总之，生活水平提高了，感到累的人却多了，累的理由也在千变万幻着。
“境由心生”，不论是脑力劳动，还是体力劳动，不同的人都会面对不同的劳动强度和难度，付出的多少，往往源于自己对生活的追求。
是想要求更高的收入，更好的岗位，还是想名利双赢？太多的人说累，大多源于心灵的疲惫。
生活中我们见到很多重体力劳动者，却很少抱怨生活的繁重，活得是那么快乐、洒脱。
罗曼·罗兰曾经说过：“让灵魂休息一下，养一养它在尘世中奔波所受的伤，然后再去奔波。”
可见，真正让我们感觉疲惫的并不是奔波本身，而是我们的思想、我们的心和我们不可触及的灵魂
远离心灵的疲惫，就是要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。
其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。
茶的精神内核在于分享，在精心侍弄一杯茶的过程中，体验到自我的真实存在，完成了同天地万物的沟通，也表达了对茶的最高致敬。出于对极端之美的追求，品茶的过程已成为“生活艺术的一种信仰，一种对纯洁和精致的崇拜”。
无限趋近于“至境”的过程，便是修行的过程。当因茶而聚，分享同一壶中倾出的茶汤，却因了心境的差异，咂摸出截然不同的况味来。茶聚时，茶对每个品饮者是公平的；一旦入了口，茶便不是原来的茶了。
泥炉弄炭，松风煮茗，从茶中所获的快乐与愁肠无法言说。难怪日本茶道鼻祖千利休将追求“无上孤寂”作为最高审美。茶，是茶人们诗意的消遣，更是自我实现的通路所在。当品饮的境界不断提高，正如臻于化境的盖世武功在身，曲高而和寡，茶人的孤独也就越发深重了。
茶确实会改变一个人的气质与处世方式，在不断观照内心的过程中，他们学会了以茶人的方式思考，说出的话也越来越有“茶气”了。
“沃心同直谏，苦口类嘉言”，北宋诗人王禹偁认为，茶有着荡涤灵魂的功能，如同中肯的批评；茶的“苦口”，则类似于善意的忠告。基于这个认识，茶泡得久了，就如听多了直谏、嘉言，可以重塑一个人的内心世界。
泡一壶好茶，独自享用的人是可耻的；不断追问内心、臻于至境的路途中，孤独的茶人是崇高的。正如一句老套的说辞，“在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间”，这片刻的孤独，才是多少人梦寐以求的时刻。
世界太挤，我们需要找到一处精神的栖息地.
