景东乡野的茶马古道

  在景东,关于横亘千年的茶马古道遗迹,存在于乡野的石路、碑牌、站厅、驿站、石桥已经所剩无几,为了摆脱自茶马古道开辟以来一直都存在的生活窘困,当地人改变文化遗存面貌的努力一直在继续。

  当地人无辜地面对着历史锦衣的蜕变,但无论如何改变,有些习俗还是得到传承,有些遗存即使孤零零地存在,还是保留下来了。

  当赶到云南省思茅市景东彝族自治县的时候,时间刚好距离孔子出生于华夏两千五百五十六年,当地人在孔庙焚烧的香火正盛。其中有各色人群:年纪老的、襁褓之中的、学童、青年。

  他们来此祭拜孔子的塑像,祈求的不仅是功名,还有生意、长寿、病患的祛除、运气和庄稼的好年成。

  所有到来的人,首先在孔庙厢房外支的桌案上,请文字先生写下祭文,在半文半白、押韵并不工整的文字里面容纳了诸多生之愿望和喟叹。

  在孔庙、塑像所供之殿,跪了一排景东当地的乡民,有的只是孩子,七、八岁的光景,但也合手拜念、神情严肃、口中有词,闭目数十秒余,把自己幼稚的、准成年的志趣和愿景托付给一位两千五百五十六年前出生的人。

  有的孩子也是相同的年纪,但是要在家长硬推下才在孔子的塑像前跪下,然后在父母手掌的压迫下,鹌鹑啄米式的磕头。一旁是家长的劝诱"快给孔爷爷跪下,保你荣华富贵。"

  好比景东的孔庙,包括大成门、照壁、泮池、钟楼、鼓楼、棂星门、大成殿等建筑始建于清朝康熙二十一年(1682年),途中经历一九八四年的修复,辗转流传下来了。百姓祭孔的习俗也不局限在生辰之日,孔子在当地人的生活中是万灵的神祈,容纳了几乎所有世俗生活中愿望的达成。

  距离孔庙百余米,还有修建于明洪武二十二年的景东卫城,原为景东傣族世袭土司陶俄的宅邸,现存残迹151米。记者所见的是卫城孤立的城门--目前已经成为景东一中的校门。

  据民国景东县志所载,"明洪武年间,缅蛮寇景,土司战败请师,因设卫建城,依山而建,周长五千米,原有东南北三门,砖石结构,高六米,上宽3.4米。"

  登上古卫城,卫城顶楼修建有两个亭子,虽然可观景东城概貌,但是古城旧景已经残破,视线也只可朝向一方,其它三个方向是挂满晾晒衣服的中学生宿舍,周遭响着《两只蝴蝶》的曲子。

  "前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泣下。"这种文字上的审美,即使独自一人立在历史已逾三百年卫城上,也是找寻不到的。

责编: isundust
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