叭岩冷：布朗族种茶始祖
澜沧县布朗族地方史《奔闷》典籍记载，叭岩冷是布朗族千余年前。率领部属在芒景一带定居的首领，娶傣族领主女儿为妻，被傣族领主封为管理布朗族的“叭”(基层官衔)。叭岩冷临终前曾嘱咐部民说：“到我死后，留下金银终有会用完之时，留牛马牲畜，也终有死亡时，留下这宝石和茶叶给你们，可保布朗人后代有吃有穿。”在布朗族的《祖先歌》中有唱词唱到。
布朗族是远古濮人的后裔，是澜沧江流域的原住民族。在古濮人曾经生存过的故土上，随手便能捡起一块块余温尚存的石斧、石刀。这些石斧、石刀都已是4000多年前的珍贵遗物了。古濮人在参天古木的大森林穿行了几个世纪，并在此过程中，完成了各民族支系间的重构——濮人中分离出了布朗族、佤族和德昂族。但无论怎样分离，有一样东西却始终依附在他们的日常生活中，那就是茶。
岩冷的纪念雕像
布朗英雄叭岩冷以睿智的远见，率领族人用原始的工具，开辟了举世瞩目的万亩古茶林，为中华灿烂的民族文化及源远流长的茶文化留下了壮丽的史实。他生前领着族人开始对茶进行人工培植和移栽，并给这种饮用佐料“得责”（茶）取了一个特殊的名字叫“腊”，意为绿叶，为后来傣族、基诺族和哈尼族爱尼人、卡多人所借用，均称茶为“腊”。
他率领着部属来到了云雾缭绕，古木参天的芒景山。他们把在森林里发现的野生大茶树上的茶果和枝叶扎成一个结，作为标记，并在做了记号的野茶树四周刨松土，洒上火灰，让茶籽落地后自然生长，再把长成的茶苗移植到部落居住地的四周，随用随采。
茶叶神奇的功效越来越为周边各民族所依赖，并逐渐成为日常生活的必须品。
当时，周边的芒景一带都是傣王的领地，叭岩冷每年采了春茶，便带上最好的春尖去觐见傣王。
频繁的往来，傣王相中了这个既有英武之气又颇具胆识和谋略的年轻布朗头人，便把自己的第七个女儿许配给叭岩冷。由于傣族和布朗族的联姻，茶叶种植在整个傣王统治区域内，得到极大的发展，奠定了普洱茶产区的基石。迄今已有1300多年、刻有傣文的记载芒景历史的残碑现今还向人们讲述着这段历史。
在布朗族的《祖先歌》中有唱词唱到：“叭岩冷是我们的英雄，叭岩冷是我们的祖先，是他给我们留下了竹棚和茶树，是他给我们留下生存的拐棍。”如今，依山而居的各民族，无不依托着大山和茶园繁衍生息，他们对这片古老的家园有着极深的情感，这种情感从第一个祖先叭岩冷起至今一千多年始终都没有变过。
