探寻无量山之“魂”——金鼎古茶山

金鼎古茶山

唐代南诏国时,无量山叫蒙乐山,也被称为“南岳”,在银生节度府管辖范围内。后大理国归顺元朝,因中原有“五岳”,其中南岳衡山素有“五岳独秀”之美誉,所以“南岳蒙乐山”渐渐改称无量山。无量山以“高耸入云不可跻,面大不可丈量之”而得名。

无量山博大秀美,但他在中国茶叶中的特殊地位一直没有挖掘和彰显出来。而无量山最特殊、最有价值的当属金鼎山。

金鼎古茶山实际范围主要是指林街乡丁帕、岩头、箐头村和景福镇公平村。而核心区是丁帕村二道河和磨刀河等小组。

金鼎土壤

金鼎山的土壤属岩石黑壤土,土壤肥力好,“一个石头二两油”就是这里的真实写照。这一地区的岩石多为块状,材质坚硬,容易加工,可广泛用于砌墙,当瓦片盖房顶,老百姓也就地取材,所以当地房子多为石头房,成为无量山特色民居。

金鼎与文学作品

无量山最奇伟的当数金鼎山,这里可大书特书的地方很多。

无量剑和南诏剑成为古代南剑代表。“南诏剑”是唐代南诏兵器名,又称浪剑、浪川剑。三浪诏所制者最精利,故名。

南诏国、大理国贵族和平民皆将其悬挂腰间,作为战斗及防身武器。制造时锻生铁,取进汁,如是者数次,烹炼之。剑成,用犀角、黄金装饰镡首。”

后来金庸写《天龙八部》时,他没有到过云南,但写大理国段氏王朝与无量剑湖,无量玉璧,无量宫,以及“神仙姊姊”住的山洞等,把无量山描写得美丽而神秘,金庸大师“虚构”出来的这些地方,其实很多场景都与现实很吻合。

据说金庸年轻时是《新晚报》的编辑,看过一些国民党老兵和曾生活在无量山的读书人投稿给《新晚报》的回忆文章,为金庸后来的创作提供了很多素材。

金鼎与宗教

金鼎山属“佛道双修”之地,为滇西南道教名山,相传开山建寺为彭本源道长,“本”字辈属道教龙门派十五代弟子,金鼎山道观始建于明代后期。

《景东府志》记载:“金鼎山”,相传为彭本源道人建。彭本源,磨外井人,少慕道人,无道人,大石旁潜修,遇异人指示,洞明内景。时金鼎山无寺,源创修,工竣,云游数年归,遍辞道侣,趺(fū)坐而化。其徒来湛,参悟妙诀,一夕在林街观音寺中聚会,众侣云:“我徒师去亦趺(fū)坐而终。”

金鼎山道观共传了八代,历时300多年。在龙门派第二十一代弟子周至诚任道长时,因到金鼎山寺求事最为灵验,成为澜沧江两岸普洱、临沧、十二版纳等地最知名的道观,信众多,使金鼎山名扬四方。

我(包忠华老师)去过中国很多茶区考察、学习,走遍云南大多数名茶山,给金鼎古茶山的评语是“五岳归来不看山,金鼎归来不看茶”。

金鼎古茶山一定是值得一看,值得一走的!

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