茶山见闻录:深度解密老班章之老班章的传说

  老班章是一个神奇的寨子,围绕这个寨子的传说纷纭,我们只是在解剖这个寨子,从各种细节当中来找寻线索。
 
  普洱茶和如今的老班章都是一样,都是传说多过于事实。怎么样找寻到真实,其实成为今天的一个重大的课题。
 
  我在茶山上,尤其是班章山,遇到很多读者,茶友,其实,每一个人心目中都有一种疑问,我们今天的茶山热,到底是茶热,还是山热?
  其实无论是茶热,还是山热,归根结底体现的是社会诚信的缺失,大家才需要眼见为实。然而,事实上,茶山如同魔术,很多东西给予你看的只是一面,而我们尽量展示给你茶山真实的一面,也许,这一面,同样是我们所看到的而已,或许有误区或许有失真。
 
  无论如何,事实上,大家都缺乏一个真正解决的办法,对于信任,整个的社会环境就没有机制去解决,而不仅仅是表现在名山茶的身上。
 
  我们寻找的,其实更多是留给人思考的空间而已。
 
  所以,从细节出发,让消费者去解读,如此,或许事物终究能留下些许真实。毕竟,我们现在已经走过了2010年之前那一段荒唐的时期,普洱茶更多的概念在逐渐清晰。
 
  我们需要你做的是,不但要自己去看,去发现,而且要思考,只有你独立的思考,才能留下最珍贵的东西。
  话转回头,我们还是来谈老班章。老班章寨子公分为四大姓,(老)杨,(新)杨,李,高。很多人不明白,为什么明明是三大姓,怎么会说是四大姓。实际杨姓写法一样,但是在老班章人却分为两种。
 
  这源于一段传说。老班章的始祖是位单亲母亲,带着2男2女,从格朗河迁徙而来,老曼峨布朗人给了她一个窝棚,给了她粮食,给了她茶山,单亲母亲带着子女生活,子女越长越大,周围也没有人家,无人嫁娶,于是,给子女各娶一个姓,这样,可以不用同姓通婚。
 
  虽然这只是一个传说,却体现了社会伦理。从这些微小的细节,可以体现僾尼人对于社会伦理的尊重。现在的市场传说民族很坏,没有道义,实际上,我们在批判的同时,可以思考一下我们的出发点,我们是基于传说的批判,还是基于事实的批判。
  普洱茶行当,只有自己做的是真古树,他人都是假古树假炒作的思维无处不在,我们在这个喧嚣的时代,能否考验一下自己的真心何在?
责编:娜乌西卡
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