试探茶文化的哲学基础

　　试探茶文化的哲学基础
　　中国茶文化所尊崇的哲理智慧，向来有陆、道、儒、佛四大学说的精要，即陆学的精行俭德、阴阳五行，儒学之中庸，道家的天人合一，佛学的普度众生，各有所长，各有其用。然儒学历来有维护封建统治之嫌，佛学虚无缥缈，形式、内容、理论的终极是唯心论。
　　因此，目前茶文化采用的理论是混杂的。茶文化正在蓬勃发展，铸就成先进文化是时代指出的努力方向，建设科学的理论指导是当代茶人的历史责任。我们要探索、创新一种科学的哲学体系，作为主导茶文化的哲学理论基础。在众多先哲之中，唯有老子(春秋时代陈国人，姓李，名耳，字聃，公元前571～471年)的哲学理论，涵盖了客观世界万事万物的本质，阐明了宇宙万物万事及其之间，人类社会、个人与社会之间，人与自然之间的关系和正确处置这些关系的法则与方法，为中华文化发展奠定了坚实的思想基础，指导了中华文化两千多年的发展，创造了中华文明的辉煌。尤其可贵的是，在距今2500年前的奴隶社会，在那种科学技术、生产力尚处在原始状态的时候，它的理论竟然完全摆脱了不可知力量“神”的影响，以彻底的唯物主义，最先出现于世界，其思想光芒与天地同辉。老子的道德经，通篇充满了唯物主义观点和辩证法思想，用唯物论解释了世界万物万象的发生发展；主张尊道贵德，道法自然；围绕天道人道，提出了一系列正确观点，诸如世界观、价值观、伦理学，涉及政治、经济、军事及修身、齐家、治国、平天下的主张；主张不言而教，无为而治，并提出一系列尊道修德的原则、方法和目标。