宜宾茶叶有两块响亮的品牌——“宜宾早茶”和“川红工夫”，从今天我们就来摆一摆宜宾“川红工夫”红茶的历史。
/"川红工夫"红茶
宜宾市地形整体呈西南高、东北低的态势。市境内以山地、丘陵为主，平坝狭小而零散。宜宾全市江河纵横，溪流众多，共有大、小河流600多条，均属长江水系，水量充沛。宜宾市处于东亚季风气候区，又位于四川盆地向云贵高原的过渡地带，气候既有地带性特点，兼具南亚热带到暖温带的立体气候特征，十分适宜茶叶的生长，宜宾市除海拔高于1500米的山区外，均适合茶叶的种植，真所谓“好山好水出好茶!”。
要说宜宾“川红工夫”红茶的历史，首先就就要说到宜宾的产茶史。宜宾产茶历史悠久，拥有三千多年的产茶史。
《华阳国志》
宜宾，古称僰道。据世界第一部茶业专著唐陆羽《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农......”“西至僰道”。公元前1046年1月，周武王聚集庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等八国部落的部队，伐纣攻商。僰人军队作战勇敢。周朝建立后，僰人部落首领被封为僰侯，建立僰侯国，其领地为现今的宜宾、泸州、昭通、毕节等区域。作为诸侯国之一，僰侯也需要将土特产品向周武王进贡。《华阳国志·巴志》记载：“土植五谷，牲具六畜。桑、蚕、麻、紵、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜、灵龟、巨犀、山鸡、白雉，黄润、鲜粉，皆纳贡之。”在这些贡品中，“荼”就是“茶”的旧称。这反映在三千多年前，僰人所居之地的茶叶已作为贡品进贡，宜宾有三千多年的产茶史，即缘于此。
秦王朝时期，派遣常頞修通五尺道，北起宜宾，途经昭通市的盐津、大关、鲁甸南至曲靖，延至昆明、楚雄、大理，出缅甸至印度。汉朝建立之后，将川茶沿长江带入楚地，从而开辟出宜宾茶(包括川茶)出川的长江水道。“五尺道”“南夷道”和战国时期李冰开通的“岷江水步道”、秦汉时开辟“长江水道”、宋代建成的“马湖江路”被称为宜宾的五条“茶马古道”，起着云、贵、川的物资集散作用，辐射出茶马交通运输干线，对我国古代西部的开发，起着巨大的推动作用。
在唐朝，是茶叶的划时代发展时期。世界现存最早、最全面介绍茶的第一部专著陆羽的《茶经》面世。《茶经·八之出》中，阐述剑南道产茶情况时提到泸州所产“贡茶”，当时的泸州辖地与今宜宾区域有交叉，泸州茶区主要指筠连、高县、珙县、古蔺、叙永、合江等地。唐朝《膳夫经手录》中记载：“帷蜀茶南走百越，北临五湖……自谷雨以后，岁取数百万斤，散落东下”，对今宜宾一带地域的产茶的情况进行了记述。
茶马互市图
唐代开始出现茶马交易，到宋朝成为定制。宋朝初年，专门设立了茶马司，其职责是“掌榷茶之利，以佐邦用;凡市马于四夷，率以茶易之。”到了南宋时期，全国设立8个“茶马交易市场”，宜宾就占了2个。这两个茶马交易市场分设在今叙州区三江口金沙江南岸青草坝今长宁县的双河场，茶马互市中更促进了宜宾茶叶的发展。《宋史·食货志》记载：宋仁宗嘉祐四年(1059年)，东南地区茶叶产量1153万公斤，而四川的茶叶就达到1500万公斤。宋朝四川的茶叶产量长期占全国产量的50%以上，这主要是茶马互市促进了四川茶叶的进一步发展。
位于叙州区蕨溪镇简湾村的千年老茶树
元朝建立后实行榷茶政策，禁止百姓的茶贸易，违者以“盐法”例论罪，但民间的汉藏民族之间贸易一直延续，民间种茶也一直持续。在今日的叙州区蕨溪镇简湾村，还保存着一棵上千年的古茶树，它就是宜宾悠久茶历史的见证者。
进入明朝后，宜宾茶叶历史记载就更丰富了，我们下期再继续摆吧!
来源：《宜宾“川红工夫”红茶发展专题研究》，宜宾史志
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2月13日上午，由四川宜宾市农业农村局、宜宾市翠屏区人民政府、四川酒业茶业投资集团有限公司主办的2023年翠屏区早茶采摘体验暨新品上市发布活动举行，多家茶叶生产企业现场与客户合作签约1.5亿元。
↑采茶
据宜宾市农业农村局相关人士介绍，宜宾翠屏拥有3000多年种茶史，被誉为中国早茶之乡，也是四川茶叶十强县和四川茶叶科技创新示范区。
2022年，宜宾市翠屏区实现干茶产量11051吨，实现茶产业总产值80亿元，人均种茶收入达13350元，人均增收2022元。
来源：红星XW
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收到郭红军新生寄赠的新作《云南近代茶史经眼录》，满心欢喜。这是让人期盼已久的一本书，填补云南茶史研究资料汇编的空白之作。这种事情都是说来容易，实际上极难做成的一件事。凡是做学问的人大都知道，想要出成果，必须要有充分的研究资料。而由于种种原因，研究资料往往非常分散，光是收集这些资料都是极其耗费人力、心力及财力之事。掌握有资料的人，要么秘不示人，要么自己做研究用，“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人”，生动细致地描摹出这种心理。当然这样做倒也无可厚非，本属人之常情。相较而言，更显现出郭红军先生的仁人用心。私以为应了茶圣陆羽所倡“精行俭德”，让人深为叹服感佩。
从普洱茶史研究的角度来看，约略的划分：自盛清康熙年间普洱茶进入信史的记载至晚清道光年间属于普洱茶的古代史;自鸦片战争爆发至新中国建立属于普洱茶的近代史;建国后至今属于普洱茶的当代史。这三大阶段中，普洱茶古代史阶段的资料虽然有限，但是大多数已经被挖掘出来;普洱茶当代史的资料蔚为大观，悉心收集并不难获取;真正属于认知有限，资料阙如的正是普洱茶近代史。从这个意义上讲，郭红军先生可谓是居功至伟。更何况，本书的资料汇编并非局限于普洱茶，而是囊括了云南茶在内。
拿到新书之后，我就迫不及待的开始翻阅。书名已经点出这是一本资料汇编，内容划分为五编：中外著作、海关报告及贸易统计、省内刊物、茶业文集与茶文化藏品赏析。对于从事普洱茶研究的人来讲，本书不啻于资料宝库，资料非常详实。编这样的书，除开前述资料收集之难，更难的是资料的编排校对。举凡如近代的国内资料大多数都是繁体字竖排版，改为当下人习惯的简体字横排版就是一件极其繁琐之事。更有国外英文版资料，尚需经过翻译才能便于当下人阅读。开篇“凡例”中寥寥数语，背后都是编者的千辛万苦，非亲历者不足以感同身受。
仅就数日来阅读后的印象，就足以让人叹为观止。由于此前云南近代普洱茶的资料极为稀见，许多情况并不容易作出明确的论断，有了这本书汇集的众多文献，能够有效的解疑释惑。透过各种各种各样的资料，我们可以得到明确的结论：六大茶山(今人称作古六大茶山)是众所公认的普洱茶策源地。从晚清至民国，在包括官僚、绅商、民众等官民双方的公同努力之下，普洱茶走出六大茶山，扩展到云南省四十个左右的县级行政区域，奠就了今日云南普洱茶产业版图的核心。从晚清到民国，普洱茶正在经历商业模式的剧烈变革，从传统的私营商号到现代的茶业公司，纷纷在商业舞台上崭露头角。从产品与加工技术的角度来看，可谓是纷繁复杂，并无今时人们所想有着固定的范式。此前大多人能见到的只有李拂一、范和均等人所作记录，更多的文献既对其有佐证，亦对其有补充。一言以概之，今人想要彻底复原近代普洱茶的加工工艺，即便是有这些资料可资参照，恐怕也是刻舟求剑抑或是缘木求鱼，既无可能，也无必要。从普洱茶史来看，普洱茶的加工技术始终都处于动态演进的过程。遗存至今的普洱古董茶，且不说真品凤毛麟角，恐怕当时的人也想不到能留存如此之久，更难以想象如今人们对古董茶的评价。换成现代人和未来之人，恐怕也是大抵如此。当下之人首先要考虑的是满足自己身处时代人们的需求，或者是可以预期时段内人们的需求。
近代普洱茶，从形态上划分：其一是散茶，有毛尖、芽茶与蕊茶等;其二是紧团茶，方非一式，圆不一相，圆形的圆茶、方形的方茶与砖茶、窝窝头状的沱茶、牛心形的紧茶等;其三是茶膏。主流形态自然是方圆紧茶，形态各异也是产品特色，放在传统视野下，也是一种创新。不同形态的紧团茶都有自己占据主导地位的销区。当时的这些形态各异的茶，在宽泛意义上，大体都可纳入普洱茶的范畴。
普洱茶的加工贸易重心，随着时代的变迁不断变化。六大茶山的倚邦、易武，思茅、佛海(今勐海)，景谷、顺宁(今凤庆)，下关，昆明等地。让人印象深刻的是茶商的开拓精神，以紧茶为例，从早期古宗商人至思茅驮运，到后来茶商自佛海经缅甸、印度辗转运至西藏。伴随香港开埠之后，茶商早早注意并进入香港销售，香港后来一度成为普洱茶贸易重地早就埋下了伏笔。而通过叙府(今宜宾)沿长江售往重庆等地，不断致力于开拓内销市场。即便是云南省内，以省城昆明为例，也是各种茶竞争的主要市场。回看近代史的社会背景，便不难洞悉彼时茶商筚路蓝缕的艰辛创业之路。
从本书涉及的内容来看，这并不是一本容易读懂的书。既需要热爱普洱茶的人们有着探索与阅读的兴趣，还需要有较为深厚的普洱茶知识积累。当下属于茶类图书出版史上最繁荣的时期，过去二十年间出版的茶书，比千禧年以前上溯至唐代茶圣陆羽著《茶经》伊始上千年间的茶书数量都不知道多了多少倍。单是我个人二十多年来就收藏有五千余册茶书，其中普洱茶类图书就在一千册以上。近年来面对茶书出版喷涌，更是有了买不尽、读不完之感。想必众多同好亦有着同样的感受。虽然这本书的价格一点也不亲民，但是它仍然非常值得有志于研究与探索普洱茶者典藏阅读，想必定然不负您的期望。
实际上，作为资料汇编类的书，还有两种编写方式：其一是将原始档案扫描后重新编辑;其二是注明底本逐一进行点校。但这都需要耗费旷日持久之工。郭红军先生曾经透露过：汇聚成书的资料，仅仅是他典藏资料的冰山一角。或许有朝一日，这些珍贵的资料能够举办专场展览，并有主人亲身讲授书里书外的故事。
我与郭红军先生神交已久，但至今素未谋面，承蒙惠赠大作，不胜感谢。书中有一副郭红军先生的肖像照片，长衫、布鞋，端坐、凝望，颇具传统文人的风范。看上去非常年轻，其雅言义行更叫人多了几分敬佩。期待有朝一日能够与先生茶叙，共话我们深爱的云南、云茶。
来源：行知茶文化讲习所
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