翌日再聚，老邪和几位茶友先是喝了几道熟茶，茶友手中的茶，请老邪品鉴一下。随后，F5，98镭射7581，11年的中粮特制老班章，98傣文砖一一登场。原本这几道茶都可是茶会的主角，只是，在今天的舞台上，只能是一笔带过了。
不知不觉中，已近黄昏。这时，老邪说，我们喝喝龙马同庆散吧，不过，喝完这道茶，就真没什么可喝的了。
正在这时，子益兄从沧州返石，恰好赶到。说好要来的天津的一位朋友这时也发来短信，公务在身，不能前来，甚感遗憾。如此故事，让人无法不感慨一番啊。
这道散茶，出自香港金山楼，当年，从金山楼找到了一批龙马同庆饼茶，相伴而出的，还有一批散茶，圈内人士，便把这批散茶命名为龙马同庆散。老邪边泡便介绍。
干茶，细小而瘦硬，表面还有几分油润，并非寻常散茶一般的粗壮身骨。入茶，出汤。汤色红润通透，汤面氤氲缭绕，老茶在汤色的直接感触上区别并不明显。
细嗅其香，香气温和，并不充沛昂扬。香气已经不能用香来形容了，我感觉，已不能称之为香了，只能说是一种感觉，它既非樟香，也非药香，已经找不到明显的香来与之对应。
茶汤入口，众茶友都在细细的品味，寂静无声。再一泡，依然寂静。
我心中有疑惑，“老邪，这道茶，我能感觉到的就是一个老，茶汤是老的，什么原因我说不出来。在我们的想象中，应该醇，厚，滑，化，我把能想象的美好都期待到这道茶汤中了，结果呢，一个美好的感觉也没有找到啊。只是一个老。老邪，如何欣赏百年的老茶，还要你给大家说说啊。”
老邪似乎早有预料，“老茶就是这个味道。老茶品鉴讲究醇、润、甘、和、舒，在这几个基本指标之上，则是四个字，陈化气韵。百年老茶也并不是都好，我的理解里大概是四个梯队，宋聘号、福元昌、双狮同庆是第一梯队，气韵兼备；同兴号、陈云号、龙马同庆，大票敬昌号，气稍弱，韵足，是第二梯队；同昌号、鼎兴紧、鸿泰昌小票，还有今天的龙马同庆散，可列入第三梯队，气弱，有韵；还有一些小茶庄的茶，基本不具备品饮和审美的要求，算是第四梯队。这款茶，气确实很弱了，主要要体会它的韵。而什么是韵，这又是审美范畴里的一个大问题。
听老邪慢慢的说着，不觉中又过了两道茶汤。老邪接着说到，茶有四韵，观音韵、喉韵、岩韵、陈韵。我个人理解，韵代表着一种独特的风格。观音有观音韵；太平猴魁有喉韵，武夷岩茶又岩韵，普洱老茶有陈韵。有韵味的茶，一喝便知，成为它独特的品饮体验。这款散茶所带来的老的感觉，便是它的韵。
茶友南国说，茶汤是缓缓流过的，我似乎想抓住些什么，又似乎什么都没有抓住。
子益兄这时说道，不觉得这茶汤很松软吗？成公亮先生抚琴，用的是一张唐琴，名字唤作秋籁，琴音便是松透的。琴一老，音便松透。如此的感觉是相通的。
这时，我心中的疑团似乎也慢慢的化开。这款茶只是一个老，但只是这一个老，确乎从旁的茶中没有体验到过。也只是这一个老，从茶汤中能体会到超乎寻常的平静；只是一个老，从一道茶汤中竟然能够品到时间的味道。
不知怎的，我突然想到了多年前看到的一幅画。西班牙超现实主义画家达利的作品，画面都忘记了，只是记得有好几只钟表，这几只钟表显得软塌塌的，或挂在树枝上，或搭在平台上。这幅达利的代表作，如何解读我并不确切，只是能感觉到，达利似乎在试图想表达他对于时间的一种理解，时间是在空间中流动的。
而如此的感觉，在茶上面似乎找到了，不可捕捉的时间被茶凝固下来，而且，被清晰的展现了出来。
当然，我认为我只是感觉到了而已，如果真的是“人茶俱老”之时，再喝到此茶，应该会是有更多的感动。
这时的我，蓦地想到了昨日喝到的74大蓝印，当喝过龙马同庆散茶，再回过头看去的时候，我发现，在74大蓝印有这道老散茶依稀的身影。只是龙马同庆散老的更直接，更纯粹。看来，老邪所言不虚，从山顶确实容易看清楚。
慢慢喝着，不知不觉中有二十几道了，我感觉背部有些热了，“你的感觉呢？”我问子益兄，子益兄说，“我早都出汗了，背上，手上，连腿出汗了。”
