茶，不仅是一种饮料，更多的是一种清静和静心的精神象征，历经千年，已经渗透到中国人生活的各个层面；茶文化，是文化中最贴近生活，生活中最贴近文化的存在，贯穿着中华传统文化思想。中国茶与茶文化的传承与创新，与其说在传承思想，更应该是传承、融合与创新一种生活方式。在快节奏生活的今天，茶文化的传承与创新面临的最大问题就是谁来传承与创新，以及传承与创新将如何跟上时代的脚步前行？
合和昌“青年计划”为年轻人发声，就是希望更多的年轻人了解茶、喜欢茶以及传承与创新茶文化。对年轻人来说，要传承好茶文化，自身一定要客观去接触茶、了解茶、喜欢茶，才能把茶文化的传承与创新结合起来。因此，茶文化的追寻就像旅行！
“合和昌·北大学子寻茶之旅”，邀请中国顶尖学府北京大学老师及学子深入普洱茶源地——西双版纳·勐海（普洱茶第一县），了解制茶民族习俗和信仰、拜访相关机构（云南省农业科学院茶叶研究所）、了解制茶工艺并体验、探访原料产地等，多方面接触和了解，为这片土地注入知识的力量。
Day1
了解当地民族习俗和信仰
茶与佛教其实是有结缘的，茶与佛教的最初结缘是曾经僧人提供提神醒脑饮品，后来僧人在寺院大量种植茶叶，促进了茶叶种植、制造和饮茶进步。所以可以说，中国茶道一开始就和佛教有千丝万缕的联系。
勐泐大佛寺，前身是古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”（始建于明代，是南传佛教象征十二版建筑之一，也是西双版纳佛教活动的重要场所）。在西双版纳，南传佛教对这个民族影响深厚，而勐泐大佛寺是所有佛寺中最大的，地位也是是至高无上的，是当地居民心目中的圣地。
曼听公园，西双版纳最古老的公园，傣族习惯把她叫做“春欢”，意为“灵魂之园”，过去是西双版纳傣王的御花园，传说傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因而得名，集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。
跋涉茶的河流——澜沧江之畔
澜沧江，发源于唐古拉山，流过世界屋脊之上的西藏，从青藏高原俯冲下来，经滇西北、过滇南，穿越西双版纳的景洪往南边勐腊而去（出境被唤作“湄公河”）。澜沧江流域中下游地区气候温暖、万物峥嵘，连绵不尽的山林里生长着上万种植物，是世界茶的原产地。
著名诗人于坚称这片流域为《众神之河》的秘境之地，因为世界上没有哪条河流的两岸像这片流域这样散居着众多的民族、部落、信仰、语言、服饰、风俗等。现今的布朗族、佤族、德昂族就是这些云南古濮人的后裔。濮人与茶关系密切，在日复一日的采集和渔猎工作中，野生茶树自然会进入他们的视线，而后被驯化。
Day2
参观合和昌产品研发中心，品好茶
美好的一天，从品好茶开始！
“合和昌·北大学子寻茶之旅”的小伙伴们参观合和昌产品研发中心，通过品饮、了解普洱茶生熟的口感差异，进一步探究生熟工艺差别。
听云南茶科所所长何青元解读“勐海味”
拜访云南省农业科学院茶叶研究所，听知名普洱茶专家、茶叶研究所所长何青元讲解普洱茶状况，解读勐海味。
何所长从产区、历史、人文、树种分类多视角讲解，形容勐海味的特点是“浓酽醇爽，香韵独特”。
给自己压制一饼普洱茶，体验制茶之艰辛
品饮了普洱生熟茶的口感差异，听权威专家多视角解读了“勐海味”，“合和昌·北大学子寻茶之旅”一行前往生产现场，参观并体验。
正值合和昌2017年【四星】生产压制期间，老师和同学们在参观了普洱茶生产的部分工艺后，亲自动手给自己压制一饼普洱茶，体验制茶之艰辛。
day3
探访老班章村
勐海县是“普洱茶第一县”，老班章村是“第一县里的第一村”。10多年的时间里，老班章村经历了翻天覆地的变化，可以说是普洱茶行业发展对茶区经济和生活水平影响的一个典型。
恰值勐海多雨之秋，前往老班章村的道路多坑洼和泥泞，但董事长钟广林先生坚持“哪怕路再难行，也要带北京大学的老师和同学们去老班章看看，去了解。”
刚踏上老班章的地块，钟董便从自己10年前所见过的讲起，有关老班章村的过往和现实。
参观05年当时村里最好的房子，对照当下，感受老班章村的发展脉络。
走过泥泞，前往茶地，摘一片茶青，咀嚼“老班章的味道”！
茶文化的传承与创新，对产品高品质的孜孜追求是基础和前提，还体现在有抱负的茶人对茶文化年轻化传承所付出的努力，也体现在年轻人对茶本身纯粹文化的了解和感悟……茶，正是因为人，才有着迷人的文化底蕴。
敬请期待“合和昌·北大学子寻茶之旅”的更多精彩！
