拉佤布傣丨与众不同民族茶,与生俱来更靠谱

  “我给你们留下牛马,怕遇到灾害死掉;给你们留下金银,怕你们有一天会用光;只有给你们留下茶树,子孙后代才会吃不完、用不完。”

  这是布朗族关于茶祖和茶的传说,它来源于生活,但茶对于布朗族的重要性可见一斑。不只是布朗族,拉祜族、佤族、傣族等少数民族,整个中华民族对于茶都有不可割舍的情感,更何况少数民族大多原住于茶源产区,而且本身就是种茶的先行者。

  云南几大茶叶产区,都有不同的少数民族村寨,很多村寨家家采茶、户户制茶、人人喝茶、迎宾敬茶、送客给茶,茶叶甚至一度成为少数民族的“社交货币”。老辈人外出干活,没带午饭是不会提前返回的,但是没拿茶水一定得回来带上才去干活。

  茶在商业逻辑中是一种商品,但从其历史文化地位中看,又不仅仅是商品那么简单。随着市场竞争白热化,各类产品和营销手段林立,让处在信息洪流中的消费者不知所措。因此让茶回归理性也成为一种市场呼声,但是并不代表着舍弃茶的文化和故事,因为这是茶的底色,是丢不掉的,甚至这就是回归。

  在少数民族的茶叶世界里,少有商业运营的逻辑,最多算是最基础的交易,但是他们却大多掌握着最关键的环节,也是最基础的环节,茶叶的种植。数据可以量化市场,但无法量化人与茶诚挚的情感,而这,正是茶的魅力所在。

  如果一家科技企业诞生于发达的城市算是起点高的话,那一家茶企来自于深山也具有很高的起点了,如果来自民族茶源则更甚,因为他们更了解茶,开门见山尽是茶。拉佤布傣来自勐库拉祜族聚居的寨子——大富赛,而大富赛隶属于双江县,一个以拉祜族、佤族、布朗族、傣族为主,拥有23个少数民族的民族自治县。拉佤布傣的民族茶源基因,就像少数民族与茶的相互依存一样,仿若与生俱来。

  在勐库的各大民族茶源区,经常会看见三代人一起采茶、制茶,这种传承理所当然,没有鸿沟,如本能一样。如何管养茶树,什么时候采摘,如何采摘,摊凉萎凋的技巧,杀青火候的把握,揉捻力度轻重的掌控,晾晒应注意什么。祖祖辈辈代代相传,即是生存的技巧,也是致富的手艺,还是做人的参照和尺度,这就是文化的传承。

  现代化茶产品的生产科技、工艺、设备、流程都差不多,但精神内核就大相径庭了,这也是茶品牌竞争的壁垒。拉佤布傣以民族文化传承为企业文化核心,以产品为传承载体和符号,独树一帜,与众不同的品牌符号,正是抓住了市场竞争的核心。

  茶友看见拉佤布傣,就看见了民族茶的缩影,这茶背后的民族文化支撑,是一种看不见的巨大力量,是给拉佤布傣前进的动力,也是给消费者一个靠谱的保证。

  民族的世界的,民族的永恒的,这不是一句空泛无力的话,而是一句直抵本质的话。民族的之所以是世界的,永恒的,无他,因为这是人们最原本,最本质,最质朴的表现,比如对自由的向往,对美好的渴望,毫无修饰,直抵内心,甚至超越语言和文化的壁垒,让人迅速产生共鸣,跟茶一样,这就是民族的力量。

活跃作者
  • Qq%e6%88%aa%e5%9b%be20160219112520
  • 90
  • User avatar
    暂无简介
  • %e5%be%ae%e4%bf%a1%e5%9b%be%e7%89%87 20171113093600
  • Getheadimg
    世界茶文化交流协会副会长鲁文锋,携手“普洱教父”白水清、“中国普洱茶第一人”邓时海,只做专业的普洱茶。淘宝店:普洱藏家(搜索66651433);公号:普洱藏家