学茶的八重境界,你在哪一重?

 学茶的八重境界,你在哪一重? 

  茶文化,其实什么都不是,一个空名头,但是真正面对茶,你能有自己感悟,能知道其中的道理。说起来容易,但做起来难,无非是这样而已。大多时候,人是容易被他人感染的,把别人的感悟也以为是自己的,最坏的情况就是人云亦云,相反的观点都能点头称是。

  我自身的经历有点怪异,也没有可借鉴性,以后有机会再说。但绝大多数人的经历都是相同的,刚开始只是喝茶,喝着喝着发现喜欢上茶,于是就想学茶。

  一个人应该从什么时候才算是在喝茶,我觉得是从想学茶开始的,以前那叫解渴,和喝汽水饮料没区别。真正喝茶,就是从你想懂茶那一刻开始,从你愿意去倾听一杯茶的那一刻开始。

  刚开始学茶的人都是迷糊的,东家说东家的道理,西家唱西家的戏。

  所以学茶的第一个境界,就是形成主见。

  不管谁的说法都好,都能用心去想,去领悟,然后做出判断。不一定偏向哪一方,但至少有了自己的观点。

  这个时候的观点都是脆弱的,可能遇上某个更权威的茶人,你的观点就荡然无存了。更危险的想法就是:算了,想那么多干嘛,跟着大师就对了。

  儒释道为什么能发扬至今五千年?是因为后人从他们的思想中受到了启发,发扬光大的。

  所以你需要做的是听取别人的观点,然后慢慢形成自己。

  第二个境界,重归迷茫

  当你形成了自己的观点之后,就会开始形成自我,形成圈子,与你观点相同的,与你观点相左的。

  这个时候受到的冲击是最大的,各种前后矛盾的说法蜂拥而至,唯心的观点,唯物的主义。

  对各种观点的解释保持怀疑,对各种大师表示不信任,甚至灰心丧气,认为这里头乌烟瘴气。

  面对各种各样的问题,心里就开始迷茫,不知道上哪求知求证。只有自己踏上这条道路去寻,与你相伴的只有你的茶,这时也才是真正的学茶之旅。

  第三个境界,包罗融

  从这个时候开始,你不会放过任何一个可以学习的机会。买书,看书,结交茶友,向大师靠拢,每一个观点都会格外注意,从中剔取出赞同或反对的意见。

  听到相同的观点,你会感到亲切;听到不同的观点,会寻找相同的地方;听到完全相反的观点,就会觉得有隔阂。

  你当初的观点,已经在你心里种下了种子,长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分,在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤,来坚实自己,上边长出枝叶,以抵挡风雨。

  什么时候根扎稳了,什么时候就算初成了。

  第四个境界,弥补不足

  经历了之后,才能知道世界有多大,才能真正虚心下来求教

  想要再进步,就不单单是要靠更多的见解,更多的知识了,还要表现在你的思想逻辑变得严谨了,心态气度变得谦虚了。

  对待别人提出的问题,心里头懂,但不要总说自己都懂。因为你懂,你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。

  遇到不同的思想时,先抛弃自己已懂的东西,从零学起,完全虚心地去了解它。

  第五个境界,化繁为简

  当求学所得越多,钻研得越深,知识越多之后,以往那些零碎的知识,片面的见解就都没有了,所有的东西都可以融汇一串。

  这个时候再遇到以往的问题时,都能举一反三了。有了中心思想,化繁为简,感觉一两句话就可以了。

  古今的大哲学家、圣贤,都是一两句话就可以解释一切道理了。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒,也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式。

  道理看得越透,越是无话可说。反而初学之人,专业名词越多。

  第六个境界,运用自如

  学茶到了这个程度,已经不再高谈论阔什么问题了。

  一件大事可以当成小事来说,一件小事可以包容着不说。不喊腔调,实实在在地去引导他人学茶,甚至劝你。

  对待乐意学习的人用乐意的态度,对待无心学习的人随喜随缘。

  第七个境界,下山学茶的旅程犹如登山,一览众山小是畅快的,但百尺竿头更进一步,何其之难。

  顶峰之上再无路,怎么办?下山吧。

  这趟旅程酸甜苦辣都尝过了,山顶还有什么好留恋?自以为成为大师,沾沾自喜吗?看着初学者像看着当初的自己,感觉良好吗?

  这不是“不与培娄为类”,实为自大自满之心已生,要不得,还是下山吧。

  第八个境界,生活茶

  学茶之旅到此已经结束,但是否都已经忘了学茶的初心?嘴刁了,要求高了,讲究排场了,这不是你该学到的东西。

  俗话说:琴棋书画诗

  酒茶,柴米油盐酱醋茶。

  很多人知道这两句话,但是为什么前后两句都有的,就只有茶,很少人知道。

  因为只有茶,可高可低,能入禅,亦能入世。但凡人终究不是出家人,一味追求禅茶并不正确,所以生活茶,才是学茶的最终回归。

  佛讲:父母即是佛,侍奉父母便是侍奉佛。学茶亦如是,用心泡好一杯茶,给你的父母、亲友,这才是学茶的最高境界。

 

责编:米渣