽培茶树的历史可追溯至6000多年前，随后茶的种植、饮用和茶文化从我国相继传到邻国，并逐步走向世界。
而申遗，离不开当地居民的理解与支持。
当记者问仙贡，如何看待景迈山古茶林文化景观申遗时，她脱口而出，“肯定是好的，申遗成功，能更好地保护我们的古茶林。”
多年来，为顺利推进申遗工作，更好守护景迈山古茶林文化景观，国家文物局、云南省开展了大量工作。
茶林、古村寨、茶产业和茶文化是“普洱景迈山古茶林文化景观”的重要价值载体。国家文物局始终坚持文化景观整体保护原则，支持和指导云南省、普洱市，一方面建立古茶林监测体系，指导村民完善古茶林保护村规民约，确保古茶林安全;另一方面加强古村寨风貌管控，实施文物保护修缮、展示体系建设、基础设施提升、建筑有机更新、环境风貌整治。
据了解，为实现普洱景迈山古茶林文化景观保护和可持续发展，在国家文物局指导下，颁布了《普洱市景迈山古茶林文化景观保护条例》等3部专项法规、7部规章制度，为申遗保护工作提供了制度保障;完成对现行177项相关法律法规的收集整理工作，编制景迈山村庄规划，为景观范围内15个自然村落的保护与利用提供依据。
景迈山遗产监测中心
在遗产监测中心，北京清华同衡规划设计研究院遗产地可持续发展研究所所长邹怡倩说，景迈山古茶林文化景观建立了监测预警体系，截至目前已经安装152套监测设备，监测覆盖9个古村寨、古茶园重要位置、重点路段等，通过线上智能监测与线下人工监测相结合的方式，对风险因素实施监测预警，做到及时预防、及时发现、及时处置。同时，建立了集镇区、行政村、自然村3级阐释展示系统，设置近200块保护牌和说明标识牌，对景迈山古茶林文化景观的情况和价值进行阐释宣传。
糯干老寨作为景迈山列入遗产要素的9个古村寨之一，是唯一分布在山间小盆地，传统古建最为集中、保存最为完整的传统傣族村寨，也是向心式布局最为集中的寨子。“虽说糯干完好保留了传统傣族村寨特色，但这里的村寨环境、传统民居和生活其中的人，不是一成不变的。房子不仅是房子，更是生活的地方。”景迈村村委会主任岩赛乱解释说，由于气候潮湿，干栏式建筑一般在30年左右就需要更新置换。在修缮之前，寨内的干栏式传统建筑往往存在梁柱倾斜、木构件糟朽、瓦件酥裂残破等问题和安全隐患。
让岩赛乱欣喜的是，2015年国家文物局下拨了糯干古村寨保护资金，用于传统民居保护利用、消防工程、环境整治工程。如今的糯干老寨，文物建筑得到有效保护，生活其中的村民乐业安居。
糯干老寨
云南省文化和旅游厅二级巡视员余剑明介绍，2015年以来，在遗产区9个古村寨开展了文物建筑修缮、基础设施改造提升、一般建筑整治、景观绿化、道路治理、展示利用等分项工程，有效保护了传统村落的空间肌理和整体风貌。编制实施《景迈山建设活动导则》，对景观范围内村民和村集体的日常建设活动进行管理，保证了建设活动规范有序。在传统村落保护过程中，充分考虑居民生活改善的需要，在保护传统民居建筑特征和风貌的前提下，对传统民居建筑进行适应性改造和性能提升，为村民带来更多便利，得到村民的充分认可。
为最大限度减少人类活动对古茶山的干扰，张丕生介绍，以古茶林为核心，山顶严格保护水源，山中限定区域集中建设村寨，山脚发展生产，实施翁基、糯干、芒景等14个古村落整体资源和环境保护利用工程，人茶林和谐的空间生态关系更加巩固。
“在申遗工作中，我们还充分发挥社区居民主体作用。”张丕生说，通过制定管理规划、村庄规划，出台建房导则和茶树管理规范，并在村规民约中进一步细化管理，形成了社区参与的良好反馈与治理机制，形成自下而上和自上而下的社区共治机制，并形成“政府、社区、宗教、老人”协力共管机制，山上村民自觉遵循村规民约、长者带头参与治理村庄公共事务、宗教对茶文化信仰的传续，对古茶林保护传承和传统村落社会治理发挥重要作用。
通过多年的有效保护管理，目前遗产区内的5片古茶林、9个古村寨格局保存完整、3片分隔防护林生态系统稳定，遗产价值载体保存完成，古村寨景观风貌保存良好，古村寨和民居建筑有机演进的进程真实、完整。
茶林航拍图 摄影：贾翔
联合国教科文组织认为“普洱景迈山古茶林文化景观”符合世界遗产标准ⅲ和标准v，反映了传统茶祖信仰基础之上，政府管理与基层自治相结合，形成独特的古茶林保护管理体系。这一体系充分尊重了当地气候条件、地形特征和动植物种群，实现了对文化和生物多样性的保护和自然资源的可持续利用。展现了山地环境下布朗族、傣族等世居民族人民对自然资源互补性利用的独创传统，而遗产构成要素中的村寨与传统民居建筑在选址、格局和建筑风格方面，也体现了对生态环境的认识和利用。
一切从茶中来 文物助力乡村振兴
一切从茶中来。
景迈山世居民族在漫长的历史生活中与茶相伴，以茶为生，创造了丰富多彩的茶文化，包括种茶、制茶等生产文化，食茶用茶、民族习俗、民居建筑等生活文化，品茶咏茶、民间艺术、宗教信仰、民族精神等精神文化。
普洱景迈山古茶林申遗保护中全面践行新发展理念，通过民居保护、环境整治和基础设施建设，使景迈山各民族的生活质量、生活环境、文明程度得到显著提升，保护景迈山茶业原始业态得到有效保护，实现了景迈山古茶林申遗保护成果助力乡村振兴，惠及广大百姓。
玉洪是翁基村村民，她高兴地告诉记者，“我们一家共有三口人，家里有40多亩茶地，主要在家里制茶，每年大概的收入是在10多万元左右。”
采茶 摄影：苏锟
陈耀华介绍，景迈山茶文化具有浓厚的地域特色和民族特色，景迈、芒景两个村寨90%劳动力从事与茶产业相关的工作，诸如种植、茶园的维护、茶的制作、加工、储藏及贸易等各个方面，茶叶收入占村民总收入的90%以上，遗产地居民收入远远超过所在地区和全国平均水平，带动了遗产地经济社会的可持续发展，也促进了古茶林的保护。
保护与发展良性循环、相得益彰，使得这一古老的遗产，经久而不息、历久而弥香。如今，因茶而生的物质、精神文明依旧饱满鲜活，为世界提供了一份真实完整的茶文化遗产，彰显了景迈山古茶林强大的生命力。
制茶
在景迈山采访多日，回想给人最大的感受就是和谐。在糯干老寨，发现很多人家都在一楼设有专门的茶室，并在桌上摆有食物水果等。“几乎每家都有茶室，这里的百姓淳朴善良，喝茶是不要钱的，不管认识不认识，都可以走进去喝茶，不管买不买茶，老百姓都会很热情地接待。”岩赛乱介绍说。
在翁基小广场，发现很多小店铺比邻而立，但却无人看守，熊登奎解释说，“老百姓只是在旁边标注上价钱，贴一张收费二维码就放心做他们的农活去了。他们相信，人与人的关系亦如茶一般，简单、干净，彼此需要的是一份用心、懂得和信任。”
如今的景迈山，吸引着越来越多的年轻人回乡生活创业，1994年出生的芒景村村民岩砍，从中央民族大学毕业后选择回到家乡创业。
问到为何选择回来，岩砍告诉记者，“我想起小时候，当时都是泥路，没有电，当时的梦想就是好好学习，走出这座大山。后来，我成功地走出大山，去到首都北京。一开始几年还不错，可是到了后面，总觉得生命里缺点什么，很难看到生命的意义，于是我选择回到了家乡。”
景迈山云海 摄影：胡里城
翁洼观景台是岩砍最喜欢的地方，“每每站在这里，我都会无比感动，从这里望去犹如一幅壮丽的山水画。每一秒都在不停地变化着，早上这里云雾缭绕，中午这里山清水秀，傍晚这里彩云满天。如果要说哪里离天堂最近，那么就是这里了。”
回到了家乡，仿佛充满了能量，岩砍说，“现在我与朋友一起以一种全新的角度开启景迈山探索之旅，致力于景迈山文化遗产的保护与创新，非常有意义。”
申遗成功，意味着更大的责任。
国家文物局文物古迹司(世界文化遗产司)司长邓超表示，国家文物局将继续指导云南省、普洱市深入贯彻落实习近平主席致第44届世界遗产大会贺信精神，“本着对历史、对人民负责的精神，认真履行《保护世界文化和自然遗产公约》，不断提高遗产保护能力和水平”，打造“活态”文化遗产保护的“中国案例”，向世界讲好茶文化遗产的“中国故事”，为构建人类命运共同体持续贡献“中国力量”。
2022年9月，国际古迹遗址理事会专家马龙·马丁从普洱带回一粒古茶种子，今年他短信告诉同行的中国人员，“带回的种子发芽了!”
人在草木间，白驹忽过隙。传承千年的普洱景迈山古茶林文化景观申遗成功，改变的是走出大山，走出中国，走向世界，而不变的是，人茶共荣的文化景观仍将生生不息，传承千年。
来源：茶贵人
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普洱茶香，香飘世界。2017年2月7日，普洱市委、市政府在昆明市海埂会堂举行普洱市景迈山古茶林普洱茶品牌建设发布会。
中共普洱市委书记卫星出席发布会并讲话，中共普洱市委副书记陆平出发布会并回答记者提问，中共普洱市委常委、宣传部部长王鸿彬主持发布会，普洱市人民政府副市长杨卫东作发布。普洱市茶叶和咖啡产业局、市质量技术监督局、澜沧拉祜族自治县、国家普洱茶产品质量监督检验中心主要负责人就普洱景迈山古茶林普洱茶专用标志含义、普洱茶质量标准体系构建、保护景迈山古茶林和发展景迈山古茶等问题回答记者提问。景迈山古茶林普洱茶诚信联盟五家企业代表联盟作诚信宣言。
发布会上，卫星从“天赐普洱，一张云南丰富性、多样性的靓丽名片；世界茶源，一张茶产品的响亮名片；茶马古道源头，一张“古南方丝绸之路”的历史名片；中国咖啡之都，一张浪漫与时尚的名片；新中国民族团结和民族工作第一碑诞生地，是名副其实的少数民族文化“大观园”“万花筒；区位独特，云南建设面向南亚东南亚辐射中心的前沿窗口；绿色发展新高地，全国唯一的国家绿色经济试验示范区”等方面推介普洱。他说，景迈山是一座令人心驰神往的千年万亩古茶林，具有很高历史、人文、经济、生态、科研价值，是普洱茶文化的精神高地，是世界茶文化的根和源。做好普洱景迈山申报世界文化遗产工作，打造普洱市的普洱茶地域品牌，是对普洱景迈山最好的保护，是对普洱茶文化最佳的传承，对于边疆民族地区人民增强文化自信、实现文化自强，加快推进普洱追赶跨越、绿色崛起之路进程，有效捍卫中国茶文化在世界种茶、制茶及饮茶领域的主体地位具有十分深远的意义。
中共普洱市委书记卫星
卫星说，省委、省政府领导十分关心关注普洱发展，陈豪书记、阮成发省长就如何打造普洱品牌，做大做强普洱茶产业，作出了明确的指示要求。为打造普洱市普洱茶地域品牌，提升“普洱景迈山古茶林普洱茶”的知名度和品牌价值，助推景迈山古茶林申报世界文化遗产，普洱全面启动普洱景迈山古茶林普洱茶品牌建设工作，着力打造品牌、严格标准体系、狠抓产品品质、推动产业规模化发展、强化影响力，构筑诚信联盟、产品标准、标志使用监控、产品检验“四条防线”，明确特定的企业、特定的产区、特定的原料、特定的工艺、特定的标志“五个特定”，使每一片普洱景迈山古茶林普洱茶“四有四可”，即：有标识、有标准、有检测、有监控；可识别、可查询、可追溯、可信任。目前已经完成诚信联盟组建、产品标准制定、生产加工监控系统建设、产品检验等工作，即将向市场推出一款有身份证、有履历、可查询、可追溯的新型普洱茶产品。
“空气带不走，生态带不走，但绿色健康养生产品可以带走。”卫星强调，当前和今后一段时期，普洱将努力把普洱建设成为全国知名的大健康食品供应基地，让绿色有机、健康养生成为普洱“代名词”，让广大消费者成为普洱产品的“粉丝”。
陆平说，面对当前普洱茶产品小、散、乱的现象，普洱市委、市政府将按照发展生态化、产品特色化、生产标准化、经营规模化、品牌高端化；普洱茶发展有主体、有基地、有加工、有品牌、有文化的“五化五有”思路打造全国著名全球知名普洱茶品牌，推动普洱茶品牌化、高端化发展，唱响普洱茶文化。
杨卫东说，今后普洱将以普洱景迈山古茶林普洱茶品牌打造为起点，按照“五个特定”的模式，大力推进全市其余25座古茶山、有机茶园以及生态茶园的品牌打造工作，真正做到让消费者放心、安心、认可，全面提升普洱茶的美誉度和影响力，全力擦亮普洱茶“金字招牌”。
普洱市人民政府副市长杨卫东
据了解，普洱景迈山古茶林普洱茶品牌建设旨在借助普洱景迈山古茶林申报世界文化遗产的东风，依托位于普洱市的国家普洱茶产品质量监督检验中心这一全国唯一的普洱茶专业检测机构，通过打造普洱景迈山古树茶地域品牌，把普洱景迈山古茶林申遗与古树茶品牌建设有机结合起来，奠定普洱市作为普洱茶地理标志保护核心区的地位，增进消费者对普洱景迈山古树茶的信任度，增强普洱景迈山古树茶的消费和收藏价值，提升普洱景迈山古树茶的品牌价值，提高茶农的收入和企业的经济效益，起到率先示范的作用。
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普洱景迈山古茶林基本情况
景迈山是一座令人心驰神往的千年万亩古茶林，是普洱茶文化的精神高地，是世界茶文化的根和源。国内外专家学者称景迈山为“人类茶文化史上的奇迹”“世界茶文化历史自然博物馆”。中国科学院研究指出：景迈山古茶园集生物宝库、文化宝库、金山银库、生态宝库、人文旅游宝库及艺术宝库于一身，是重要的自然和人文遗产。
具有很高历史价值。景迈山种茶历史有近2000年。据记载，1800多年前，布朗族祖先帕岩冷带领部族在景迈山开疆辟壤、种植茶园，并给后代留下了这样的遗训：留下金银财宝终有用完之时，留下牛马牲畜也终有死亡时候，唯有留下茶种方可让子孙后代取之不尽、用之不竭。
具有很高的人文价值。景迈山的茶叶其沉淀时光的特殊品质，与普洱多姿多彩民族文化、生态文化和边地文化深度融合，带有普洱各民族的生活气息和艺术情调，有“容百峰于胸襟，育万物同竞辉”的矢志不渝，有“山花烂漫不自傲，落木萧萧不自怜”的气闲神定，有“一草一木自有天地，一鸟一蝶共享春秋”的虚怀若谷。
具有很高的经济价值。景迈山古茶山核心区由景迈、芒景、芒洪等9个布朗族、傣族、哈尼族村寨组成。整个古茶林占地面积2.8万亩，实有茶树采摘面积1.2万亩。从明代以来，景迈山的茶叶已是孟连土司及皇室贡品；元代开始，景迈山的茶叶沿着茶马古道，远销东南亚、南亚等国；1950年芒景布朗族末代头人苏里亚将景迈茶献给了毛主席；2001年在上海召开的亚太经济合作论谈大会上，景迈山古茶园的茶叶作为国礼赠送给各国首脑。
具有很高的生态价值。在景迈山的丛林深处，少数民族村庄依山而建、傍水而居，错落有致、古朴典雅，人们家家有树，户户种茶，茶与树为邻，人与茶为伴，生长在万木丛林中的普洱景迈茶，在普洱青山绿水、蓝天白云和清新空气的滋润下，远离了农药化肥的污染，集“和、大、贵、美”的气质为一身，深得自然之性、彰显自然之美，是人与自然融合的最佳典范。
具有很高的科研价值。普洱的先辈们就在这片土地上栽培驯化野生茶树，完成了茶树从野生到人工栽培的过渡，完善了人类发现、利用和驯化茶树的文明序列，是中国茶文化发展历程的历史见证，是研究我国乃至世界茶叶发展、茶树种植、茶叶贸易、茶艺表演与饮茶习俗等的实物载体。
2012年9月，普洱古茶园和茶文化系统被联合国粮农组织公布为全球重要农业文化遗产（GIAHS）；2012年11月，普洱景迈山古茶林成功入选《中国世界文化遗产预备名单》；2013年5月，普洱景迈山古茶林被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；2015年3月，普洱景迈山古茶林被国家列入向联合国教科文组织推荐申遗规划。
普洱景迈山古茶林普洱茶专用标志含义
普洱景迈山古茶林普洱茶的专用标志由四个部分组成，第一部分是国家地理标志保护产品—普洱茶的专用标志，使用这个标志必须获得国家质检总局的批准，目前加入诚信联盟的5家企业已经获得普洱茶专用标志的使用权；第二部分是普洱景迈山古茶林普洱茶的产品名称；第三部分是普洱市质量技术监督局、普洱市茶叶和咖啡产业局、普洱景迈山古茶园保护管理局、国家普洱茶产品质量监督检验中心四个单位的名称，它的主要作用是以国家行政机关和检验机构的公信力和权威性来确保产品的真实性；第四部分是产品的二维码，主要功能是满足消费者对普洱景迈山古茶林普洱茶产品的查询和追溯需要。
诚信联盟宣言
为传承好、保护好、利用好普洱景迈山古茶林资源，提升景迈山古茶林普洱茶品牌价值，确保产品质量，诚信联盟全体企业向社会郑重宣誓：
企业联盟严格遵守《普洱景迈山古茶林普洱茶联盟章程》,认真落实联盟企业食品质量安全主体责任,严格按照标准组织生产,自觉接受相关部门的监督、以匠人精神诚实做茶、诚信经营。
宣誓人：澜沧县芒景古茶农民专业合作社 南康
澜沧古茶有限公司 谢勇
澜沧景迈布朗公主茶厂 金小华
澜沧景迈金山茶业农民专业合作社金明树
澜沧古老茶山庄景迈山茶厂 杨虎
2017年2月7日
