光阴若水，静如山涧的小溪缓缓流过。
冬日薄薄的阳光里，置身室雅人和的茶馆之中，端庄清雅的小女子手捧青瓷香具婷婷而来。她款款落座、细细铺陈，凝心为大家刻上一炉篆香。香篆是金属喷沙金莲花拓，香粉名为“绝尘”。扫落余尘，提起放下，心中所有的烦恼、欲念，就此放下，一朵莲花便悠然开放了。
结缘茶道香道以来，于每日纷繁中抽身半晌闲暇，独处书斋，与一炉妙香、一盏清茶相对，似乎成了我这个俗人日常里生活的习惯。明代文人李日华在《六研斋三笔》中说：“洁一室，横榻陈几其中，炉香茗瓯，萧然不杂他物，但独坐凝想，自然有清灵之气来集我身，清灵之气集，则世界恶浊之气，亦从此中渐渐消去。”
无论是独坐阳光明媚的窗前，还是伏案光影摇曳的灯下，我必定燃一炉灵虚之香，煮一壶老普洱，或沉思，或阅读。至若春和景明、飞花落雪之暇，以香会友、品茶清谈，更是人生极乐之事！
陆游曾有雅句：“独坐闲无事，烧香赋小诗。”李清照亦有小词：“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。”焚香和品茶，是古来文人的精神食粮。特别是读书人，确乎是该讲究一点情调和氛围。无需任何的言语，我们只需嗅着那缕缕的幽香，任杯中茶芽缓缓舒展，用舌尖去轻触沸腾的茶汤，用心神去领会茶和香的冷热交替、和合阴阳；感受那曾经的秦时风汉时雨，和那唐诗宋词的繁华忧伤。在古人的绵绵温存和记忆里，雕刻着时光，老去了容颜。
古人将香奉为殊友，茶为素友。一炉香，一盏茶，一个人，一本书，借助简单的形式营造出一种清静自然的氛围，躲避了攘攘红尘，消解了身心疲惫，将自己真正融入这种逸趣自饶、古朴浑融的传统文化之中。这其实是我们每个人都需要的一种安闲、健康的生命存在方式。只有独处，只有读书和思考，才能与自我的灵魂真正相对，才能拓展精神空间的宽度和深度。在这种氛围中，一边细品慢酌浓香茶茗，一边体味书中幻化的人间世相，畅游在文字构成的浩瀚深邃的思想长河中，凡俗尘嚣悄然远遁，心怀明净、物我两忘，此刻的生命是丰盈的，灵魂是静默的……
陈继儒云：“以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。”这是明代文人追求的两个精神雅境，一为学问之境，二为自然之境。今人不逊古人，无论时光如何流转，人类的情感和灵魂亘古不变。闻香、品茗、插花、挂画“四般闲事”，绝不是闲着没事。周国平说，高贵是需要闲心的，即一种安宁、从容、自信的心境。今人对于琴棋书画诗香茶等传统文化的自觉修习与濡染，会将我们浮躁、浅薄的灵魂带入沉思、反省的心境中去，从而杜绝物欲之念、摒弃浮华功名，达到身心俱畅、灵魂澄明的高贵境界。
而恰当此时，上述或简或繁的形式和目的似乎也不重要了，只要天香在心，书卷在手，清茶在侧，守望着那若有若无的氤氲，那清澈如水的心境里便似有一朵莲花在微风里荡起层层涟漪，一圈圈地弥漫开来……
