这天，乌木龙正是街天，满街都是黑色服饰的俐侎人，正忙着卖茶买东西。黑色服饰的视觉效果很洋气还打眼，错觉中，我恍若置身域外。临沧永德县乌木龙乡，是个彝族乡，两万六千多人口中，百分之七十是彝族，其中有近一万人为彝族特殊支系俐侎人，约占三分之一强。整个俐侎人族群人口数量，正好也是两万六千多人，乌木龙无疑是俐侎人最大聚居地。俐侎人是传统种茶民族，和茶叶的渊源很深，习惯喝土罐烤茶和竹筒烤茶，还擅长调制药茶，用来对付一般小病。
乌木龙最大的一片连片茶山，属于当地一家茶叶公司，这是一片有机和无公害茶山，面积约有上万亩，高大的水冬瓜树散布其间。茶山的一角，一棵占地面积近10平方米的茶树，贴着地面展开枝叶，也不知道修剪了多少年，才有如此规模。在这片占据几个山头的茶山上，花花绿绿打着伞披着雨衣，有不少人正冒雨采茶。其中的俐侎人，服装非常惹眼，很容易分辨出来。
雨渐渐大起来，有两个十五六岁的汉装小姑娘，要搭我们的车下山，上车一问，才知道也是俐侎人。问及姓名，小姑娘低头捂着嘴吃吃地笑了一阵，才抬头转脸过来，故作镇静地说道：就叫我们阿朵吧。接着又捂嘴笑低下去。阿朵是俐侎语，意思是姑娘。我问她们怎么不穿俐侎服装，她说像她们这个年纪的，一般要过节和祭神的时候才穿，平常不怎么穿。说起喝茶，阿朵告诉我，她们喜欢喝茶，平时也是茶杯投泡，烤茶和竹筒茶，并不经常能喝到。
乌木龙石灰地村的陈静，是位性格爽朗的青年妇女，听说我要拍点杀青揉茶的照片，干脆地答应道：“你晚上来拍，我现在去采茶”。我连“晚上我不好拍”这句话都没有说出来，她人就风一样不见了。陈静她们石灰地村，杀青在火塘上操作，揉捻就在个大簸箕中进行，条件比较简陋，经济条件有限，专锅专灶目前还做不到。
乌木龙地处永德大雪山西北坡，一些村寨就在大雪山自然保护区的缓冲区中，那里有不少野生茶树。保护区管理员鲁金国，彝族，80后，乌木龙扎莫村人，他带我进山去看野茶树。顺着一条溪流冲积山谷往大雪山方向走进去几公里，野生茶树渐渐多起来，棵头也逐渐大起来。路上还见到几片种植茶园，大叶种和中小叶种都有。溪水由大雪山主峰下来，清澈到无法形容，水量还不小，俯身喝上几口，感觉水温宜人水性温柔。顺溪水往源头方向远远望去，半山腰一条瀑布清晰可见。
鲁金国家里也种茶做茶，通常只做到晒青毛茶地步，街天就拿到乌木龙街上卖掉。他五六岁就开始学采茶，十一二岁就学习做茶。我问他答，粗略了解到一些他们村委会茶叶的状况：采茶做茶，仅区分到大树茶与非大树茶地步，台地茶并不细分品种和叶种，出产的晒青毛茶品相，往往品种叶种有所混杂。当然时令有所讲究，明前明后毕竟价格上有差异。至于面积，鲁金国说不清楚，打电话给村长，村长也说不准确，电话打到“老村长”那里，才多少有些谱气：大约三四千亩。
鲁金国采集了一些野生茶，回程路过种植茶园的时候，又摘了些栽培型茶叶，教我如何分辨野茶家茶。他把两种茶叶的嫩叶叶背摆放在一起做对比，一目了然，显然野茶叶背光滑可鉴，家茶暗淡无光——野茶嫩叶片背面不生绒毛，反射光线;而家茶白色绒毛密布，吸收光线。
野生茶的生命力，非常旺盛，我见不少野生茶树，竟从其他树木树干中间长出来，更有甚者，居然以小博大，中间开花，把直径是它十数倍的大树活活“崩”死。当然野生茶再怎么顽强，也耐不住人类的蹂躏，说起“万恶”的2007年，鲁金国依然记忆犹新，他说那一年破坏最大，防不胜防，有人把高大野生茶树放倒摘叶，有人干脆挖树移栽，可无一成活。这些伤心事情，我以为还是认识误区使然，又遇上价格疯狂的时候，造成珍贵野生茶资源的破坏。其实野生茶未经驯化，生长环境过于复杂，口感往往不佳不说，有的还可能伤及身体，“文革”时期，疯狂追求产量，一批进藏茶叶中掺有野茶，饮后致人腹泻就是例子。
看完野生茶，鲁金国带我去看栽培型大树茶。那些高大的“放养”茶树，散布在村子周边，我掏出卷尺随意量了几棵，基围都在150厘米以上。鲁金国说，另外几个村寨，还有更大更多的大树茶。实际上，环绕永德大雪山，分布着十数个甚至数量更多的栽培型古茶园，这些古茶园，被人遗忘多年，偶尔听人说起，十分落寞。
