孔雀屏:大山深处的茶马古驿站
文/黄雁
孔雀坪位于宁洱县的磨黑到把边之间，是古代进京官马大道上的一个重要驿站。由于它所处的位置远离今天的213国道，因而茶马古道的遗俗保留相对完整。
在过去的时光里，孔雀坪也曾是个烟柳繁华之地。就在这几百米长的街道上，拥有着64“口”马店，(孔雀坪人习惯将马店的量词称为“口”)每一口马店均可容纳120匹马歇脚。如今这些人家的住房格局几乎都保持着原来的样子，随便进入一户人家，大致都能分出哪里是“上店”，哪是“下店”。
在孔雀坪，流传着这样一句俗话：“家家门前都有一块滑石板。”意思是说，谁也不要瞧不起谁，谁都是有点家底的人。而被隐寓为“家底”的“滑石板”就是马店的重要标志。那时，但凡开马店的人家，都会在大门前的门槛下镶上长约1.5米左右，宽约80公分左右的青石板，以防止骡马进出门时踏坏了门前的路面。这样的“滑石板”如今在孔雀坪依然随处可见。
百年老屋与神秘宝物
不久前我终于有机会探访了传说中的孔雀坪驿站。
那天，我们到得很早，展现在我面前的，是一个古朴沉静的小村庄。顺着村口一直往上走，陪同我前往的磨黑镇王镇长带我们去看古道边上立着的一块指路碑，据说指路碑立于前路官马大道与后路茶马大道的分道处，然而当我们去到那里的时候，此碑已经荡然无存。
带着满心的遗憾，我们回头重新踏上石板街，这时，一间坐北朝南的老房子引起了我的注意，这是一间土木结构的老式四合院，看起来已经有至少百年以上的历史，雕花镂风的大门斗拱依旧清晰的存留着历史的余温。两扇厚重的木门紧闭，左右两边，用丹青分别描画着秦琼与尉迟恭两位门神，画像几乎铺满了整整两扇门。虽然历经了近百年的风吹雨打，画像的色彩依然鲜明
在门外沉吟片刻后，我忍不住抬起手，轻轻地叩响木门。吱地一声，两扇门开了，犹如厚重的时光隧道之门正向我们慢慢地开启，一位六七十岁的老人出现在我们面前。
听我表明来意后，老人热情地将我们迎进了这个散发着久远年代神秘气息的院落。气势不凡的院落里，陈旧的木格窗、纹饰精美但却尘埃落定的“美人靠”，还有雕着六畜兴旺的石台阶、以及刻着梅竹兰菊的四棵柱石一一呈现在我们眼前。庭院与厅堂建造井然，又极其讲究整体的布局。尽管岁月磨蚀了这些庭院曾经的风采与色泽，但依旧不能淹没主人家崇尚儒学，耕读传家的历史陈韵。
老人对我们的到来尤为高兴，他看我喜欢这的房子，更是来了兴致，索性引领我们沿着古旧的楼梯登到耳房的楼上，先是通过～个临街的石窗俯瞰街道，然后又将他收藏在楼上的宝贝展示给我们看。
老人先递给我用细铁丝串起的一串铜钱，我数了数，大约有三、四十枚，一枚一枚细细辨认，有明永乐年间的，有清代雍正、乾隆、道光直至光绪的，还有几枚已经被铜绿锈蚀得模糊不清了。他说这都是自己在田间地头捡到的，有些也是自己家里的。
欣赏完铜钱后，我又开始欣赏另外两件“宝物”一面用红木镶嵌的长方形的镜子，底座有个小抽屉，没有华丽的修饰，但朴素中透着一种雅致。老人说，这是他母亲的陪嫁。我在心里算了一下，按老人的年纪，就算他母亲十八岁出嫁，这些东西最少也是七、八十年了。我好奇地打开小抽屉只见里面有一盒没有用完的胭脂。
和镜子配套的还有一个非常精致的首饰盒，也是红木质地，工艺十分精巧，首饰盒由三层小抽屉组成，边沿镶嵌着梅花形的玉石和翡翠，第一层抽屉里面放着一枚玉石戒指，第二层抽屉也是戒指，金质的，滑箍，没有饰纹；第三层抽屉里还是一枚戒指，银的，看起来硕大无比。得多粗的手指才能适合这只戒指呢?我好奇地拿起这枚银戒指细细欣赏，这应该是一枚男式戒指，工艺看起来很是复杂，方形的戒面上镌刻着一串藏文，我一看就知道，那是藏区最常见的“六字真言”。
我细细地端详着手中那枚镌刻着“六字真言的”的戒指，心想，孔雀坪既是旧目前道和后道的分路之处，那这枚刻有藏文的戒指出现在这里，也并不是什么奇怪的事，只是一个女性的首饰盒里珍存着一枚藏族汉子的戒指，这就有些蹊跷了，或许，在这个精巧的首饰盒里还装着一个“恨不相逢未嫁时”的爱情故事呢!这么一想，思绪不禁随风飞扬。
沉浸在这些神秘宝物的遐思中好一阵子之后，我才忽地记起，应该了解一下孔雀坪这个地名的来历，因为之前我曾听到过两种解释，一说是因为这个村子所靠的山势形如孔雀开屏；又说是因为此地孔雀很多，清代时官府还在此收购孔雀羽毛进贡朝廷，作朝廷官员的顶戴花翎之用。问老人时，他说应是两者兼而有之。他告诉我，在自己小时候，孔雀坪的山箐里飞满了孔雀，每天天刚亮时整个山谷都回荡着孔雀的鸣叫。这完全是一种出神入化的浪漫情景。
开过“人店”的百岁奶奶
从前的孔雀坪驿站，除了有64口马店之外，还有3家“人店”。这是年近百岁的龙凤仙奶奶告诉我的。可别误会，这“人店”不是你想的那意思，而是相对于马店而言的，就是我们今天的旅社，可那时过往孔雀坪的人和今天孔雀坪的人都叫它“人店”。
大约是七十多年前，龙凤仙奶奶坐着大红花轿，蒙着红盖头嫁到了孔雀坪，婚后就和比自己大6岁的丈夫一起在这里开“人店”。
“人店”里往来的都是除马帮之外的出门人，挑盐的、贩布的、做珠宝玉石生意的，甚至还有很多外国人和替外国人挑东西的脚夫。那时，龙凤仙奶奶家的“人店”就建在她家今天的原址上。
健谈的老奶奶头脑清楚，记忆力很好，虽然嘴里就只剩下两三颗顽强的门牙，但口齿依然清楚，说话很客气，我想这一定是她年轻时开“人店”见多识广的缘故。老奶奶见过的人很多，随便点了几个，竟然都是普洱历史上赫赫有名的人物。
比如曾庆铨、蒋仲明两位老师，他们是惨遭张孟希杀害的，普洱人民耳熟能详的烈士。龙奶奶说，那是一块钱买一斗米的年代，曾、蒋老师发动自己的学生捐钱买米救济穷人时，好几次到过孔雀坪；比如巴西姆，这是一位曾在磨黑居住了两年的传教士，龙奶奶说他很胖，一个大男人怎么喜欢穿裙子?
龙奶奶对经常过往孔雀坪的那些外国人印象很好，原因是“他们给人看病不收钱”。她还给我们讲述了一个自己亲身经历的故事。
那时，美国人在磨黑办医院，龙奶奶因妹妹身上长了严重的牛皮癣，也准备带妹妹到这洋医院看看，当时，村里有一位无儿无女的大妈下巴脱臼了，话也不能说，水也喝不了，龙奶奶就去到她家对她说：“不要担心，我要带妹妹到外国人的医院里，我去求他们来帮你医好。”到了那个医院，龙奶奶找到了一位黑人姑娘，大家都叫她王小姐，是医院的护士。龙奶奶将大妈的情况和这位黑人小姐说了，并请他们上孔雀坪去。那位王小姐一口答应了，还叫她别担心，他们明天一早会去。龙奶奶将信将疑地离开了医院，回去告诉那位大妈说：“那些洋人医生倒是答应了，但是不是真能来我也说不清楚。”没想到，第二天，王小姐果然带着医生来了。龙奶奶心想，这些人看病又不收钱，走了那么远的路，总得请人家吃顿饭吧。于是赶紧烧火做饭，做好饭去请他们时，大妈的下巴已经复位，能说话了，而那几个外国人，连水都不喝一口就离开孔雀坪了。
其实驿站里的小店，不仅是古道上的景观和点缀，也是带着种种旅途境遇的人们心中的希望与归宿，甚至它就是一种文化，无数旅途上的故事，都如古道的千曲百折、绵延无尽……
