天下乐事，喜爱相逢，终有散的那日，金榜名，终有虚的那岁。所谓乐者，不过一时之快，如红尘流水，经时纵欢，过后遗恨。乐不可求，求则执着，亦不可留，留则妄想。乐之于心，如茶之为品，因心安而煮茶，因释怀而品香，因心净意澄，方得茶之味，方离苦得乐。
读书是人生最幸事，于字里行间流连，字里生悲则悲，句里欣喜则喜，遍历心情之喜乐悲忧，而闲坐于案前，悠然抚卷。一卷书，洗一段尘心，书里尽诉之事，随书页飘散，不执于一刻，不困于一处，一卷下来，尘心如洗，焕然望天，虽风吹云涌，亦知其终会天朗气清。常读书，历风霜而淡定自若，经起伏而端坐如初，尘埃虽无常，尘心亦常拭。
常读他人书，如常同自己语。书无谓优劣，字如镜，见字如迎面，心渐归静，文便澄清。
茶事二则|理可顿悟，事要渐修
一言如石起层层浪，看似涟漪远，实则一瞬而归于平静。明理非难事，不易在躬行。高高堂上，风清日和，心随天气清，烟火人间，炎凉冷暖，心被诸事扰。一转眼，一回头，看一叶落下，看一江涟漪，情境所致，心有所感，觉得一切恍然梦醒，顿悟了解。顿悟如生命的激灵，激了那一刹，再寻却了无痕迹。
看破了明镜非台，却不忘时时勤拂拭尘埃。顿悟常见，事亦要潜心渐修。一时兴起，多行几步，一时迷茫，原地踌躇，久之惯成心性来，以为修行路，却渐远至歧途。照顾话头，念佛是谁，听凭初心不至迷茫，由心随性常忘归处。好好一壶茶，氤氲落尘杂，顿时如汤涤水濯，忘了尘嚣，容了纷扰。
茶不为生禅境，只怯淡躁，只僻喧嚣，唯清心净意时，自品境之禅妙。欲品其妙，多习清净理，勤洗客尘心，其境自至，何劳终日煮茶，时时品香。
茶事三则|登高望远，内观照心
登高而能望远，不为眼前虚妄所障，看清前路，而不至迷途。高处皆寒冷，孤身清自知，不受繁华之冷暖，无堪世情之炎凉，所得之功，俱成尘攻，所享之名，早作云烟。得失无非过往，放下即不羁绊，轻松前行，无论来自何处，前路一如既往。
渐的清高，亦承落寞，一己之放下，却把众生的迷茫负上，无常无可奈。常见清净者，反被寂寞所扰，多有放下者，却被迷茫困住。恐被束缚，故欲放下，心生恐惶，又至执妄。
若开慧眼，望远哪需高处，高处极目，怎知身陷迷雾？不敢前者，等雾散去，则原地桎梏，恐桎梏者，盲头迈进，则迷途失路。内观己心，所欲者是幻相，所忧者是空妄，得和欲得，舍与欲舍，皆是念起缘生，且惯看每一念的生灭，不去计较何至此念生，不去究竟何使此念灭，诸事万千，不过一念之间，念即起时，将要灭去。雾里看花，知花在前，水面映月，知月在天。
峰回路转，登高何似寻歧路，柳暗花明，心莲开时尘自散。何不以极目之愿，内观己心，照心中莲，向光明开。
茶事四则|清心自妙，净意皆解
一山经几季，山底初晴光色新，山腰笼雾山顶雨。寺门皆两面，慈眉笑纳天下事，怒目直情世间恶。人生哪来一帆风顺，有无心之得意，亦有无奈之失落，欲常愉悦，应无常无畏，怕忧成郁，应随缘处顺。闲茶对清心，禅风比净意，了然天地无常，由它变换，堪破世间空相，由它虚妄。诸相皆空，万法不二。
妙香如风至，不料其来，不意其去，苦等皆不至，徒生苦也，哀求亦不留，唯留哀也。清心净意时，妙香自至，来亦不喜，去亦无妨，诸烦恼如丝絮，由它缘来去，自能解也。登高经晴雨，行舟历起伏，心为清，怒涛如前，亦如澄镜，意能净，则纷杂飞舞，亦如无尘。欲品幽禅境，且向心内寻，深山有禅寺，雾重隐尘心。
独步江畔，悠然望远山，钟声似有无。妙香闻何味？唯心妙自品。解脱忧恼后，净意释尘嚣。
茶事五则|天地之间，就是禅院
远峦暮色，碧水银波。随心一个去处，皆有山水之境，置舍饰屋，造出天然境，此一窗含青秀色，彼一案上金木纹，不临山，则置石于庭院，洒水生雾，以为云深处，不近水，则挖渠于室里，焚香僻静，朝暮听泉声。心虽诚，念执深，如临佛前发誓愿，日日求，却不行进，夜夜祷，却不勤勉，空发心，不发力。
乐山则仁，心怀仁，山即在胸臆，乐水生智，智慧心，水在心中流。欲妙境，先去所欲，先释所执，不求其自来之，不妄则无外扰，求禅心，应无所求，诸相皆是虚妄，心谷自有莲开。置禅院以修禅心，却把功夫放在禅院，禅院愈精美，禅心愈浑浊，如原地寻路，径有万千，脚步踌躇，久生执着，妄由此生。
吃饭扫地，皆是修行，何劳深山云里坐，天地之间，即是禅院，何必执着费功夫。此心境宽，天地之间，处处比禅。
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