逛展会收获颇丰
真耀法师告诉记者，他带着两个弟子昨天一到厦门就直奔展会，一个上午收获颇丰。最大的收获就是遇见了孔雀明王佛像，这是他此行的主要目的。他说，厦门的佛事展品种齐全，很多佛事用品在佛学文物店都找不到。
“这是全球最大、品种最齐全的佛事展！”一旁的行沙法师也肯定道。他来自越南，参加过全球很多的佛事展。他说，厦门的佛事展从第一届到现在第十届，他届届不落。“这展会年年来，年年都有收获。”行沙法师说，他所在的寺庙里的用品几乎都是他每年从这个展会上采购回去的。
参展商受益良多
耕心阁老板闵荣华说，行沙法师是店里的老客人了，他见证了这个展会从小到大，也见证了耕心阁的成长。随着展会的成熟，他这个老展商也跟着受益，随着境内外客商逐年增多，他的生意不仅做到了东南亚，还做到了欧美国家。
走进台湾承德雕刻行的展位，一尊千手观音夺人眼球，逼真得令人叹为观止，吸引了很多客商驻足欣赏。
来自香港的客商戴先生此次特地带着澳大利亚的合作伙伴前来观展，他说这个展会代表着这个行业的最高水准，体现了行业最新趋势，所以带着合作伙伴一起来观摩学习。
【声音】
北京大学哲学系教授楼宇烈:
禅是一种生活方式
昨日，作为佛事展的重要配套活动——2015佛教文化系列讲座在会展中心国际会议厅开讲，邀请各界知名学者及代表多角度阐述佛教文化。
佛教从印度传入中国，因为和中国本土文化相结合，得以源远流长。“佛教在中国找到了一个真正的家。”中国文化书院导师、北京大学哲学系教授、博士生导师楼宇烈在讲座中说，佛教的精髓和中国的道法相一致，讲求以戒为仁，以法为依，学佛之人要自作明灯。佛教在中国不仅得到很好的传承和发展，也大大提升了中国文化。
楼宇烈说，中国佛教的特质在禅。佛法自在人心，禅修应体现在日常生活中的点点滴滴，因此有了禅茶。禅修不是生活之外的事，其像茶一样，和生活不可分离，所以有“禅茶一味”之说。他说，禅茶的第一步就是要做好本分事，生活中很多人因为不安分，所以心不静。禅是一种生活，学佛之人要做到处处有禅，时时有禅。其次，禅修需要有一颗平常心，失去平常心，就会有烦恼。
“佛教是无神的宗教，其有现实的意义。”楼宇烈说，应该把佛、禅变成一种生活，这是一种生活方式，是对人生境界的一种追求。讲座也指出，中庸是至德，是最高的道德，其不仅是一种思维方式，更是一种智慧，有德的人才是有智慧的。
【同步】
畅谈茶器美学 弘扬至器文化
2015国际茶企论坛昨开幕
茶器作为茶文化最瑰丽多姿的组成部分，是一代代艺人对品茶之美的艺术诠释，凝结着人们对生活之美的无限想象及追求。昨天，2015国际茶企论坛拉开帷幕。本次论坛是茶器设计美学艺术与营销的国际性高端交流平台，也是茶器专家学者、茶器设计师、知名茶器企业云集的顶级盛会。
创造美销售美
论坛现场座无虚席，与会嘉宾围绕“至器大美——茶器的设计美学与营销”这一主题，分别解析了各国茶器文化在生活中的体现、探讨了茶器美学标准与提升方法、茶器在日常生活的巧妙运用等，为茶器创作未来的发展“把脉”。
在这些茶器界重量级代表的眼中，茶器美学是从物质向品位过度的桥梁。茶器除了具有承载茶汤的功能外，还具有激发人精神上的共鸣与赏心悦目的功能。
何谓茶器之美？代表们认为，茶器之美应该不是孤立的，而是立体地融合了香具、花瓶、绘画、家具等环境之美，达到所谓的“眼耳鼻舌身意”六色贯通的大美境界。
品茶汤选茶器
茶器既然是为茶而生，当然更讲究实用之美。来自日本的铁壶、铜器，来自中国的紫砂、柴烧瓷，来自国外的玻璃器皿、银器以及电子科技茶器产品都是茶器市场的主力军。
代表们认为，应该根据不同的水质、不同的茶品选择适合自己的茶器。例如柴烧茶器能软化水质，铁器能活化水质，紫砂具有较强的吸香能力，落釉茶器能柔和茶香……对于选择什么样的茶器应该根据不同的环境、不同的水质需要、不同的茶品来选择，最终达到“眼耳鼻舌身意”六色贯通的大美境界。
