“真”对古今中国人民有着重要的意义。

它是为人处世的法则，是中华民族的传统美德，是中国茶道最重要的精神......真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。最动人处唯有真。

真善美之真

“真”，是一种美德，更是一种为人处世法则，即通过求真，修炼成“真人”。

何为真人？《庄子·外篇·刻意》中有言：“能体纯素，谓之真人。”能够体察纯和素，就可称其为“真人”。纯，就是说自然本真的东西没有亏损；素，是没有什么与其混杂。

通俗来讲，便是在待人真诚、做事认真、追寻真理的过程中，能够保持本真、留住纯真，做到“本色不改、返璞归真”状态的质朴之人。

“真”追求质朴的人生底色的精神，与茶精神意趣相通——茶叶本身不随岁月改其自然本真之味；而人通过喝茶的生活方式，亦可以找到内心深处的纯粹真实。

中国茶道精神之“真”

几千年的茶历史，衍生出了中国特有的茶道精神——和静怡真。

其中，作为中国茶道的起点和终极追求，“真”的精神渗透于喝茶、品茶、泡茶、奉茶等茶事的方方面面。讲究在喝茶的日常生活中澹泊明志，不为利害所诱，用科学的方法，求真知求真理，臻于真的境界。

喝茶之人，应有真实的审美，追求茶之真色、真香、真味。“茶有真香，有真色，有真味，一经点染，便失其真。“这要求茶叶用料真实、制作精细、仓储到位，事茶人冲泡正确、心境正确，才能一直保有以及喝到茶叶的真香、真色、真味。

真色。“真色不劳施粉黛”，茶之色，皆为新鲜茶色变化形成，没有添加任何其他有色物质，是自然本真之色。黄、绿、青、褐、棕、红、白、黑，茶叶中蕴藏的内含物质，让茶色奇妙丰富，给赏茶者带去无限乐趣。不同茶类具有各自特有的茶色，均以亮泽为佳。

真香。“茶有真香，非龙麝可拟”。茶叶中含有百种香气物质，其香芬芳、淡雅、难以明述，虽不热烈给人冲击之感，却如兰之悠远，回味无穷。爱茶者大多不爱杂珍果香草，恐夺其真。

真味。“名茶美酒，自有真味“。茶叶，取之自然，钟山川之灵禀，蕴天地自然真味。茶叶真味之隽永，洗尽古今人不倦，啜过便知：入口先灌漱，须徐啜，味清甘而香；俟甘津潮舌，久而回味，极为爽神。

真情。中国茶道精神以人为本，人是茶席上最重要的主角，待客应真心实意，忌敷衍了事——敬客问候要真心，席间交谈要真诚，让客人在赏茶、品茶的过程中，感受到茶和席主的魅力与温暖。如此，人与人的关系得以更近一步，而茶的魅力也会因人的魅力而更加深入人心且远扬。

真境。“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处,识心体之本然。”相比与其它饮品，茶叶滋味“平淡”，常饮使人安静平和，更能静下心来真正地认识自己的本色和境界。

茶叶于人之静，是由茶性、环境、心境综合推动的。

茶叶采于山野自然，茶性本幽，清心除烦、致清导和，使思虑和心神归于雅静玄远。

幽静素雅、高燥明爽的品茗环境，使人入境便觉平心静气。明代陆树声《茶寮记》中写到，“凉台静室，明窗曲几，僧寮道院，松风竹月，晏坐行吟，清谭把卷。”文中所推崇的茶境清新素雅、清幽意远，使人宁静平和。

泡茶人和喝茶人都应保持一颗真闲的心境。泡茶时，善用好水与茶器，用心认真对待每一泡茶，泡出茶之真韵；喝茶时，暂时放下满腹心事，放松于杯盏茶汤之中，认真感受各自的“此中真意”，方得茶之真趣。

　　真，是每个人必不可少的优良品质。诚然，当代社会的人们拥有了太多的欲望，已无法成为一个纯粹意义上的真人，以“俗人”自称的我们可以做到的唯有，拿捏好真与修饰的尺度，借质朴抱真的茶修行，在人生的道路上尽量向真。