喝茶的六重境界

一、《易经》人生的六个阶段
    《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，被誉为诸经之首、大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华五千年智慧的结晶。易经有64卦，每卦有六爻。其中，《易经·乾卦》将人生分为六个阶段。
      初九:潜龙勿用。释为：在时机不成熟的时候或者自己能力还不足的时候，要不断学习，积蓄自己的力。
      九二:见龙在田，利见大人。释为：经历了潜藏积蓄，人生有了追求目标，这时要抓住一定的时机。
      九三:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。释为：在这个时刻，你要提高自己的警惕，千万不要因为自己能力好，做出了一点成绩而得意和自满，应该时刻检讨，反省自己的言行。
      九四:或跃在渊，无咎。释为：抓住机会在努力，在拼搏中，将自己的人生和事业推向最高处。
      九五:飞龙在天，利见大人。释为：事业到达巅峰，可以大展宏图。
      上九:亢龙有悔。释为：人要知道进退，这样才能够保身保富贵，让自己的事业更加稳定。
这六个阶段可以诠释为：韬光养晦、崭露头角、居安思危、相时而动、理想实现、功成身退。 

二、喝茶的六重境界
       结合《易经·乾卦》人生六个阶段，从不懂喝茶、到懂茶、识茶、通过喝茶悟道，可以将喝茶境界确定为六重，即喝茶、喜茶、品茶、艺茶、道茶、缘茶。
       第一重：喝茶。将茶当饮料解渴，是最基础的，不求美味，只要能解渴就行。泡茶时，随手拿一个杯，直接把茶叶泡水里，怎么方便怎么来，很难深层次地去体验喝茶给人带来的愉悦。这一重境界不懂茶，要不断学习，提高茶学方面的认知，让自己懂茶、培养自己对茶的兴趣。这与《易经·乾卦》第一爻，在时机不成熟的时候或者自己能力还不足的时候，要不断学习，积蓄自己的力相契合。
       第二重：喜茶。通过喝茶，对茶有了一定的了解，已经培养出了自己对茶的喜爱，也有自己钟爱的茶品，比如酷爱喝蒙顶甘露、西湖龙井等。这与《易经·乾卦》第二爻人生有了追求目标相契合。
       第三重：品茶。能力水平有了全面的提升，具备审评师的能力，能通过审评、品鉴和研习，知道同类茶的优劣。这一重，喝茶也很讲究，注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。这与《易经·乾卦》第三爻千万不要因为自己能力好，做出了一点成绩而得意和自满相契合。

       第四重：艺茶。喝茶时讲究精神上的愉悦，注重环境、气氛、音乐，冲泡技巧，简单理解就是喝功夫茶，放空心灵，享受茶之美，通过喝茶，以茶会友，拓展人脉，促进事业发展。这与《易经·乾卦》第四爻将自己的人生和事业推向最高处相契合。
       第五重：道茶。茶道融儒释道，在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，实现精神上的得道超脱。儒家喝的是千秋功业一壶茶，共谋民族复兴大业；释家喝的是禅茶一味，以茶修心，达到空灵无我；道家喝的是天人合一，溪边林下，无为逍遥。这与《易经·乾卦》第五爻“事业到达巅峰，可以大展宏图”相契合。
       第六重：缘茶。有道或得道之人的喝茶。这种人，对于茶道的理解已与人道、天道合为一体；这种人不会执着于茶，喝茶不说茶，不纠结茶品、喝茶方法和形式。真要说喝茶，就讲一个字“缘”，能喝上当下这款茶，能遇见都是一个缘分。这重境界不管身处何地，身心放松，抛却杂念，享受当下，洒脱自在，活出真我。这与《易经·乾卦》第六爻“功成身退”相契合。  

三、结束语
      笔者愚见之六重境界说，前三重是物质层面的茶，是柴米油盐酱醋茶的“茶”。后三重是精神层面的茶,是琴棋书画诗酒茶的“茶”。喝茶的境界仁者见仁，智者见智，每个人对茶都会有自己的理解，而在人生的不同阶段，理解也会发生转变。
      中国茶，源流长，发神农，起汉唐，茶道源于中国。今天，每一款茶都来之不易，需要我们用心去品味和感悟。喝茶的境界，也是人生境界，茶道融儒释道，以茶为媒、以茶修身、以茶悟道，通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、品味人生,达到精神上的享受和人格上的升华，需要我们用一生去感悟。
      笔者的六重境界之拙见，只是一家之言，仅供读者参考。
作者：代先隆