贡润祥普洱茶膏的文化价值

  贡润祥普洱茶膏的文化价值!贡润祥不止是茶膏品牌,更是文化品牌。“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”中国茶文化博大精深、源远流长。作为浓缩茶叶有益物质精华的尊贵养生茶膏贡润祥,是清廷皇家茶膏工艺的传承者、现代普洱茶膏的标准规范,也必有其特定的文化价值。
 
  1、贡润祥茶膏是皇家茶膏的承扬
 
  普洱茶膏始于唐、成于宋、兴于清,一直沿着贡品这条线一路走来,几乎没在社会上流通,从茶膏诞生伊始,它就成为皇家独享养生御品和礼仪友邦之国礼。
 
  1)初现南唐
 
  吴任臣《十国春秋》记载,南唐闽康宗通文二年(公元937年)有贡品茶膏进献,即“贡建州茶膏,制以异味,胶以金缕,名曰耐重儿,凡八枚”。此段文字表明:第一,“茶膏”字样正式出现;第二,外部用金丝芽装扮,显示贵重;第三,数量极少,只有八枚,不像其它贡茶以担计算,凸显珍贵。
 
  茶膏一亮相,就具备一种显赫身份,是其它贡茶所不能比拟的。或许正是这种特殊的尊贵,使它在贡茶中处于上品,被纳入史书记载之中。
 
  2)成形宋宫
 
  宋代茶风已普及,帝王多嗜茶,宋徽宗还撰著《大观茶论》,宋代皇室对茶膏尤为重视,把“膏”的质量好坏作为茶的鉴定标准。宋仁宗的贡茶使蔡襄(公元1012——1067年)在其著述的《茶录》中对茶膏有专门描述:“饼茶多以珍膏油其面,故有青黄紫黑之异”。宋徽宗在其《大观茶论》中指出:“茶之范度不同,如人之有面首也。膏稀者,其肤蹙以文;膏稠者,其理敛以实”。显然,膏稠者,是宋代好茶的代表。茶膏在宋朝,同样是流传于皇室之间,对其研究者多为帝王、皇室成员及贡茶使。
 
  3)兴之清廷
 
  在清朝长达200多年的时间里,茶膏一直作为皇室专用,史上有“八色贡品”之说,雍正、乾隆、嘉庆、慈禧、溥仪等皆嗜饮茶膏。
 
  【御用】1729年(雍正七年),茶膏开始向朝廷进贡,成为御用贡品;
 
  乾隆时期,茶膏成为宫廷制品,由“贡茶院”专司熬制。
 
  【国礼】1792年(乾隆57年),茶膏作为国礼馈赠来访英国使团马嗄尔尼,被西方皇室誉为神奇的“东方瑰宝”,至今仍存放大英博物馆。
 
  2、贡润祥茶膏是尊贵的象征
 
  茶膏的皇家血统决定了其尊贵的价值,贡润祥传承皇家茶膏之精华,除其自身价值外,还是尊贵的象征、是贵族生活的名片。
 
  在中国传统意识里,皇权是无上权力的象征,皇家物品乃至茶膏都具有无穷魅力。加之茶膏本身具有和、润、悠、长之韵,也就成了社会名流、达官贵人、文人雅士竞相追逐的对象。鲁迅先生所珍藏清宫贡品茶膏以3克12000元之价拍卖,竞买者买的并非3克茶膏本身,而是它代表的巨大荣誉。
 
  3、贡润祥茶膏珍贵稀缺云南独有
 
  贡润祥普洱茶膏所用原料普洱茶是中国茶叶中一个极为特殊的品种,有着极强的地域性,是云南的唯一、中国的唯一、世界的唯一,因其所依赖的茶树品种(古树茶和乔木茶)与资源唯有中国独有,在中国则为云南独享。
 
  贡润祥茶膏为普洱茶中有益物质的浓缩精华,弥足珍贵。普洱茶中只有5%的原料适合制作贡润祥普洱茶膏,且最终只提取其有益物质的5%,实为珍品之珍品。
 
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