古董“老茶”这坑浑水,还是不趟为妙

  茶界向来并不干净,古董“老茶”圈则堪称龌龊之最。
 
  任何行当,凡关乎利益,必有不择手段之举。若是巨大的利益,有人恐怕连亲娘老子都敢拿出来卖。古董“老茶”圈便是这样一个奇葩的存在:黑白颠倒,指鹿为马,贼喊捉贼,厚颜无耻,妄自尊大,瞒天过海……为了制造暴利,各种匪夷所思的手段无所不用其极。这样的存在,能不龌龊吗?
 
  当年,业界公认的臆造假茶“亿兆丰号”刚冒头时,有人在深圳茶博会上找到老茶鬼,拍着胸脯自称祖上就是经营“亿兆丰号”的,而且现在还在香港设有商号。退一万步说,就算“亿兆丰号”在历史上存在过,也不能证明眼前这些猪尿泡包裹、电脑字体标签“亿兆丰号”茶饼就是真的老茶。这就如同鉴定“大清康熙年制”的“元青花”是否真品一样荒谬。
  在“亿兆丰号”之后,“中山地窖老茶”是又一桩令人不齿的造假事件。说是中山一村民从祖屋地窖中挖出大量“民国年间老普洱茶”。为了证明这些茶的“真实性”,有人出镜接受某网媒采访,信誓旦旦说“老茶治好了自己的癌症”。知名茶叶专家、华南农业大学郑永球教授曾对此评价,“迄今尚未看到过有关普洱茶治愈癌症的专项研究成果,因此缺乏科学依据。”造假者以“治愈癌症”来为所谓的“老茶”背书,这算得上“老茶”圈的又一大发明,真是很有献身精神呢。
 
  更高层面的“老茶”圈,则往往显得光鲜体面。先是要打造出“大师”品牌,再通过著书立说,为来历不明的“老茶”正名,然后通过上拍,或寻觅冤大头变现。
 
  在古玩界,“著录”是炒家玩烂的套路。为了将假古董变成“真”的,得先造出假的出版物、宫廷“著录”。只要“著录”了,有了“出世纸”,谁还敢说这货是假的?
 
  当然,这里说的“老茶”并非指2000年以后出厂、有案可查的正规厂家产品,而是特指各种版本的“八八青”、“橡筋茶”、“文革砖”、“班禅沱”、“亿兆丰号”,以及经常在拍卖会上天价成交的一坨又一坨烂泥。
 
  今天茶界,如果把几位普洱茶“大师”的著作一字摆开,戏剧性的一幕便发生了:同一款“老茶”,说法可能截然不同,有说真的,就有说假的;有说自己大公无私,指摘对方是江湖骗子;有说对方是行走江湖的水货,只有自己才是潜心学术的专家教授……“大师”们肯费尽吃奶力气攒出一两部“专著”,不顾斯文扫地唾沫星子乱飞骂街,难道果真是在捍卫真理吗?
 
  相声演员郭德纲说过,“只有同行,才是赤裸裸的仇恨。”同行争的是利益,“大师”或老茶贩子们表面看争的是话语权,背后却是更大的利益。只有站到了专业、道义的制高点,才能有机会谋求比贩毒还暴利的“老茶”利润。
 
  孰真孰假,听其言,观其行。“大师”们的著作可靠与否,先看看“大师”们在干什么。如果一边指摘别人书中的茶是假货,一边又忙不迭推销自己“著录”过的天价“老茶”,这就很好玩了。
 
  “大师”们相互攻讦、揭丑,吃瓜群众刚好开开眼界,一窥这个行当水有多深,货有多坑。
 
  翻完一本又一本“著作”,那些外观龌龊(造假者更龌龊!)的“老茶”你还会去碰吗?
 
  古董“老茶”这坑浑水,还是不趟为妙。
 
  起码,老茶鬼是断然不会去掺和的。
责编: 水方子
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