茶与美术的密切触摸

　　美术是一种“外型艺术”，是经过构图、外型、施色等手法，来发明可视形象的一种艺术。所以，它的规模或内容，除通常以为的绘画、雕塑以外，乃至还包含修建在内。茶文明中的雕塑技艺。首要会集在壶、碗、杯、盏的茶具和团茶、饼的形制及饰面上。如宋朝北苑的龙、凤贡茶，其饰面的斑纹独特考究，常常更新。宫内更有在贡茶上加上其他点缀的物的活动，当时称为“绣茶”。
　　绘画是对天然景象、社会生活的一种描画或再现。绘画来源早，早在旧石器时代人类寓居的山洞中，洞壁就留学生有早期人类画作。茶在我国也是一种史前即饮料，可是关于饮茶茶的有关画卷；迟至唐朝才见提及。据称，在现存的史书中，可以查到的与茶有关的最早绘画，是唐朝的《调琴啜茗图卷》。
　　宋代现存完好的茶事美术著作，首推北宋的“妇女烹茶画像砖”北宋时，除李成、范宽、郭熙、米芾在山水画上有较大开展外，岩画、版画也颇昌盛。如当时汴梁大相国寺的门庑四廊，就都由画院待诏高文进等画了释教人物故事，并以此盛名于时，这时，木刻版画，随印刷业的兴旺也盛行起来。画像砖是汉曾经就盛行的一种雕画联系的方式，但唐代今后渐超稀疏，北宋这件妇女烹茶画像砖，显然是受民间木刻影响妄图康复砖画的一件力作。画像砖画面为一高髻宽领长裙妇女，在一炉灶前烹茶，灶台上放有茶碗、茶壶，妇女手中还一边在擦洗着茶具。整个外型显得古拙高雅，用笔细腻。
　　清代的茶事画因距今时刻较近，会传留下来的更多，这无论是清初的“四王”，仍是后来的扬州“八怪”，在他们传世的著作中，都能找到茶叶体裁和有茶事器物的画作，不过，如今常见说到的，仍是乾隆年间的薛怀所画的《山窗清供》图。此图清远透逸，画中有巨细茶壶及茶盏各同时自题五代胡峤诗“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜候“一句/全图用枯笔色勒，明暗向背层次十分明晰，赋有立体感，相似如今的素描。
　　以茶为体裁的画，不只在中国，随茶在国际的广泛传播，茶画也在其他各国盛行开来。首先是日本，日本是吸收和保存我国古代文明较多的国家之一。他们从我国引入茶叶文明的时刻较早，效法我国制作以茶炎体裁的画也早。闻名的茶画有《茶游览》卷画、《松下煮茶图》和《菊与茶》等三幅。《茶游览》图，是描绘日本历史上每年从宇治运送新茶到东京进贡的十二场景。
　　茶画尽管没有像茶具相同派生为一种独立的文明表象，可是，它不只增添了国际各国的绘画体裁，增强了有关绘画的生活气息，关于茶叶文明来说，也具有一种活泼和丰厚的效果。