天天读茶经55

就着冬风读茶经

继续“七之事”

 

三皇炎帝神农氏

 

周鲁周公旦,齐相晏婴

 

汉仙人丹丘子,黄山君,司马文园令相如,杨执戟雄

 

吴归命侯,韦太傅弘嗣

 

晋惠帝,刘司空琨,琨兄子兖州刺史演,张黄门孟阳,傅司隶咸,江洗马充,孙参军楚,左记室太冲,陆吴兴纳,纳兄子会稽内史俶。谢冠军安石,郭弘农璞,桓扬州温,杜舍人毓,武康小山寺释法瑶,沛国夏侯恺,馀姚虞洪,北地傅巽,丹阳弘君举,乐安任育长,宣城秦精,敦煌单道开,剡县陈务妻,广陵老姥,河内山谦之

 

后魏琅琊王肃

 

宋新安王子鸾,鸾弟豫章王子尚,鲍昭妹令晖,八公山沙门昙济

 

齐世祖武帝

 

梁刘廷尉,陶先生弘景

 

皇朝徐英公绩

 

《神农食经》:“荼茗久服,令人有力悦志”。

 

周公《尔雅》:“槚,苦荼”。

 

《广雅》云:“荆,巴间采叶作饼,叶老者,饼成,以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、橘子芼之。其饮醒酒,令人不眠。”

 

《晏子春秋》:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,炙三戈、五卵,茗菜而已。”

 

司马相如《凡将篇》:“乌喙、桔梗、芫华、款冬、贝母、木檗、蒌、芩草、芍药、桂、漏芦、蜚廉、雚菌、荈诧、白敛、白芷、菖蒲、芒消、莞椒、茱萸。”

 

《方言》:“蜀西南人谓茶曰蔎”。

 

《吴志·韦曜传》:“孙皓每飨宴,坐席无不率以七升为限,虽不尽入口,皆浇灌取尽。曜饮酒不过二升,皓初礼异,密赐茶荈以代酒。”

 

《晋中兴书》:“陆纳为吴兴太守时,卫将军谢安常欲诣纳,纳兄子俶怪纳无所备,不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔,珍羞必具。及安去,纳杖俶四十,云:'汝既不能光益叔父,奈何秽吾素业?’”

 

《晋书》:“桓温为扬州牧,性俭,每燕饮,唯下七奠拌茶果而已。”

 

《搜神记》:“夏侯恺因疾死。宗人字苟奴察见鬼神,见恺来收马,并病其妻。著平上帻,单衣,入坐生时西壁大床,就人觅茶饮。”

 

刘琨《与兄子南兖州史演书》云:“前得安州干姜一斤,桂一斤,黄岑一斤,皆所须也。吾体中愦闷,常仰真茶,汝可置之。”

 

傅咸《司隶教》曰:“闻南市有蜀妪作茶粥卖,为廉事打破其器具,后又卖饼于市。而禁茶粥以困蜀妪,何哉?”

 

《神异记》:“余姚人虞洪入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山曰:'吾,丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗,可以相给。祈子他日有瓯牺之余,乞相遗也。’因立奠祀。后常令家人入山,获大茗焉。”

 

左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。有姊字蕙芳,眉目灿如画。驰骛翔园林,果下皆生摘。贪华风雨中,倏忽数百适。心为荼荈剧,吹嘘对鼎[钅历]。”

 

张孟阳《登成都楼》诗云:“借问扬子舍,想见长卿庐。程卓累千金,骄侈拟五侯。门有连骑客,翠带腰吴钩。鼎食随时进,百和妙且殊。披林采秋橘,临江钓春鱼。黑子过龙醢,果馔逾蟹[虫胥]。芳茶冠六清,溢味播九区。人生苟安乐,兹土聊可娱。”

 

傅巽《七诲》:“蒲桃宛柰,齐柿燕栗,峘阳黄梨,巫山朱橘,南中茶子,西极石蜜。”

 

弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗;三爵而终,应下诸蔗、木瓜、元李、杨梅、五味、橄榄、悬豹、葵羹各一杯。”

 

孙楚《歌》:“茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉。白盐出河东,美豉出鲁渊。姜、桂、茶荈出巴蜀,椒、橘、木兰出高山。蓼苏出沟渠,精稗出中田。”

 

华佗《食论》:“苦荼久食,益意思。”

 

壶居士《食忌》:“苦茶久食,羽化;与韭同食,令人体重。”

 

郭璞《尔雅注》云:“树小似栀子,冬生叶可煮羹饮。今呼早取为茶,晚取为茗,或一曰荈,蜀人名之苦荼。”

 

《世说》:“任瞻,字育长,少时有令名,自过江失志。既下饮,问人云:'此为茶?为茗?’觉人有怪色,乃自申明云:'向问饮为热为冷。’”

 

《续搜神记》:“晋武帝世,宣城人秦精,常入武昌山采茗,遇一毛人,长丈余,引精至山下,示以丛茗而去。俄而复还,乃探怀中橘以遗精。精怖,负茗而归。”

 

《晋四王起事》:“惠帝蒙尘还洛阳,黄门以瓦盂盛茶上至尊。”

 

《异荈》:“剡县陈务妻,少与二子寡居,好饮茶茗。以宅中有古冢,每饮辄先祀之。儿子患之曰:'古冢何知?徒以劳意。’欲掘去之,母苦禁而止。其夜,梦一人云:'吾止此冢三百余年,卿二子恒欲见毁,赖相保护,又享吾佳茗,虽潜壤朽骨,岂忘翳桑之报。’及晓,于庭中获钱十万,似久埋者,但贯新耳。母告二子,惭之,从是祷馈愈甚。”

 

《广陵耆老传》:“晋元帝时有老妪,每旦独提一器茗,往市鬻之,市人竞买。自旦至夕,其器不减,所得钱散路傍孤贫乞人,人或异之。州法曹絷之狱中。至夜,老妪执所鬻茗器,从狱牖中飞出。”

 

《艺术传》:“敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。”

 

释道该说《续名僧传》:“宋释法瑶,姓杨氏,河东人。元嘉中过江,遇沈台真,请真君武康小山寺,年垂悬车,饭所饮茶。大明中,敕吴兴礼致上京,年七十九。”

 

宋《江氏家传》:“江统,字应元,迁愍怀太子洗马,尝上疏。谏云:'今西园卖醯、面、蓝子、菜、茶之属,亏败国体。’”

 

《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山,道人设茶茗,子尚味之曰:'此甘露也,何言茶茗?’”

 

王微《杂诗》:“寂寂掩高阁,寥寥空广厦。待君竟不归,收领今就槚。”

 

鲍照妹令晖著《香茗赋》。

 

南齐世祖武皇帝遗诏:“我灵座上慎勿以牲为祭,但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。”

 

梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》:“传诏李孟孙宣教旨,垂赐米、酒、瓜、笋、菹、脯、酢、茗八种。气苾新城,味芳云松。江潭抽节,迈昌荇之珍;疆场擢翘,越葺精之美。羞非纯束野麋,裛似雪之驴。鲊异陶瓶河鲤,操如琼之粲。茗同食粲,酢类望柑。免千里宿春,省三月粮聚。小人怀惠,大懿难忘。”

 

陶弘景《杂录》:“苦茶轻身换骨,昔丹丘子、黄山君服之。”

 

《后魏录》:“琅邪王肃仕南朝,好茗饮、莼羹。及还北地,又好羊肉、酪浆。人或问之:'茗何如酪?’肃曰:'茗不堪与酪为奴。’”

 

《桐君录》:“西阳、武昌、庐江、晋陵好茗,皆东人作清茗。茗有饽,饮之宜人。凡可饮之物,皆多取其叶,天门冬、拔揳取根,皆益人。又巴东别有真茗茶,煎饮令人不眠。俗中多煮檀叶并大皂李作茶,并冷。又南方有瓜芦木,亦似茗,至苦涩,取为屑茶饮,亦可通夜不眠。煮盐人但资此饮,而交、广最重,客来先设,乃加以香[上艹下毛]辈。”

 

《坤元录》:“辰州溆浦县西北三百五十里无射山,云蛮俗当吉庆之时,亲族集会歌舞于山上。山多茶树。”

 

《括地图》:“蒸遂县东一百四十里有茶溪。”

 

山谦之《吴兴记》:“乌程县西二十里,有温山,出御荈。”

 

《夷陵图经》:“黄牛、荆门、女观、望州等山,茶茗出焉。”

 

《永嘉图经》:“永嘉县东三百里有白茶山”。

 

《淮阴图经》:“山阳县南二十里有茶坡。”

 

《茶陵图经》:“茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。”

 

《本草·木部》:“茗,苦茶。味甘苦,微寒,无毒。主瘘疮,利小便,去痰渴热,令人少睡。秋采之苦,主下气消食。”注云:“春采之。”

 

《本草·菜部》:“苦菜,一名荼,一名选,一名游冬,生益州川谷,山陵道旁,凌冬不死。三月三日采,干。”《注》云:“疑此即是今茶,一名荼,令人不眠。”《本草注》:“按,《诗》云:‘谁谓荼苦’,又云:‘堇荼如饴’,皆苦菜也。陶谓之苦茶,木类,非菜流。茗春采,谓之苦[木茶]。”

 

《枕中方》:“疗积年瘘,苦茶、蜈蚣并炙,令香熟,等分,捣筛,煮甘草汤洗,以末傅之。”

 

《孺子方》:“疗小儿无故惊蹶,以苦茶、葱须煮服之。”

 

——陆羽《茶经》

 

 

今日人物:

宣城秦精

 

安徽宣城的秦精

何许人也?

有何茶事?

 

《续搜神记》:“晋武帝世,宣城人秦精,常入武昌山采茗,遇一毛人,长丈余,引精至山下,示以丛茗而去。俄而复还,乃探怀中橘以遗精。精怖,负茗而归。”

 

《续搜神记》中记录:

晋武帝的时候

宣城有个叫秦精的人

经常到武昌山中采茶

 

有一日遇到一个毛人

这毛人一丈多高

把秦精领到山下

指引他找到茶园就走了

 

然后过了一会儿又突然跑回来

把怀里的橘子留给秦精

 

秦精吓坏了

背着茶叶赶紧跑了回去

 

 

又是神话故事中的人物

这武昌山就在武昌南九百里

有机会也可以去寻一下

 

冬天喝熟普就是舒服

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