中国茶文化体系,就是使针对茶文化的科学图景更加系统,全面而细致地把握茶文化。在刚刚提出确立茶文化学学科地位的今天,要求构造出那种统一的、完整无缺的体系来,是很不现实的想法。人们基于不同的立足点和视角,构想出各不相同的结构体系，逐步向较完备、统一的综合性中国茶文化学体系过渡。
今天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要》（光明日报出版社2002年4月出版）中论文摘要的内容。
体系总是和学派相联系的,每个学派都有自己的体系,不可能有纯粹抽象的体系。中国茶文化学的理论体系,是一个多元结构,也就是说可以有不同的学派。比如说,它和文艺学结合起来(从文艺的角度来研究茶文化),成为文艺学派;和民俗学结合起来,成为民俗学派;还可以和其它学科,如心理学、宗教学等结合起来。各种不同学派出现之日,就是茶文化学建设进步之时。
长期以来,忽视茶文化建立独立的学科体系,有的甚至怀疑茶文化这个学科能否独立存在。面对这种情况,我们除了加倍努力推进茶文化学的发展,还要在可能条件下,提出这个学科系统理论的构图,把它作为独立的科学体系进行全面思考。这样做的目的,就是为了增加人们对这个学科的了解,促进这门学科的建设和发展。
历史总是以淘汰和选择伸向远方的。在无限延长线中,茶文化学的历史都将成为过去。淘汰平庸,选择参照,坚持创新，茶文化学将不断地前行。好在道路已经开辟,虽然路程还长远得很。但是,茶文化学的建设者充满信心:具有中国特色的茶文化学大厦一定会构筑起来!
1990年11月20日
原载《茶文化谈》(文化艺术出版社1991年4月出版社)
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