【阮殿蓉说茶】岁月的履痕

  岁月的履痕

  从历史的角度来看,勐海可以说是一个年轻的县。民国16年,也就是1927年之前,勐海的身影在中国历史上还一片模糊,你很难在那些浩如烟海的历史文献中寻找到它清晰的身影。如果非要追本溯源探求勐海的前世今生,那么我们可以发现在汉代以前,勐海这片“化外”之地隶属昆明、嵩部落,是“西南夷”的一个部分。西汉时期隶属益州郡,东汉的光和年间,划归永昌郡。唐南诏时,又隶属银生节度。宋淳熙七年(1180年),境内设九勐土司地。元朝,属车里路军民总管府。明朝属车里军民宣慰使司。明隆庆四年(1570)年,宣慰使刀应勐将辖区划为十二版纳,勐海县境内设四个版纳。清朝沿袭明制,清顺治十八年(1661年),境内重置九勐土司地。民国元年(1012年),改充勐海、勐遮、勐混3个区,直至民国十六年(1927年),才改区设佛海县(勐海县的前身)、南峤县、宁江设治局。后来,勐海的建制又几经变动,直到1958年的11月,勐遮、勐海两县合并为勐海县。可以发现,在此这前,勐海在上千年的历史中,一直隶属于别人,而1958年以后,勐海这块为普洱茶发展作出卓越贡献的土地,才开始在人们的视野中渐渐清晰起来。

  勐海茶林

  与勐海相比,凤庆的历史要悠久得多,早在春秋战国以前,就有人类在这里生活繁衍,而最早居住在这里的居民是濮人,也就是今天布朗族和佤族的祖先,他们可以说是最先种植和利用茶叶的祖先。据说濮人曾参与武王伐纣,会战于孟津。唐代凤庆属姚州,宋又归为永昌。凤庆真正成为地方的权力中心,是到了元朝的泰定四年(1327),在此之前,夷长孟氏,请求内附,元政府于是在今天的凤庆设立了顺宁土府,隶属大理军民总管府。天顺元年(1328)置宝通州、庆甸县。到了明朝万历二十六年(1598)年,中央政府在云南实行改土归流,于是设顺宁府,下辖广邑州,也就是今天昌宁县的西部。清乾隆三十五年(1770)年,置顺宁县。民国二年,又废府留县,隶迤南道,后改隶迤西道。由于民国18年撤道,顺宁直属云南府。1950年,顺宁县人民政府成立,1954年8月26日改名为凤庆。

  文笔塔

  作为云南西南部开发得较早的一块土地,凤庆的历史足以让人们自豪。很难想象,在遥远的古代,地处极边之地的凤庆,竟然是个有着丰厚文化积淀的地方。清嘉靖四十二年(1563),顺宁土府勐寅编写了《顺宁府志》,那不仅是云南最早的府志之一,也是当时世界上发行量最少的府志,仅只一册,还是手抄,可惜现已失传。不过从这一个细节中可以看出,土府勐寅是一个知道文化重要性的人,因此在十年以后的1573年,他派人购买了经、史、子、集各类图书,并建了一个聚书楼储藏,就成为情理之中的事了。

  数百年以前的那个小小的藏书楼,显然对凤庆后来的文化产生了绵延不绝的影响。万历二十六年(1598),顺宁改土归流,设顺宁府,3年后,首任知府余懋学就在顺宁城内设立了书院。此后,1659年,知府米璁创设育贤书院。1733年朱灿英建凤山书院。1813年,顺宁士绅重修学宫,1875年建成意味着重教的孔庙,光绪三十年(1904),改凤山书院为官立高等学堂,次年创办顺宁府立中学,民国2年创办女子小学,并提倡女子天足,民国6年开办县立女子师范,当年就毕业31人。可以看出,如果没有丰富的文化积淀,没有较为开明的思想观念,就不可能有凤庆在明清及民国时期领风气之先的一系列举措。事实上,历史上的凤庆的确有许多值得人骄傲的地方,比如1928年创办县图书馆,1930年成立顺宁新剧团,1931年创立顺宁民众教育馆,1932年创办省立顺宁中学,指定顺宁、云县、缅宁、景东、镇康等为顺宁中学区,同年顺宁还成立话剧社,后来还上演过曹禺的名剧《日出》。因此,在相当长的一段时间里,凤庆成为了领云南文化风气之先的地方。

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