地处边疆的云南很落后，但一样有她的千娇百媚，让无数人心醉。
越烧越旺的普洱茶，就是其中一“媚”。
这是一种“躲在深闺无人识”的妩媚，时间的封存让袅袅茶香一旦找到溢口，就会立即散发出不可阻遏的魅力。
老班章有点特殊，是众多妩媚茶香中最孔武有力的那种。它在地底沉睡千年，一朝醒来，就会爆发出惊人的能量，此时，镁光灯打亮，全世界的目光投注过来，亮的有点眩晕。
在围绕金钱而躁动的社会中，老班章的过去注定是寂寞的，它是中国最不起眼的那种乡村，大山阻遏，森林覆盖，交通不便，物产单一，又没什么矿藏和名人，一百多户人家的小山村，犹如一座香火不旺的庙宇，可有可无，被充分遗忘是有合情合理的。
千百年来，老班章的暧尼人通过农耕、狩猎，自食其力，吃穿自给，几乎没有什么货币流动。商业社会是躁动的，是不同单元和个体纵横嵌入程度非常高的社会，而老班章人的交往则不出周围几个村寨。
少数民族对钱没什么概念，前一分钟卖掉几袋粮食，后一分钟就全部买了酒喝。除了几粒盐巴，几乎没任何生活开支。菜是自己种的，粮是自己打的，布是自己织的，肉是山里猎的，连烟草都是自己揉的，在他们看来，只要有了酒，就拥有了全世界。
老辈人眼中，几乎没有什么财富观念，银行信用社等现代金融名词离他们很遥远。他们的人生犁扎进深深的泥土中，穿插在茂密的山林中，很少和现代金融发生交集。
然而，现代金融有它自己的运行逻辑，像水，一有机会便会自然流泻到适合它定存的地方。
近年来，老班章这片沉寂了几千年的土地，被一片黄金叶搅得天翻地覆，茶叶价格翻涨数十倍，如同被一双巨手抓着颈脖，哧溜一下，从温情脉脉的农业社会，到喧闹沸腾的现代社会，家家户户改变了传统的劳动方式和生活方式，每个村民都要和各种身份的人打交道，家里一年收入从几十元一下多到几十万。
外面的人也是这么看的，一公斤老班章几千块，一片叶子就是几块钱啊，绿色的老班章村寨，是被红色的人民币砸得晕头转向，真是钱多的发愁。
问题就出在这儿。
天上下过一阵红雨，向老班章劈头盖脸砸下来，骤然阔起来的村民好长时间，还没回过神来。在幸福的穹顶将老班章完全笼罩的时候，难题也应运而生。
在这场巨大的财富革命中，年轻人倒是容易接受新事物，但老辈人并不心甘情愿。就像拆迁，不管补偿多少钱，他们都不想挪窝，因为那里有她几十年的生活习惯和情感投注。未来是模糊的，不确定的，令人恐惧的。
2014年，一个126户人家的小村子，一年现金流超过一亿元，不管大人小孩，人均纯收入20万。而有些茶树多的人家年收入在千万以上。
同样的茶叶，以前是大白菜价格，现在价比黄金。这叫还在都市里玩命奋斗的年轻人，情何以堪？土地还是那块土地，人还是那几个人，但时间变了，树叶子一下子泛出金光。
然而，和老班章人做生意，所有的茶商都很头疼，因为他们只要现金，言语不通，有时抱着茶他们不说话看着你，你一直往下扔“毛主席”，突然他们来一声“停”，生意成交了。你想要买茶，那对不起，现款现结，一手交钱，一手交货。否则免谈，别跟他们玩虚的，什么转账、支票，银行卡，信用卡，存折，一切免谈，他们只相信
纸质的东西。
更怪的是，村民们没有银行存钱的习惯，他们在家自建银行，前两年家家有个保险柜，一年数十万元的茶款，都会放在家里。还记得2014年那条火爆的新闻吧：布朗山某个村寨的茶农，在院子里晒钱，因为家里潮钱发霉了。
这不是存钱不方便的缘故，从老班章到县城也就43公里的路程，开车一个多小时就到。关键是他们在心理上不接受这种现代金融的理念。如何让他们在心理上接受，需要时间。
在所有的金融单位中，农村信用社在县里最普遍。有领导看到老班章的巨变，考虑过在那设点，但在一个乡村设点，在云南还没有先例，成本也高，首先要建一栋办公地；其次，要设几个人来常驻服务；再加上其它成本，一年下来不是个小数。
经一段时间酝酿，2013年11月25日，云南省农村信用社正式在老班章村挂牌，云南省首例，试营业一年，效果好就设下去，不好就撤。
一条优美的弧线，将传统的老班章和的现代的银行，老班章和这个新的世界联系在了一起。
杨春平，很年轻，信用社主任，是地地道道的老班章人，另有3名职员。一年内，他们要让老班章习惯存钱，将人们的几十年的生活习惯和思维扭回来。年轻人不存在心理障碍和技术隔阂，可老年人却不同了，他们要和过去的习惯决裂，心理上过不去。
杨春平2007年一直在县金融部门工作，表现突出，对金融工作驾轻就熟，他是暧尼人，从小在老班章长大，熟悉乡亲们的心思。信用社开设后，他和同事在村子里挨家挨户谈话，宣传信用社的作用和好处，动员大家存钱。同时，他们也给每个家庭上门办理银行卡，在信用社门口设立自动取款机，24小时服务，随时可以存钱取钱。同时，信用社也为茶企承办代发茶款业务。
做好这件工作，其实很不容易。春茶季最忙，有时一天现金流可达四五百万。为了方便村民和茶商，信用社工作人员就没有了休息日，4个人开足了马力没明没夜地工作；平时从周一到周四上4天班，到了周五就休息。一天中，从早上8:30营业，到12:00休息；下午3:00上班，到5:30下班。而到了年底，他们4个人轮流着到周边村寨给村民做思想动员工作，劝他们就近存款，无需大老远跑到县城。
经过一段时间感情加技术的努力，老人们也开始接受，因为他们也确实从便捷中体会到存钱的益处，信用社渐渐地获得村民信任和认可，大笔钱开始存进信用社。2014年初试营业就宣布结束。3月，信用社正式独立出来。
老班章生长最茂盛的是茶树，生长最慢的是文化教育，用以维系日常秩序的是哈尼族的道德伦理。一片黄金叶，将一座村寨的命运彻底改变。信用社的插入，也许是个标志事件，从此，传统和现代，这条巨大的鸿沟慢慢变得不再清晰。个体的力量再强大，也难以抵御一种趋势。望着传统的身影渐行渐远，我们心中是该落寞，还是该欣喜呢？
财富，巨大财富的积累，让老班章人扬眉吐气，然而，财富之后呢？
人活着，还有很多不不能用金钱来计算的东西。
行文到最后，还想多写几个字。
杨春平，是老班章有史以来为数不多的几个大学生之一。2003年考上大学，那时候村子里很是轰动，他家就杀头猪纪念，大家都各自包了红包送他祝福，5块、10块，20块的，还有很多是几角钱的。10年后，杨春平老老实实在公办单位上班，单论收入，他在村子里是穷人，现在乡亲们都阔绰起来，唱个卡拉0K都是好几千的。
杨春平的妻子是勐混人，在山脚下的信用社工作，她们2003年结婚，孩子刚出生，房子刚盖起，但明显不如乡亲们气派。他家也有几棵茶树，茶叶收入也超过工资。
为什么守着摇钱树，还要从事这个月薪三四千元的工作呢，他说这句话值得每个老班章人思考：
“人一辈子，仅仅是因为钱活着吗？”
