读《紫砂陶壶鼻祖“金沙寺僧”现身邕城？》一文，有感于天宗先生求真之精神，仿佛使我等置身于太湖之滨，金沙寺内银杏古树之下，大有“香茗入紫砂，壶中天地大”之醉意。真是“茶不醉人文醉人”——中国收藏界亟需要求真之“空门”，学术之“静土”。天宗先生系业内专家，笔者乃行外之士，但有爱茗好古之心。因工作上与埃及开罗大学国家肿瘤医院有合作科研关系，故常进出这个文明古国，有空也与好客的主人一起逛开罗知名的哈里里市场。那里更多是中国制造，带有阿拉伯文化的现代工艺品，当然也有中国、印度和“两河文明”等遗存。
2005年孟春，笔者在该市场偶得一把能盛1650毫升水的“供春”款紫砂提梁八方大壶，回国后不辩真假的我将其置于家中冷落五年。受天宗先生求真精神之启迪，故沏上一壶好茶，邀上二茶友，三壶痴，经四五杯香茗润喉，大家开始六亲不认地争说起那把来自金字塔下、尼罗河畔的“供春壶”。
编者按：本文作者本名陈子久，留美医学博士。因工作关系，常在海外，将流失于海外的有缘之玉倾囊收回。文中提到的“供春壶”是10年前作者从埃及偶得的，一场茶会引得大家对这把来历不明的壶开始求真溯源，在探讨的过程中，关于紫砂壶的一段简史也呼之欲出，作者以文字载之，分享于此，愿与读者们交流。
全文详见《普洱》杂志2015年6月刊。
