武术与茶文化
中华武术讲究门派的区分，自古有东邪西毒，南帝北丐这么一说法，但是在功守道”中，无门派才为核心。
在茶的世界中，门派始终是一种局限，是内部自我设限，茶只有呈现它本身的姿态、还原本身的滋味。茶只应该是茶本身，而不应该陷入到门类、制作的差异里面，所有健康好喝的茶，都是好茶，而不是谁做的茶才是好茶。
紫砂壶也如此，我们的朱可心大师在制作紫砂壶时就摒弃门户之见，无论是光货素器，光货色（饰）器门类，还是花货素饰器，花货色饰器门类，以及筋瓤货、筋纹器门类，但凡新格式、新形色呈现，尽管可能还存在这样那样的不足，但作为紫砂壶的制作者应该抛开门派之别、门户之见，厚此薄彼，这样紫砂文化才可以得到更好的传递和继承。
敌对是对世界的一种有形的巨大消耗，伤敌一千，自损八百。茶的世界亦是如是，你能耐心地去接受一款茶，不去抱着批评的态度，尝试着接纳去欣赏，才会发现茶世界的美妙，才会在茶中优游自若。
禹壶宜品
“用功，守住有形”
制作紫砂壶有一个形而上的认知，你所要投入的精力、花费的时间是你在用功，你用功是要对这个紫砂壶世界的认知达到一个境地，你努力才能在紫砂的文化中受益匪浅，你才能体会在紫砂制作的世界精进的欢喜。
“用心，融入无形”
紫砂品茶，需要你自己去体悟，去感受那些潜藏在具象下方的更深的抽象，但是这是需要用心才能感知，不留心，感受不到的。
茶的功守道，是一个过程，是一段只有开始没有结束的路途，是无法“事了拂衣去，深藏功与名”，茶里有功，得自勤勉。茶里有守，自斟自饮。紫砂有道，自体自悟。
