"走，去我那喝泡大红袍去"。
当你说这句话的时候，经常会换来嗤之以鼻的回应：“吹牛吧，大红袍才刘可数，都禁采了，你能喝的到？”
场景二：
经常听到茶友喝茶时聊天，说到大红袍的时候一般都是这样：
现在哪有真的大红袍呀，所有的大红袍都是拼配的，都是二代，三代大红袍。
两个场景分别提出了两个问题。
场景一：只有九龙窠的六棵茶树才是大红袍，那……这是对的吗？
场景二：市面没有真的大红袍，大红袍是拼配出来的，那……这是对的吗？
场景一和场景二的“问题”是怎么来的？
其实这是由于下面三个概念的引导，这三个概念若只是片面的了解，就会出现上面的问题。
母树大红袍：这个概念源自大红袍只能有九龙窠里面的六颗茶树制作而成。
纯种大红袍：指母树大红袍中的某一品系单独无性繁殖栽培后，单独采制加工而成的大红袍。（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征。那这是哪个品种？请保持疑问。）
商品大红袍：指用两个以上品系的茶叶拼配在一起的大红袍(一般有4-5个品系的茶叶)。——也就说：大红袍是靠拼配而来的？
以上三个概念如果说是片面的了解，那就会造成场景一场、景二的问题出现。看到这里还是不能解决场景一、二出来的问题到底是否正确？该如何纠正？
图片来源：詹梓金. 武夷大红袍种源追溯与基因鉴定[J]. 福建茶叶,2010,(08):18-20.
关于大红袍有很多故事与传说，传说无从验证，讲故事的人已离去，也无从考证。那就理事实，做实验来正本清源。
上世纪六十年代，福建省农科院从九龙窠母树大红袍上剪穗进行无性繁殖，经过四十余年育成的省级茶树良种奇丹，就是现在的纯种大红袍。
那奇丹才是真正的大红袍，是这样吗？
随着科学的进步，大家都知道有遗传学专门功课。
为解决大红袍，奇丹，北斗的种性关系；为正本清源，对过去由非真正大红袍（树种）采制生产的大红袍（成品）进行有信服力的澄清，2009年福建农林大学园艺学院生物工程室采集了样本，利用RAPD-PCR对样本进行分析，得出：
由此可见：奇丹与母树大红袍中的2、6号株同源。由于奇丹是经过2、6号株通过无性繁殖培育而来，故真正的大红袍应该是纯种奇丹（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征）。
在培育种植的过程中，如果不发生基因突变，那么可以很好的保证茶树母本的特征。所以说，真正的武夷岩茶之王大红袍是由奇丹制作而成。
这就是奇丹的叶底
文中开头的场景一、二的问题现在都不是问题了吧？九龙窠的六颗茶树确实是禁止采摘了，但是不代表大红袍没有了。
后面的母树大红袍、纯种大红袍、商品大红袍的概念相信你也会定夺了。
在以后喝茶的日子里，若有人说大红袍都是假的，那请你取出此文给他！
不过话又说回来，市面上大部分大红袍还是以“商品大红袍”概念执行为主，用奇丹品种制作而成的好大红袍确实很少，更别说正岩里好山场的奇丹了。
至于奇丹所制成的大红袍的品质的高低，则和品种的品质、山场、工艺有关系。
场景一：
"走，去我那喝泡大红袍去"。
当你说这句话的时候，经常会换来嗤之以鼻的回应：“吹牛吧，大红袍才刘可数，都禁采了，你能喝的到？”
场景二：
经常听到茶友喝茶时聊天，说到大红袍的时候一般都是这样：
现在哪有真的大红袍呀，所有的大红袍都是拼配的，都是二代，三代大红袍。
两个场景分别提出了两个问题。
场景一：只有九龙窠的六棵茶树才是大红袍，那……这是对的吗？
场景二：市面没有真的大红袍，大红袍是拼配出来的，那……这是对的吗？
场景一和场景二的“问题”是怎么来的？
其实这是由于下面三个概念的引导，这三个概念若只是片面的了解，就会出现上面的问题。
母树大红袍：这个概念源自大红袍只能有九龙窠里面的六颗茶树制作而成。
纯种大红袍：指母树大红袍中的某一品系单独无性繁殖栽培后，单独采制加工而成的大红袍。（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征。那这是哪个品种？请保持疑问。）
商品大红袍：指用两个以上品系的茶叶拼配在一起的大红袍(一般有4-5个品系的茶叶)。——也就说：大红袍是靠拼配而来的？
以上三个概念如果说是片面的了解，那就会造成场景一场、景二的问题出现。看到这里还是不能解决场景一、二出来的问题到底是否正确？该如何纠正？
图片来源：詹梓金. 武夷大红袍种源追溯与基因鉴定[J]. 福建茶叶,2010,(08):18-20.
关于大红袍有很多故事与传说，传说无从验证，讲故事的人已离去，也无从考证。那就理事实，做实验来正本清源。
上世纪六十年代，福建省农科院从九龙窠母树大红袍上剪穗进行无性繁殖，经过四十余年育成的省级茶树良种奇丹，就是现在的纯种大红袍。
那奇丹才是真正的大红袍，是这样吗？
随着科学的进步，大家都知道有遗传学专门功课。
为解决大红袍，奇丹，北斗的种性关系；为正本清源，对过去由非真正大红袍（树种）采制生产的大红袍（成品）进行有信服力的澄清，2009年福建农林大学园艺学院生物工程室采集了样本，利用RAPD-PCR对样本进行分析，得出：
由此可见：奇丹与母树大红袍中的2、6号株同源。由于奇丹是经过2、6号株通过无性繁殖培育而来，故真正的大红袍应该是纯种奇丹（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征）。
在培育种植的过程中，如果不发生基因突变，那么可以很好的保证茶树母本的特征。所以说，真正的武夷岩茶之王大红袍是由奇丹制作而成。
这就是奇丹的叶底
文中开头的场景一、二的问题现在都不是问题了吧？九龙窠的六颗茶树确实是禁止采摘了，但是不代表大红袍没有了。
后面的母树大红袍、纯种大红袍、商品大红袍的概念相信你也会定夺了。
在以后喝茶的日子里，若有人说大红袍都是假的，那请你取出此文给他！
不过话又说回来，市面上大部分大红袍还是以“商品大红袍”概念执行为主，用奇丹品种制作而成的好大红袍确实很少，更别说正岩里好山场的奇丹了。
至于奇丹所制成的大红袍的品质的高低，则和品种的品质、山场、工艺有关系。
场景一：
"走，去我那喝泡大红袍去"。
当你说这句话的时候，经常会换来嗤之以鼻的回应：“吹牛吧，大红袍才六棵树，都禁采了，你能喝的到？”
场景二：
经常听到茶友喝茶时聊天，说到大红袍的时候一般都是这样：
现在哪有真的大红袍呀，所有的大红袍都是拼配的，都是二代，三代大红袍。
两个场景分别提出了两个问题。
场景一：只有九龙窠的六棵茶树才是大红袍，那……这是对的吗？
场景二：市面没有真的大红袍，大红袍是拼配出来的，那……这是对的吗？
场景一和场景二的“问题”是怎么来的？
其实这是由于下面三个概念的引导，这三个概念若只是片面的了解，就会出现上面的问题。
母树大红袍：这个概念源自大红袍只能有九龙窠里面的六颗茶树制作而成。
纯种大红袍：指母树大红袍中的某一品系单独无性繁殖栽培后，单独采制加工而成的大红袍。（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征。那这是哪个品种？请保持疑问。）
商品大红袍：指用两个以上品系的茶叶拼配在一起的大红袍(一般有4-5个品种的茶叶)。——也就说：大红袍是靠拼配而来的？
以上三个概念如果说是片面的了解，那就会造成场景一场、景二的问题出现。看到这里还是不能解决场景一、二出来的问题到底是否正确？该如何纠正？
图片来源：詹梓金.武夷大红袍种源追溯与基因鉴定[J].福建茶叶,2010,(08):18-20.
关于大红袍有很多故事与传说，传说无从验证，讲故事的人已离去，也无从考证。那就理事实，做实验来正本清源。
上世纪六十年代，福建省农科院从九龙窠母树大红袍上剪穗进行无性繁殖，经过四十余年育成的省级茶树良种奇丹，就是现在的纯种大红袍。
那奇丹才是真正的大红袍，是这样吗？
随着科学的进步，大家都知道有遗传学专门功课。
为解决大红袍，奇丹，北斗的种性关系；为正本清源，对过去由非真正大红袍（树种）采制生产的大红袍（成品）进行有信服力的澄清，2009年福建农林大学园艺学院生物工程室采集了样本，利用RAPD-PCR对样本进行分析，得出：
由此可见：奇丹与母树大红袍中的2、6号株同源。由于奇丹是经过2、6号株通过无性繁殖培育而来，故真正的大红袍应该是纯种奇丹（无性繁殖栽培法，可以保证培育出来的茶树和母本保持一致的特征）。
在培育种植的过程中，如果不发生基因突变，那么可以很好的保证茶树母本的特征。所以说，真正的武夷岩茶之王大红袍是由奇丹制作而成。
这就是奇丹的叶底
文中开头的场景一、二的问题现在都不是问题了吧？九龙窠的六棵茶树确实是禁止采摘了，但是不代表大红袍没有了。
后面的母树大红袍、纯种大红袍、商品大红袍的概念相信你也会定夺了。
在以后喝茶的日子里，若有人说大红袍都是假的，那请你取出此文给他！
话又说回来，市面上大部分大红袍还是以“商品大红袍”概念执行为主，用奇丹品种制作而成的好大红袍确实很少，更别说正岩里好山场的奇丹了。
当然奇丹所制成的纯种大红袍的品质的高低，则和品种的品质、山场、工艺有关系。
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